第646章 无字天书中隐藏的信息
邓婵玉咳嗽一声：“这次出去运气不错，给你找到了一群好帮手，我觉得稍微训练一下，回头就能协助你工作，不会让你这么累了。”</p>
妲己动作优美地书写判文，头也不抬地问道：“帮手？”</p>
“听我给你细细道来。”凤凰之前观看玉皇天的无字天书，获取到了一些洪荒隐秘，此时邓婵玉就用神识沟通妲己，传递过去一个空间坐标。</p>
“这里是？”</p>
邓婵玉说道：“是泰山地下，那里有一片还未出世的阴土，传说里面生存着部分人族，在上古年代，他们被伏羲放逐，之后因为种种意外，通往人间的门户被关闭，他们只能世世代代在阴土繁衍，如果地府能够招募他们，训练一下，你们的人手就不会这么紧张了。”</p>
地府人手紧张吗？应该说地府能够耐心坐下处理公务的人手比较紧张，你要说打架？那地府的人手可一点也不紧张。</p>
妲己抬头问道：“伱这信息是从何处得来？”</p>
邓婵玉一脸不在意：“肯定是经历了一番考验好吧，不逗你了，其实就是爬山给的奖励，那可是盘古遗泽”</p>
按照无字天书的记载，泰山地下确实有一处占地范围不小的阴土，那里也生存着不少人类，不过他们祖祖辈辈都生活在阴土，已经无法回归阳世，干脆，直接入职地府吧。</p>
邓婵玉估计训练一下，就能够上岗工作，人族在处理公务方面比巫族强多了。</p>
妲己很满意，眼眸中有一丝媚意：“记你一功，回去奖励你”</p>
邓婵玉表情古怪，那是奖励我吗？那是奖励你自己吧？</p>
她毫不犹豫就把泰山阴土给卖了，未来的东岳大帝黄飞虎要是找不到部下找不到自己的洞府，肯定和她没关系。</p>
你来晚了，怪谁去？</p>
有一些传说，说东岳帝君是伏羲化身，别的世界不知道，反正在邓婵玉生活的这个洪荒世界是不可能的事，伏羲还在火云洞里种地呢，怎么可能出来当什么东岳帝君。</p>
泰山阴土、那些被遗忘的生民都是未来的事，当前还得用传统办法，那就是秦广王、楚江王和妲己，三位阎君排排坐，一起处理冤魂。</p>
慈航那边化解一个，他们这边就处理一個，不敢耽误时间，就是怕怨气堆积在一起，到时候再起波澜。</p>
邓婵玉没有打搅妲己办公，她远远地观看慈航化解冤魂。</p>
慈航曾经在地府和地藏谈经论道过一段时间，他也从地藏那里领悟到了阿修罗一族法相的一些秘奥，现在超度亡魂的时候，就现出自己的法相。</p>
法相内的慈航端坐中央不动，左下方和右下方各有一男一女两名童子，右上方站着一名金甲武士，如今这三者都是缺失状态。</p>
法相中的慈航左手边有三卷经书，这代表着他这一生所学，右手是净瓶和杨柳枝，这是他的先天灵宝。</p>
法相最下方是海水，最上方是紫竹。</p>
这些都是有的。</p>
他从动静两种变化中领悟出了一门涉及到六根的法门，眼耳鼻舌身意，是为六根，他现在不需要修习那么多法门，只要能够听到信众呼唤即可，他修的是耳根法门。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
他还创造出了十六尊应化身的法门，这其中有“人王身、长者身、居士身、宰官身、女主身、童男身、童女身”等等化身，这些不是斩尸出的分身，而是呼唤后出现的化身，可以理解为某种神通。</p>
诸多应化身的作用就是度化众生。</p>
人王呼唤，慈航就现人王身，宰相呼唤，他就现宰相身。</p>
无论是耳根法门还是应化身，都还有不少需要补充的地方，但在如今这个环境下，差不多是够用了。</p>
慈航的法相开口，像是循环播放一样，不断把声音传递到众多亡魂心中。</p>
“贫道立十六应化身，众生颂我名号，可免除种种痛苦烦恼，若‘八难无畏’‘三毒无畏’‘二求无畏’‘持明无畏’即可随我登临彼岸。”</p>
慈航法相的声音让亡魂们一阵骚动，很快，一个亡魂呼唤了他的名字，应化身降下，化解了亡魂身上的怨气。</p>
现在慈航自己都不是西方教的人，他度化的亡魂也很难去西方，偶尔有几个福缘深厚的可以“推荐”过去，这就相当于到达彼岸，剩余的只能送去轮回</p>
邓婵玉有些钦佩，能看得出来，慈航已经在这里度化了很长时间了，他初入大罗金仙的道果都随着诸多怨气的冲击而有些不稳，他却毫不在意，一门心思化解冤魂的怨气。</p>
广成子、赤精子这些阐教金仙不是没看出端倪，但在此时此刻，一个个都选择了沉默。</p>
恐怕元始天尊也明白慈航的心意，但他同样没有阻拦。</p>
这个时候必须有人站出来擦屁股，要是劝阻慈航，那么该换谁上场呢？是广成子还是赤精子？或者黄龙真人？</p>
其实原时空慈航加入西方教更像是去进行学术交流，他没有再拜师。</p>
佛祖问众佛、众菩萨：“你们修行这段时间，有什么感悟啊？”</p>
持地菩萨、虚空藏菩萨、优波尼沙陀，甚至同为阐教仙人投入西方教的普贤菩萨都畅所欲言，我看到了贪欲，我看到了劫数巴拉巴拉的。</p>
他们认为自己是释门的一份子。</p>
而那个时候的观世音菩萨是怎么回答的呢？他一开口就是“世尊如何如何”客气，但是透着疏离。</p>
对于慈航或者观世音来说，他等于是在阐教读大学，然后去西方教读研，他从始至终追求的都是自己的道。</p>
适合我，我就学，不适合，我就走，这是一个极为坚定的求道者</p>
邓婵玉对于度化的事一知半解，硬度也能度，就是不够专业，来到界牌关的第三天，她就开始做自己专业的事，那就是用自己的脚来丈量混沌钟那一击所造成的破坏。</p>
邓婵玉自己要修补地脉损伤，和南极仙翁无关。</p>
她把自己的帮手叫来，现场教学。</p>
哪吒装模作样地打量一阵，说道：“息壤、积芦灰还是己土精气？其实我觉得，要是三层全铺上，肯定万无一失。”</p>
小青鸾连忙摇头：“不妥不妥，我猜小师叔一定要用须弥金，先做一个支架，之后把地脉淤塞处撑开”</p></div>
妲己动作优美地书写判文，头也不抬地问道：“帮手？”</p>
“听我给你细细道来。”凤凰之前观看玉皇天的无字天书，获取到了一些洪荒隐秘，此时邓婵玉就用神识沟通妲己，传递过去一个空间坐标。</p>
“这里是？”</p>
邓婵玉说道：“是泰山地下，那里有一片还未出世的阴土，传说里面生存着部分人族，在上古年代，他们被伏羲放逐，之后因为种种意外，通往人间的门户被关闭，他们只能世世代代在阴土繁衍，如果地府能够招募他们，训练一下，你们的人手就不会这么紧张了。”</p>
地府人手紧张吗？应该说地府能够耐心坐下处理公务的人手比较紧张，你要说打架？那地府的人手可一点也不紧张。</p>
妲己抬头问道：“伱这信息是从何处得来？”</p>
邓婵玉一脸不在意：“肯定是经历了一番考验好吧，不逗你了，其实就是爬山给的奖励，那可是盘古遗泽”</p>
按照无字天书的记载，泰山地下确实有一处占地范围不小的阴土，那里也生存着不少人类，不过他们祖祖辈辈都生活在阴土，已经无法回归阳世，干脆，直接入职地府吧。</p>
邓婵玉估计训练一下，就能够上岗工作，人族在处理公务方面比巫族强多了。</p>
妲己很满意，眼眸中有一丝媚意：“记你一功，回去奖励你”</p>
邓婵玉表情古怪，那是奖励我吗？那是奖励你自己吧？</p>
她毫不犹豫就把泰山阴土给卖了，未来的东岳大帝黄飞虎要是找不到部下找不到自己的洞府，肯定和她没关系。</p>
你来晚了，怪谁去？</p>
有一些传说，说东岳帝君是伏羲化身，别的世界不知道，反正在邓婵玉生活的这个洪荒世界是不可能的事，伏羲还在火云洞里种地呢，怎么可能出来当什么东岳帝君。</p>
泰山阴土、那些被遗忘的生民都是未来的事，当前还得用传统办法，那就是秦广王、楚江王和妲己，三位阎君排排坐，一起处理冤魂。</p>
慈航那边化解一个，他们这边就处理一個，不敢耽误时间，就是怕怨气堆积在一起，到时候再起波澜。</p>
邓婵玉没有打搅妲己办公，她远远地观看慈航化解冤魂。</p>
慈航曾经在地府和地藏谈经论道过一段时间，他也从地藏那里领悟到了阿修罗一族法相的一些秘奥，现在超度亡魂的时候，就现出自己的法相。</p>
法相内的慈航端坐中央不动，左下方和右下方各有一男一女两名童子，右上方站着一名金甲武士，如今这三者都是缺失状态。</p>
法相中的慈航左手边有三卷经书，这代表着他这一生所学，右手是净瓶和杨柳枝，这是他的先天灵宝。</p>
法相最下方是海水，最上方是紫竹。</p>
这些都是有的。</p>
他从动静两种变化中领悟出了一门涉及到六根的法门，眼耳鼻舌身意，是为六根，他现在不需要修习那么多法门，只要能够听到信众呼唤即可，他修的是耳根法门。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
他还创造出了十六尊应化身的法门，这其中有“人王身、长者身、居士身、宰官身、女主身、童男身、童女身”等等化身，这些不是斩尸出的分身，而是呼唤后出现的化身，可以理解为某种神通。</p>
诸多应化身的作用就是度化众生。</p>
人王呼唤，慈航就现人王身，宰相呼唤，他就现宰相身。</p>
无论是耳根法门还是应化身，都还有不少需要补充的地方，但在如今这个环境下，差不多是够用了。</p>
慈航的法相开口，像是循环播放一样，不断把声音传递到众多亡魂心中。</p>
“贫道立十六应化身，众生颂我名号，可免除种种痛苦烦恼，若‘八难无畏’‘三毒无畏’‘二求无畏’‘持明无畏’即可随我登临彼岸。”</p>
慈航法相的声音让亡魂们一阵骚动，很快，一个亡魂呼唤了他的名字，应化身降下，化解了亡魂身上的怨气。</p>
现在慈航自己都不是西方教的人，他度化的亡魂也很难去西方，偶尔有几个福缘深厚的可以“推荐”过去，这就相当于到达彼岸，剩余的只能送去轮回</p>
邓婵玉有些钦佩，能看得出来，慈航已经在这里度化了很长时间了，他初入大罗金仙的道果都随着诸多怨气的冲击而有些不稳，他却毫不在意，一门心思化解冤魂的怨气。</p>
广成子、赤精子这些阐教金仙不是没看出端倪，但在此时此刻，一个个都选择了沉默。</p>
恐怕元始天尊也明白慈航的心意，但他同样没有阻拦。</p>
这个时候必须有人站出来擦屁股，要是劝阻慈航，那么该换谁上场呢？是广成子还是赤精子？或者黄龙真人？</p>
其实原时空慈航加入西方教更像是去进行学术交流，他没有再拜师。</p>
佛祖问众佛、众菩萨：“你们修行这段时间，有什么感悟啊？”</p>
持地菩萨、虚空藏菩萨、优波尼沙陀，甚至同为阐教仙人投入西方教的普贤菩萨都畅所欲言，我看到了贪欲，我看到了劫数巴拉巴拉的。</p>
他们认为自己是释门的一份子。</p>
而那个时候的观世音菩萨是怎么回答的呢？他一开口就是“世尊如何如何”客气，但是透着疏离。</p>
对于慈航或者观世音来说，他等于是在阐教读大学，然后去西方教读研，他从始至终追求的都是自己的道。</p>
适合我，我就学，不适合，我就走，这是一个极为坚定的求道者</p>
邓婵玉对于度化的事一知半解，硬度也能度，就是不够专业，来到界牌关的第三天，她就开始做自己专业的事，那就是用自己的脚来丈量混沌钟那一击所造成的破坏。</p>
邓婵玉自己要修补地脉损伤，和南极仙翁无关。</p>
她把自己的帮手叫来，现场教学。</p>
哪吒装模作样地打量一阵，说道：“息壤、积芦灰还是己土精气？其实我觉得，要是三层全铺上，肯定万无一失。”</p>
小青鸾连忙摇头：“不妥不妥，我猜小师叔一定要用须弥金，先做一个支架，之后把地脉淤塞处撑开”</p></div>