第363章 白马寺
永平七年，东汉明帝刘庄夜宿南宫，忽得一梦，有一身高六丈、头顶放光的金人，自西方二来，于殿庭飞绕，博士傅毅解梦，西方有神，称佛，如梦般所示。明帝大喜，派遣大臣菜音、秦景等十余人出使西域，拜求佛法、佛经。
永平八年，菜音、秦景等人，在大月氏，得遇高僧摄摩腾、竺法兰，亲见释迦摩尼白毡像，恳请两位高僧东都传法。
永平十年，二高僧与菜音、秦景等人，以白马驮栽佛经、佛像同返洛阳，明帝大喜，请二高僧在鸿胪寺暂住。
永平十一年，明帝敕令修建僧院，取名“白马”，以纪念驮经之白马，又取“鸿胪寺”之“寺”一字，合称白马寺。
至此，佛教祖庭，雄立东土！
第一部汉译佛典，四十二章经，由摄摩腾、竺法兰两位高僧在白马寺译出……
第一部汉文佛教戒律，僧祗戒心，由印度高僧昙柯迦罗，于曹魏嘉平二年，在白马寺译出……
第一部汉文僧团生活戒律，昙无德羯磨，由安息高僧昙谛，同样于曹魏嘉平二年，在白马寺译出……
第一位汉地出家人，朱士行，于曹魏甘露五年，于白马寺登上戒坛，长跪于佛祖面前……
……
佛教扎根东土，最初的二百年，整个传播过程，都与白马寺都息息相关，等到了大唐开元年间，东都洛阳城外的白马寺，更是香火鼎盛。
白马寺坐北朝南，整个寺庙呈长方形，中轴线上坐落三门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台、毗卢阁等主建筑。
白马寺的山门，采用牌坊式的一门三洞石砌弧劵门，由三座门组成，象征这佛家“空门”、“无相门”、“无作门”，是为“三解脱门”。
谢直跟着杜甫一行人，进了白马寺的山门，就是白马寺的天王殿了。
人家杜甫陪着二姑母、小表妹，为了他家二姑丈进香祈福，谢直干啥来了？
两字，闲得！
洛阳粮案也完事了，高明也收为记名弟子了，朝堂之上也没有啥大事了，尤其谢直自己也知道进退，一手掀起了洛阳粮案，本身就把自己推到了风口浪尖上，这个时候，稳一稳，比瞎折腾要好……
谢直就直接向李尚隐告了假，给这位御史台老大气得没辙没辙的。
按照御史台的规矩，进入御史台担任监察御史，监察六部啊、监察左藏内库之类的常规性的工作，都必须是“资深”监察御史来担任，什么叫“资深”，连续完成三个临时性任务，或者在御史台任满一年方可。
这种临时性的任务，谢直已经完成了两个，一个调查河阴县漕船被劫，一个金殿接旨弹压洛阳粮价。
当然，掀开洛阳粮案这种，属于工作成果，不算做任务，只能说你工作能力强，通过朝廷颁发个给你的任务，顺藤摸瓜地找出了其他案子的蛛丝马迹，这种情况，可以记录功劳，但是不能记录完成任务的数量。
也就是说，哪怕谢直把这两个任务都串联了起来，然后破获了大案，但是，也只能在御史台内部记录完成了两个任务而已。
无规矩，不成方圆！
谢直的工作能力，早就得到了御史台上下，甚至是朝野上下的认可，但是，也得按照规矩来，这是组织流程，没有为一个人破例的道理。
当然，也不是没有办法规避一二。
降低任务难度。
人家李尚隐都给谢直想好了，随便安排给他一个临时性的任务，比如看管登闻鼓三日五日的，以谢三郎的威名，谁敢在他看管登闻鼓的时候闹事？再说了，大唐朝一年到头，有多少百姓没事跑到皇城门口去敲登闻鼓去？
这不就是刻意降低了任务的难度，给谢直随随便便挂出来“任务完成”，这不就完成了三个任务了吗，够数了吧？行，赶紧给谢直安排常规性的工作。
人家李尚隐身为御史台的老大，在官场上浮沉多年，那管理水平绝对没问题。
什么叫管理水平？
站在管理者的角度上，让麾下的每一个人都人尽其用，这就是管理水平。
李尚隐都帮着谢三郎琢磨好了，一旦他顺利完成第三个临时性的任务，成就“资深”监察御史，赶紧给他安排工作，巡城！
巡城，带着御史台的白直、在洛阳城中监察地面，上管皇亲国戚，中管达官显贵，下管平民百姓，顺带着连河南县、洛阳县的不法事也管了，最重要的，还要管理着出宫办差的内侍、宦官。
这种活儿，说实话，整个御史台就没有一个愿意干的。
为啥？
得罪人啊！
达官显贵犯了事，你管不管？
不管？老百姓骂你。
管？行嘞，人家背后指不定有多少关系户牵连了呢，你得罪了一个，说不定就得罪了他身后的一大片！
监察御史这种职位说起来厉害，又是清贵，又是监察的，但是他终究是个官员，今天你是监察御史，你铁面无私了，明天你不是监察御史了，无论是在京都六部为官，还是出外进入都督府、刺史府，那个时候你就不是监察御史了吧，你就不能别人干事的时候、你掐着腰在旁边挑毛病了吧？行嘞，等到了那时候，你得罪过的人，就该找你报仇了……
事实上，这些年来，只要肩负巡城重任的监察御史，有一个算一个，都苦着呢，别说管事了，就是拿捏巡城这里面的力度、分寸，就够他们喝上一壶了……
这也是御史台每天都派出巡城御史，还让漕帮、脚帮、大臣帮这样的帮会逐步做大的原因。
说他们尸位素餐，可能有点过，但是他们没有起到应该起到的作用。
现在好了。
有谢三郎了！
在老百姓那里，他是“为民请命谢县尉”！
在洛阳帮派那里，他是“谢阎王”！
在达官显贵那里，他是“谢三炮”！
在宦官那里，他是敢不给武惠妃宫中总管面子，敢告状高力士的侄子，一出手就仗杀的“谢黑脸”！
这样的御史去巡城，这就是“净街虎”啊！谁敢在他眼前闹事！？真要是有那种不开眼的，真招惹了谢三郎，估计他背后的那些关系都不会管他了，不打馋的不打懒的，就打不长眼的！招惹了谢三郎，挨揍了，你活该！这不是明摆着脑子不好使吗？以后躲我远点！
李尚隐对这样的安排，简直是颇为自得。
只要谢三郎接下了这个巡城的任务，绝对一改御史台在“巡城”方面的缺位！
结果……
谢直请假了……
李尚隐都快气疯了，我这都给你安排得好好的了，你怎么不上进啊！？
谢直管他那个，就不去，我就请假！
李尚隐还是拿谢直没办法，人家就是这么考虑的，就是想暂时得韬光养晦，你总不能逼着他巡城去吧？得，爱咋咋着吧……
李尚隐拿谢直没有办法，但是可有人拿谢直有办法。
谢家二叔的妾氏，冯姨娘！
冯姨娘身为二叔谢璞的妾氏，按照道理来说，也没资格对着谢家嫡系子弟指手画脚的，尤其还是谢老三这种在朝野都声名鹊起的家族子弟，但是架不住人家从二叔谢璞哪里取得了授权，她现在说话办事，都代表这二叔谢璞的某种权威。
当然，要是外事，自然也是不能掺和，但是涉及到内事，谢直不听也得听。
什么“内事”？
婚姻大事！
你谢三郎别说现在就是个监察御史，就算你那天成了三品的御史大夫，你家二叔，委托家中女性长辈，给你张罗婚事，你能说啥？
敢尥蹶子！？
请家法！
不孝有三，无后为大！
你连婚都不借，上哪说什么正妻嫡子去！？
别说谢璞不干，就是谢老爷子听说了，就敢带着成皋折冲府的一众叔伯杀到洛阳城来！
三孙子，你这是要飘啊？没别的说的，揍他！
当然，人家冯姨娘生性温良，自然不会上赶着逼迫谢直，但是架不住时时刻刻在你耳根台子底下叨叨啊……
“张家姑娘，年方十六，貌美如花……”
“刘家侄女，双十年华，好一手女红……”
“李家孙女，皇亲国戚，如今还保有了郡主的头衔，最难得是从小舞刀弄枪，最是合你们武人的心意……”
谢直请假在家，一天，就一天，脑子都快炸了！
事实上，自从“谢三炮”在金銮殿上一举成名，谁还看不出来他是大唐官场上一颗冉冉升起的新星，只要家里面有适龄女青年的，恨不得今天定亲，明天就结婚！
有句话说得好，好男人有限，赶紧抓住，别让丫跑了！
同样的道理，好女婿也有限，看着一个合适的，赶紧下手，落袋为安！
这些天，谢府大门就没关上过，亲朋好友，总是有这样那样的理由上门拜访，说着说着就转到了谢直的婚事上，还有直接派媒婆上门的……再加上门外还有洛阳百姓一个劲地磕头……
谢直一看，快跑！再不跑，这帮人能把自己撕碎了！
就这么着，他直接跑出了洛阳城，到积润驿儒家连锁躲清静来了。
要不然的话，杜甫怎么可能再积润驿碰上如今炙手可热的谢三郎！？
两人相见，自然有一番热闹，随后谢直一听杜甫他们是来白马寺进香的，这就动了心思了，别看他到了洛阳城时间不短了，但是大名鼎鼎的白马寺还真没去过……他脑子一转，要说穿越大唐都一年多了，还真怎么没有休息过，得，正好跟李老大请假了，就当休个年假吧……要是后世年假的话，应该去干啥？玩呗！得嘞，跟着杜甫一起去，就当去旅游了，后世门票还一百多呢……
就这么着，谢直就跟上了，小表妹裴美娘那叫一个不高兴，这半天就没有个笑脸，裴杜氏倒是笑呵呵的，还跟谢直聊了两句，直到过了白马寺山门，裴杜氏才敛去脸上的笑容，变得庄严肃穆。
不但裴杜氏、小表妹，就连杜甫也是如此。
谢直比较理解这个，人家是求佛来的，有用没用的再说，起码是心诚则灵，再嬉皮笑脸的，可就不合适了。
不过，一行四个人来的，人家三位都“心诚”，他就有点无聊了，没关系，正好看看白马寺。
进了山门，跨过广场就是天王殿。
谢直可知道，天王殿里面供奉的是佛家未来佛弥勒佛，四大天王分列左右，在弥勒佛的背后，还有护法韦陀，据说四大天王的造像经过多年的发展逐渐演变，起码后世的那种造像，相对唐朝的造像要和善得多，也就是说，四大天王的唐朝造像，极其凶恶啊。
想到这里，谢直不由得很是期待。
结果，刚刚到了天王殿门口，就被知客僧拦住了。
“阿弥陀佛，善男女请留步，小寺天王殿今天多有不便，还请善男女移步，后面大宝殿、大雄殿都可以礼佛……”
裴杜氏他们闻言一愣，进门礼佛，还没有见到佛面呢，就被挡驾了？
杜甫身为裴氏三人之中唯一的男性，脸色顿时就不好看了。
“你这知客好没道理，我等进香礼佛，岂有过殿门不过的道理！？”
知客僧不愧是寺院里面派出来专门负责接待香客的人物，面对杜甫的咄咄逼人，竟然丝毫没有不满，先是低声宣一声佛号，这才解释道：
“这位施主有所不知，三日之后就是我佛门盂兰盆节，寺中正在筹备……
也有一心向佛的施主，不能参与寺中的种种活动，便独自出资，在盂兰盆节之前，办一个小型的庆典，为家中长辈祈福……”
杜甫一听，没词了，合着人家包场了，而且白马寺也没有刻意不让人进，只是请绕路一二。
他没词了，谢直却不干了，最烦的就是这种以势欺人的，你家有钱就能包场！？白马寺有不是饭店，你说包雅间就包雅间！？这是旅游景点好不好，除非人家管理处决定不开放了，要不谁敢拦着不让进！？
想到这里，谢直已经越众而出！
永平八年，菜音、秦景等人，在大月氏，得遇高僧摄摩腾、竺法兰，亲见释迦摩尼白毡像，恳请两位高僧东都传法。
永平十年，二高僧与菜音、秦景等人，以白马驮栽佛经、佛像同返洛阳，明帝大喜，请二高僧在鸿胪寺暂住。
永平十一年，明帝敕令修建僧院，取名“白马”，以纪念驮经之白马，又取“鸿胪寺”之“寺”一字，合称白马寺。
至此，佛教祖庭，雄立东土！
第一部汉译佛典，四十二章经，由摄摩腾、竺法兰两位高僧在白马寺译出……
第一部汉文佛教戒律，僧祗戒心，由印度高僧昙柯迦罗，于曹魏嘉平二年，在白马寺译出……
第一部汉文僧团生活戒律，昙无德羯磨，由安息高僧昙谛，同样于曹魏嘉平二年，在白马寺译出……
第一位汉地出家人，朱士行，于曹魏甘露五年，于白马寺登上戒坛，长跪于佛祖面前……
……
佛教扎根东土，最初的二百年，整个传播过程，都与白马寺都息息相关，等到了大唐开元年间，东都洛阳城外的白马寺，更是香火鼎盛。
白马寺坐北朝南，整个寺庙呈长方形，中轴线上坐落三门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台、毗卢阁等主建筑。
白马寺的山门，采用牌坊式的一门三洞石砌弧劵门，由三座门组成，象征这佛家“空门”、“无相门”、“无作门”，是为“三解脱门”。
谢直跟着杜甫一行人，进了白马寺的山门，就是白马寺的天王殿了。
人家杜甫陪着二姑母、小表妹，为了他家二姑丈进香祈福，谢直干啥来了？
两字，闲得！
洛阳粮案也完事了，高明也收为记名弟子了，朝堂之上也没有啥大事了，尤其谢直自己也知道进退，一手掀起了洛阳粮案，本身就把自己推到了风口浪尖上，这个时候，稳一稳，比瞎折腾要好……
谢直就直接向李尚隐告了假，给这位御史台老大气得没辙没辙的。
按照御史台的规矩，进入御史台担任监察御史，监察六部啊、监察左藏内库之类的常规性的工作，都必须是“资深”监察御史来担任，什么叫“资深”，连续完成三个临时性任务，或者在御史台任满一年方可。
这种临时性的任务，谢直已经完成了两个，一个调查河阴县漕船被劫，一个金殿接旨弹压洛阳粮价。
当然，掀开洛阳粮案这种，属于工作成果，不算做任务，只能说你工作能力强，通过朝廷颁发个给你的任务，顺藤摸瓜地找出了其他案子的蛛丝马迹，这种情况，可以记录功劳，但是不能记录完成任务的数量。
也就是说，哪怕谢直把这两个任务都串联了起来，然后破获了大案，但是，也只能在御史台内部记录完成了两个任务而已。
无规矩，不成方圆！
谢直的工作能力，早就得到了御史台上下，甚至是朝野上下的认可，但是，也得按照规矩来，这是组织流程，没有为一个人破例的道理。
当然，也不是没有办法规避一二。
降低任务难度。
人家李尚隐都给谢直想好了，随便安排给他一个临时性的任务，比如看管登闻鼓三日五日的，以谢三郎的威名，谁敢在他看管登闻鼓的时候闹事？再说了，大唐朝一年到头，有多少百姓没事跑到皇城门口去敲登闻鼓去？
这不就是刻意降低了任务的难度，给谢直随随便便挂出来“任务完成”，这不就完成了三个任务了吗，够数了吧？行，赶紧给谢直安排常规性的工作。
人家李尚隐身为御史台的老大，在官场上浮沉多年，那管理水平绝对没问题。
什么叫管理水平？
站在管理者的角度上，让麾下的每一个人都人尽其用，这就是管理水平。
李尚隐都帮着谢三郎琢磨好了，一旦他顺利完成第三个临时性的任务，成就“资深”监察御史，赶紧给他安排工作，巡城！
巡城，带着御史台的白直、在洛阳城中监察地面，上管皇亲国戚，中管达官显贵，下管平民百姓，顺带着连河南县、洛阳县的不法事也管了，最重要的，还要管理着出宫办差的内侍、宦官。
这种活儿，说实话，整个御史台就没有一个愿意干的。
为啥？
得罪人啊！
达官显贵犯了事，你管不管？
不管？老百姓骂你。
管？行嘞，人家背后指不定有多少关系户牵连了呢，你得罪了一个，说不定就得罪了他身后的一大片！
监察御史这种职位说起来厉害，又是清贵，又是监察的，但是他终究是个官员，今天你是监察御史，你铁面无私了，明天你不是监察御史了，无论是在京都六部为官，还是出外进入都督府、刺史府，那个时候你就不是监察御史了吧，你就不能别人干事的时候、你掐着腰在旁边挑毛病了吧？行嘞，等到了那时候，你得罪过的人，就该找你报仇了……
事实上，这些年来，只要肩负巡城重任的监察御史，有一个算一个，都苦着呢，别说管事了，就是拿捏巡城这里面的力度、分寸，就够他们喝上一壶了……
这也是御史台每天都派出巡城御史，还让漕帮、脚帮、大臣帮这样的帮会逐步做大的原因。
说他们尸位素餐，可能有点过，但是他们没有起到应该起到的作用。
现在好了。
有谢三郎了！
在老百姓那里，他是“为民请命谢县尉”！
在洛阳帮派那里，他是“谢阎王”！
在达官显贵那里，他是“谢三炮”！
在宦官那里，他是敢不给武惠妃宫中总管面子，敢告状高力士的侄子，一出手就仗杀的“谢黑脸”！
这样的御史去巡城，这就是“净街虎”啊！谁敢在他眼前闹事！？真要是有那种不开眼的，真招惹了谢三郎，估计他背后的那些关系都不会管他了，不打馋的不打懒的，就打不长眼的！招惹了谢三郎，挨揍了，你活该！这不是明摆着脑子不好使吗？以后躲我远点！
李尚隐对这样的安排，简直是颇为自得。
只要谢三郎接下了这个巡城的任务，绝对一改御史台在“巡城”方面的缺位！
结果……
谢直请假了……
李尚隐都快气疯了，我这都给你安排得好好的了，你怎么不上进啊！？
谢直管他那个，就不去，我就请假！
李尚隐还是拿谢直没办法，人家就是这么考虑的，就是想暂时得韬光养晦，你总不能逼着他巡城去吧？得，爱咋咋着吧……
李尚隐拿谢直没有办法，但是可有人拿谢直有办法。
谢家二叔的妾氏，冯姨娘！
冯姨娘身为二叔谢璞的妾氏，按照道理来说，也没资格对着谢家嫡系子弟指手画脚的，尤其还是谢老三这种在朝野都声名鹊起的家族子弟，但是架不住人家从二叔谢璞哪里取得了授权，她现在说话办事，都代表这二叔谢璞的某种权威。
当然，要是外事，自然也是不能掺和，但是涉及到内事，谢直不听也得听。
什么“内事”？
婚姻大事！
你谢三郎别说现在就是个监察御史，就算你那天成了三品的御史大夫，你家二叔，委托家中女性长辈，给你张罗婚事，你能说啥？
敢尥蹶子！？
请家法！
不孝有三，无后为大！
你连婚都不借，上哪说什么正妻嫡子去！？
别说谢璞不干，就是谢老爷子听说了，就敢带着成皋折冲府的一众叔伯杀到洛阳城来！
三孙子，你这是要飘啊？没别的说的，揍他！
当然，人家冯姨娘生性温良，自然不会上赶着逼迫谢直，但是架不住时时刻刻在你耳根台子底下叨叨啊……
“张家姑娘，年方十六，貌美如花……”
“刘家侄女，双十年华，好一手女红……”
“李家孙女，皇亲国戚，如今还保有了郡主的头衔，最难得是从小舞刀弄枪，最是合你们武人的心意……”
谢直请假在家，一天，就一天，脑子都快炸了！
事实上，自从“谢三炮”在金銮殿上一举成名，谁还看不出来他是大唐官场上一颗冉冉升起的新星，只要家里面有适龄女青年的，恨不得今天定亲，明天就结婚！
有句话说得好，好男人有限，赶紧抓住，别让丫跑了！
同样的道理，好女婿也有限，看着一个合适的，赶紧下手，落袋为安！
这些天，谢府大门就没关上过，亲朋好友，总是有这样那样的理由上门拜访，说着说着就转到了谢直的婚事上，还有直接派媒婆上门的……再加上门外还有洛阳百姓一个劲地磕头……
谢直一看，快跑！再不跑，这帮人能把自己撕碎了！
就这么着，他直接跑出了洛阳城，到积润驿儒家连锁躲清静来了。
要不然的话，杜甫怎么可能再积润驿碰上如今炙手可热的谢三郎！？
两人相见，自然有一番热闹，随后谢直一听杜甫他们是来白马寺进香的，这就动了心思了，别看他到了洛阳城时间不短了，但是大名鼎鼎的白马寺还真没去过……他脑子一转，要说穿越大唐都一年多了，还真怎么没有休息过，得，正好跟李老大请假了，就当休个年假吧……要是后世年假的话，应该去干啥？玩呗！得嘞，跟着杜甫一起去，就当去旅游了，后世门票还一百多呢……
就这么着，谢直就跟上了，小表妹裴美娘那叫一个不高兴，这半天就没有个笑脸，裴杜氏倒是笑呵呵的，还跟谢直聊了两句，直到过了白马寺山门，裴杜氏才敛去脸上的笑容，变得庄严肃穆。
不但裴杜氏、小表妹，就连杜甫也是如此。
谢直比较理解这个，人家是求佛来的，有用没用的再说，起码是心诚则灵，再嬉皮笑脸的，可就不合适了。
不过，一行四个人来的，人家三位都“心诚”，他就有点无聊了，没关系，正好看看白马寺。
进了山门，跨过广场就是天王殿。
谢直可知道，天王殿里面供奉的是佛家未来佛弥勒佛，四大天王分列左右，在弥勒佛的背后，还有护法韦陀，据说四大天王的造像经过多年的发展逐渐演变，起码后世的那种造像，相对唐朝的造像要和善得多，也就是说，四大天王的唐朝造像，极其凶恶啊。
想到这里，谢直不由得很是期待。
结果，刚刚到了天王殿门口，就被知客僧拦住了。
“阿弥陀佛，善男女请留步，小寺天王殿今天多有不便，还请善男女移步，后面大宝殿、大雄殿都可以礼佛……”
裴杜氏他们闻言一愣，进门礼佛，还没有见到佛面呢，就被挡驾了？
杜甫身为裴氏三人之中唯一的男性，脸色顿时就不好看了。
“你这知客好没道理，我等进香礼佛，岂有过殿门不过的道理！？”
知客僧不愧是寺院里面派出来专门负责接待香客的人物，面对杜甫的咄咄逼人，竟然丝毫没有不满，先是低声宣一声佛号，这才解释道：
“这位施主有所不知，三日之后就是我佛门盂兰盆节，寺中正在筹备……
也有一心向佛的施主，不能参与寺中的种种活动，便独自出资，在盂兰盆节之前，办一个小型的庆典，为家中长辈祈福……”
杜甫一听，没词了，合着人家包场了，而且白马寺也没有刻意不让人进，只是请绕路一二。
他没词了，谢直却不干了，最烦的就是这种以势欺人的，你家有钱就能包场！？白马寺有不是饭店，你说包雅间就包雅间！？这是旅游景点好不好，除非人家管理处决定不开放了，要不谁敢拦着不让进！？
想到这里，谢直已经越众而出！