第175章 群灵集会，水精之“罔象”
“我们野兽对天地变化的感应要远超人类，自然知道那一夜的恐怖之处。”</p>
“有东西遭受了天罚，不管那家伙是什么，总而言之，它肯定违背了天地运行的自然之理，否则老天爷不会委托俗世之人出手的。”</p>
陆山君摇摇头，浑身裹上了一层寒意。</p>
“可以知道的是，那抹灵光所化的灵物，实力绝对不可小觑。”</p>
“爷儿，不是小的打击你，那东西估计比白虎大爷还要强上不少。”</p>
颜欢将视线从地图上转移了，目视灵旗漂浮出的虎头。</p>
“挑重要的说，你知道那抹灵光落于何处了吗？”</p>
“对那些东西，咱都是避之不及，哪里敢追寻它们的踪迹啊……嗯……我就看到一处落于了江河之中，余下的，估计大大小小也全都融入湖泊了。”</p>
颜欢沉思片刻，事情同他想的差不多，最坏的情况出现了，水精分散在了一方天地中的江河湖海中。</p>
啧！</p>
揉捏下额头，颜欢望向窗外幽深静谧的夜色。</p>
深夜庭院寂寥无人，这宅邸一角的小屋也少有人来，颜欢索性将精灵全部放出，群策群力。</p>
并不宽敞的小屋，瞬间就热闹了起来。</p>
陆山君才从灵旗跳出，伸了伸懒腰，见一白衣飘飘，美艳至极的流光美人浮现空中，落于屋内方桌前的红木椅。</p>
接着便是一生机流转不绝的青翼灵鸟，还有一业火焚身的凶煞火猴现身。</p>
几十只上蹿下跳的狐灵和小黄鼬纷纷窜上了床，随即乖巧摆成了一排，梳妆台上，还盘了一目生幽怨的碧玉青蛇。</p>
氛围一下子改变了。</p>
陆山君贴靠于墙角，余光向一旁瞥去，别的不说，就纯粹的金木火三行气息，就辉闪的它双目刺痛，尤其是那面有凶相的猴子，散发的气息竟然同24号夜的天火流坠一模一样。</p>
要知道，它们做动物的，在那一夜可是很明显感觉到了体内火属的变化，这火猴肯定是某种力量或规则的代表，否则不会有那么非同寻常的气息。</p>
既然如此，那同火猴坦然处之的白衣美人和青鸟，理应是同等位格的存在。</p>
“我这到底是惹了个什么人呐？”</p>
“咳咳咳，我是个新入伙的虎虎，开集会不发话也是应该的。”陆山君暗自说道，吞咽了下口水。</p>
颜欢没搭理偷偷藏到墙角的老虎，将打印好的地图铺展开来。</p>
之前了解了水精的大体信息，可它发展来的一些习性还不了解。</p>
水之精名曰为罔象，状如三岁小儿，赤目，黑色，大耳，长臂，赤爪。</p>
传说中用绳索便可以抓住它的化身，吃掉会带来好运。</p>
“姐，毕方，游光，按照书中记载，这水之精的位格，貌似没有那么高啊。被人吃掉，赠与好运，有点像红鲤。”颜欢感慨道。</p>
“罔象性情如何，该是很好相处吧？”</p>
清明思索片刻，回道，“上善若水，水利万物而不争。”</p>
“总之就是好过头了，当然咱们也不知道它有没有遇见什么事情影响了性情，也不知道有没有诞生什么不得了的想法。”毕方笑道。</p>
话音方落，火精游光就感觉呛了一嘴的灰，粘附在喉口吐都吐不干净，十分的难受。</p>
清明朝旁边看了眼，继续说道，“水之精同我们不一样，你想要找到它，必须理解它名字中所包含的全部概念。”</p>
概念？</p>
颜欢琢磨这两个字眼，陆山君也是利用了“为虎作伥”这个概念，才将伥鬼发展成了电子伥鬼，可以利用网络诈骗和引人亡命来获取力量。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“听起来和香火信仰凝聚的愿力差不多···”</p>
“不对，概念应该是一种更为广泛的信仰，包括认同，世间的常识一类。”</p>
“比如我们说有人助纣为虐，专门替幕后之人干坏事，那便是‘为虎作伥’，而在这种概念发展下，那个人真有可能会被某种手段改造成伥鬼。”</p>
比如某些网红大V，将凶险无比的旅游打卡地过度美化，回避其隐患，而吸引过去的粉丝亡于意外，这些网红大V不用死于虎口，也可发展成伥鬼。</p>
“有意思，这门道儿能是一个修行不过百年的野兽可以悟出来的？”</p>
颜欢向墙角望去，陆山君受宠若惊，惶恐又羞涩的点了点头。</p>
“那我要找到水精，就必须要理解它承载的概念。”</p>
《庄子·天地》中所写“象罔”，一称罔象。</p>
相传黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归遗其玄珠焉。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。</p>
说的就是黄帝在赤水丢了玄珠，让聪明的智和细心的离朱去找，都没找到，最后让无智无视无闻的象罔找回了。</p>
这里的“象罔”指懂得“心无成见、非有非无、虚实相合的自然和谐状态”的人。</p>
在道教之中，罔象又称作为虚无之象，是指丹法修行中，出神开天窗时，思维意识活动处于相对静止，达到忘我的一种状态。</p>
《性命圭旨》有言：“罔象者，忘形之谓也”。</p>
虚无罔象，无定象，它可以千变万化，如同水一样。</p>
“虚无象，有点难以理解。”颜欢抱臂思索，无奈摇摇头。</p>
这时，毕方开口了，所说乃是东汉张衡的《东京赋》：</p>
离娄徒肆目，罔象乃通玄。</p>
皎洁因成性，圆明不在泉。</p>
暗中看夜色，尘外照晴田。</p>
无胫真难掬，怀疑实易迁。</p>
今朝搜择得，应免媚晴川。</p>
···</p>
颜欢差点都忘了，这毕方过去喜好跟随风骚才子，脑子中还记了不少好诗佳赋。</p>
“什么意思？”</p>
毕方无语了片刻，高扬起头，“玄妙之理，并非通过外在的强力追求或表面的观察就能轻易发现，而需要一种超越常规的、类似于“罔象”所代表的那种自然、无心或超越表象的方式去领悟和把握。”</p>
“在追求真理、境界时，不应过于依赖外在的表象和庸俗想法，而是保持内心空灵，以自然本真去反思感悟。”</p>
“否则，是见不到水精罔象的。”</p>
闻言，颜欢坚定点头，握紧了双拳，果然还是回到了心性锤炼上。</p>
这几日忙于奔波和搜集信息，确实在修行上有所倦怠了。</p>
“以罔象见真象，还要走遍各地的江海湖泊···”</p>
啪！</p>
颜欢将左臂抓紧，那里有一副气势凌人，霸道无比的黑龙纹身。</p>
昔日刚出东北，送蛟爷一朝入海，那时所赠的入水神通，居然要在此刻派上用场了，这机缘真是有点奇妙。</p>
颜欢继续扫视地图，以赣江，信江，锦江，抚河几条大江大河为主干，将水系拓展下去，谋定好了探索方向。</p>
除此之外，一些知名湖泊也要重走一遍。</p>
大工程啊！</p>
不过刚好可以试一下这左臂黑龙的分量，是否真能助自己游遍江河湖泊。</p></div>
“有东西遭受了天罚，不管那家伙是什么，总而言之，它肯定违背了天地运行的自然之理，否则老天爷不会委托俗世之人出手的。”</p>
陆山君摇摇头，浑身裹上了一层寒意。</p>
“可以知道的是，那抹灵光所化的灵物，实力绝对不可小觑。”</p>
“爷儿，不是小的打击你，那东西估计比白虎大爷还要强上不少。”</p>
颜欢将视线从地图上转移了，目视灵旗漂浮出的虎头。</p>
“挑重要的说，你知道那抹灵光落于何处了吗？”</p>
“对那些东西，咱都是避之不及，哪里敢追寻它们的踪迹啊……嗯……我就看到一处落于了江河之中，余下的，估计大大小小也全都融入湖泊了。”</p>
颜欢沉思片刻，事情同他想的差不多，最坏的情况出现了，水精分散在了一方天地中的江河湖海中。</p>
啧！</p>
揉捏下额头，颜欢望向窗外幽深静谧的夜色。</p>
深夜庭院寂寥无人，这宅邸一角的小屋也少有人来，颜欢索性将精灵全部放出，群策群力。</p>
并不宽敞的小屋，瞬间就热闹了起来。</p>
陆山君才从灵旗跳出，伸了伸懒腰，见一白衣飘飘，美艳至极的流光美人浮现空中，落于屋内方桌前的红木椅。</p>
接着便是一生机流转不绝的青翼灵鸟，还有一业火焚身的凶煞火猴现身。</p>
几十只上蹿下跳的狐灵和小黄鼬纷纷窜上了床，随即乖巧摆成了一排，梳妆台上，还盘了一目生幽怨的碧玉青蛇。</p>
氛围一下子改变了。</p>
陆山君贴靠于墙角，余光向一旁瞥去，别的不说，就纯粹的金木火三行气息，就辉闪的它双目刺痛，尤其是那面有凶相的猴子，散发的气息竟然同24号夜的天火流坠一模一样。</p>
要知道，它们做动物的，在那一夜可是很明显感觉到了体内火属的变化，这火猴肯定是某种力量或规则的代表，否则不会有那么非同寻常的气息。</p>
既然如此，那同火猴坦然处之的白衣美人和青鸟，理应是同等位格的存在。</p>
“我这到底是惹了个什么人呐？”</p>
“咳咳咳，我是个新入伙的虎虎，开集会不发话也是应该的。”陆山君暗自说道，吞咽了下口水。</p>
颜欢没搭理偷偷藏到墙角的老虎，将打印好的地图铺展开来。</p>
之前了解了水精的大体信息，可它发展来的一些习性还不了解。</p>
水之精名曰为罔象，状如三岁小儿，赤目，黑色，大耳，长臂，赤爪。</p>
传说中用绳索便可以抓住它的化身，吃掉会带来好运。</p>
“姐，毕方，游光，按照书中记载，这水之精的位格，貌似没有那么高啊。被人吃掉，赠与好运，有点像红鲤。”颜欢感慨道。</p>
“罔象性情如何，该是很好相处吧？”</p>
清明思索片刻，回道，“上善若水，水利万物而不争。”</p>
“总之就是好过头了，当然咱们也不知道它有没有遇见什么事情影响了性情，也不知道有没有诞生什么不得了的想法。”毕方笑道。</p>
话音方落，火精游光就感觉呛了一嘴的灰，粘附在喉口吐都吐不干净，十分的难受。</p>
清明朝旁边看了眼，继续说道，“水之精同我们不一样，你想要找到它，必须理解它名字中所包含的全部概念。”</p>
概念？</p>
颜欢琢磨这两个字眼，陆山君也是利用了“为虎作伥”这个概念，才将伥鬼发展成了电子伥鬼，可以利用网络诈骗和引人亡命来获取力量。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“听起来和香火信仰凝聚的愿力差不多···”</p>
“不对，概念应该是一种更为广泛的信仰，包括认同，世间的常识一类。”</p>
“比如我们说有人助纣为虐，专门替幕后之人干坏事，那便是‘为虎作伥’，而在这种概念发展下，那个人真有可能会被某种手段改造成伥鬼。”</p>
比如某些网红大V，将凶险无比的旅游打卡地过度美化，回避其隐患，而吸引过去的粉丝亡于意外，这些网红大V不用死于虎口，也可发展成伥鬼。</p>
“有意思，这门道儿能是一个修行不过百年的野兽可以悟出来的？”</p>
颜欢向墙角望去，陆山君受宠若惊，惶恐又羞涩的点了点头。</p>
“那我要找到水精，就必须要理解它承载的概念。”</p>
《庄子·天地》中所写“象罔”，一称罔象。</p>
相传黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归遗其玄珠焉。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。</p>
说的就是黄帝在赤水丢了玄珠，让聪明的智和细心的离朱去找，都没找到，最后让无智无视无闻的象罔找回了。</p>
这里的“象罔”指懂得“心无成见、非有非无、虚实相合的自然和谐状态”的人。</p>
在道教之中，罔象又称作为虚无之象，是指丹法修行中，出神开天窗时，思维意识活动处于相对静止，达到忘我的一种状态。</p>
《性命圭旨》有言：“罔象者，忘形之谓也”。</p>
虚无罔象，无定象，它可以千变万化，如同水一样。</p>
“虚无象，有点难以理解。”颜欢抱臂思索，无奈摇摇头。</p>
这时，毕方开口了，所说乃是东汉张衡的《东京赋》：</p>
离娄徒肆目，罔象乃通玄。</p>
皎洁因成性，圆明不在泉。</p>
暗中看夜色，尘外照晴田。</p>
无胫真难掬，怀疑实易迁。</p>
今朝搜择得，应免媚晴川。</p>
···</p>
颜欢差点都忘了，这毕方过去喜好跟随风骚才子，脑子中还记了不少好诗佳赋。</p>
“什么意思？”</p>
毕方无语了片刻，高扬起头，“玄妙之理，并非通过外在的强力追求或表面的观察就能轻易发现，而需要一种超越常规的、类似于“罔象”所代表的那种自然、无心或超越表象的方式去领悟和把握。”</p>
“在追求真理、境界时，不应过于依赖外在的表象和庸俗想法，而是保持内心空灵，以自然本真去反思感悟。”</p>
“否则，是见不到水精罔象的。”</p>
闻言，颜欢坚定点头，握紧了双拳，果然还是回到了心性锤炼上。</p>
这几日忙于奔波和搜集信息，确实在修行上有所倦怠了。</p>
“以罔象见真象，还要走遍各地的江海湖泊···”</p>
啪！</p>
颜欢将左臂抓紧，那里有一副气势凌人，霸道无比的黑龙纹身。</p>
昔日刚出东北，送蛟爷一朝入海，那时所赠的入水神通，居然要在此刻派上用场了，这机缘真是有点奇妙。</p>
颜欢继续扫视地图，以赣江，信江，锦江，抚河几条大江大河为主干，将水系拓展下去，谋定好了探索方向。</p>
除此之外，一些知名湖泊也要重走一遍。</p>
大工程啊！</p>
不过刚好可以试一下这左臂黑龙的分量，是否真能助自己游遍江河湖泊。</p></div>