第一百九十五章大师,我的孩子想出家怎么办?

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    那群虚无僧也只是盯着月亮娃娃看了一会儿,就纷纷收回目光,继续吹奏手里的尺八。</p>

    “他们吹的那是什么东西?洞箫吗?还是笛子?”</p>

    “那是一种名为尺八的乐器。”</p>

    平宫千夜给神宫八重樱普及一些有关这件乐器的来历,以及背后的故事。</p>

    当时间来到9点多的时候,平静的村子里面响起了一阵激烈的争吵声。</p>

    争吵声愈演愈烈,并且逐渐从远处朝着这里接近。</p>

    月亮娃娃顺着平宫千夜的手臂,站在他的肩膀上面,踮起脚尖,试图看得更远一点。</p>

    最先出现在面前的是三个狼狈逃跑的年轻人,在他们身后,是七八个中年人,有男有女,应该是他们的父辈。</p>

    “我们已经长大了,我们也想自己选择未来的道路。”</p>

    “不管你们怎么劝说,我们都不会改变今晚的决定。”</p>

    “朝闻道,夕可死!”</p>

    三个年轻人一路卷着烟尘跑来,来到那一群虚无僧面前,双手合十,恭敬行礼道:“大师,我们今闻佛法,茅塞顿开,想要跟随大师出家修行,还望大师渡我们入佛门。”</p>

    “阿弥陀佛。”</p>

    虚无僧点点头,示意可以收下他们。</p>

    可很快,后面的中年人们就追了上来,三个年轻人神色一黯,略带慌张,连忙躲避在虚无僧们的身子后面。</p>

    后来的中年人们,止住追来的脚步,努力克制自己激荡起伏的心情,与这些虚无僧们保持着一定距离。</p>

    “大,大师,我们并不想冒犯你们,只是我的孩子还小,他还没有长大,思想也不成熟,还望大师不要带他去修行啊。”</p>

    一人开口,其他家长也跟着囔囔起来,其中有一位妇女,更是坐在地面上,伤心得嚎啕大哭。</p>

    “佛,不会拒绝任何一位愿意修行的信徒。”</p>

    为首的虚无僧摇了摇,用淡淡的语气表示回绝。</p>

    “可大师,他们只是一时想不开,是一时冲动,绝对不是诚心想要修行啊!”</p>

    “既然是一时冲动,待他们想明白之后,自然会再回到你们的身边,我们并不会强行限制他们的人身自由。”</p>

    “这……”</p>

    那些年轻人的家长们被说得哑口无言。</p>

    “我们都已经20岁了,不小了,也不是一时孩子气,我们今闻佛法,愿意终身修行,这有什么不可以的吗?”</p>

    藏在虚无僧身后的年轻人开口了。</p>

    又有一个年轻人说道:“就算你们今天把我们抓回去,我们这么大的人,难道还找不到机会逃跑吗?”</p>

    “与其让我们独自外出,还不如让我们跟随大师游历修行。”</p>

    三个年轻人接连开口,态度很坚决。</p>

    “我们身为父母,将你们辛辛苦苦养这么大,你们一句今闻佛法,就想要抛弃自己的亲人们出去修行,你们的佛,你们的法,就是教你们这样对待自己的父母吗?”</p>

    这样一番指责,让三个年轻人面面相觑,难以反驳。</p>

    虚无僧依旧用平淡的语气说道:“出家修行,并不意味要与自己的父母亲人决裂,而且出家修行可以积德行善,消除恶业,回向护持自己的亲人们。”</p>

    短暂沉默后,有一位家长站出来说道:“我们并不需要什么消除恶业,也不用他们通过出家来帮我们积德行善,我们只想一直维持这样的生活。”</p>

    “阿弥陀佛。”</p>

    虚无僧诵念一声佛号,轻语道:“一切众生皆有佛缘,皆应受到尊重,你们此等行为,等于以自己的想法禁锢自己孩子未来可能的一生。”</p>

    “那又怎么样,我们是他的父母,他们难道就不应该听从父母的话吗?佛就是这样教导自己的信徒当一个不孝顺的人吗?”</p>

    “你们又焉知上一世的时候,你们的孩子不是你们的父母呢?”</p>

    虚无僧语出惊人,让那些还想再说什么的家长们一时沉默。</p>

    “你们纵然能够囚禁他们一时,难道还能困住他们一辈子吗?”</p>

    虚无僧继续说道:“佛法引人向善,教人明悟世间真理。”</p>

    “这世上一切皆是虚妄,无论名利还是财富,或是亲情、爱情、友情等一系列情感,都无法恒定不变,它们终将消散。”</p>

    “出家是出虚妄之枷而入真实之家,是脱离人世苦海,追寻人生真谛的开始。”</p>

    虚无僧说了很多话,讲了很多道理,才让面前气势汹汹而来的家长们,暂时压下怒火,开始思考起来。</p>

    其中只有一位男家长,愤怒上前,指着为首虚无僧的鼻子骂道:“我绝不可能让自己的孩子跟你们一样,成为无法以真面目见人的异类!”</p>

    “虚无僧,恶心的杂碎,就应该掩埋于历史里面!”</p>

    “你们的每一次出现都不会带来什么好事!”</p>

    那位男家长越说越气愤,直接一拳朝着虚无僧的面罩斗笠砸了过去。</p>

    虚无僧踉跄后退,没有选择还手,也没有选择喝骂,而是依然用淡淡的语气开口。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

    “是的,一切虚妄都将破灭,历史上的我们,还是太过于执着于世俗的认同,以至于无法超脱出来,被历史掩埋是很合理且正确的走向。”</p>

    “你,你怎么一点也不生气?”</p>

    打人的家长后退两步,他心中还是对于虚无僧存在敬畏,如果不是愤怒得无法压制,他是不会打出那一拳。</p>

    “世间一切皆是虚妄,你,我,他乃至一切众生皆是虚妄的存在,生气,愤怒,伤心,难过种种情绪,也非真实,我自然不会因此而动怒。”</p>

    虚无僧说完又诵念一声佛号,面罩斗笠下,虽然看不见他的具体面容,但此刻的他,应该是一脸平静。</p>

    场面一时又安静下来,陷入某种无声对峙的僵持中。</p>

    站在不远处,将一切尽收眼底的平宫千夜,眉头微皱,却也什么都没有说。</p>

    毕竟普化宗所传下的虚无僧,确实就是这样的教义。</p>

    而且,这一位虚无僧的应对措施也没有什么可以挑刺的地方,他只是坚信自己所信奉的教义。</p>

    “可是,我们的孩子还没有结婚生子!”</p>

    一位家长说出这件事情的核心诉求。</p>

    他们希望自己的孩子能够生儿育女,传宗接代。</p>

    “这年头谁还想结婚啊!”</p>

    虚无僧身后,一个年轻人壮着胆子喊了一声。</p>

    “一个人的单身生活不好吗?为什么非要让自己陷入婚姻这个泥沼里面?”</p>

    “如果结婚真有那么美好,母亲,您这些年来为什么一直跟我父亲闹离婚?”</p>

    “我这一生宁愿将生命奉献给佛祖,也不愿意因为一个女人而苦痛一辈子!”</p>

    三个年轻人越说越激进。</p>

    听着那边的吵闹声,月亮娃娃从平宫千夜的肩膀上溜了下来,藏在他的掌心里面。</p>

    月亮娃娃仰着头,两只小手不安绞在一起,一脸纠结道:“结婚,真是那么可怕的一件事吗?”</p>

    “大概相当于第二次投胎吧。”</p>

    平宫千夜是年轻人,能够理解那三个年轻人心中的想法,尤其是在社会上遭遇不顺心的打击之后,人们的想法往往会趋近于极端。</p>

    这世上的事情,本就是有好有坏,结婚也是如此。</p>

    可谁可以保证自己的婚姻就是幸福美满的呢?</p>

    当只有好与坏两种选择摆在面前的时候。</p>

    在庞大的试错成本面前,很多人都开始选择了逃避。</p>

    不愿意结婚,这是整个社会的问题。</p>

    这三个年轻人,或许真被虚无僧的教义所吸引了吧。</p>

    他们之间又爆发几次争吵后,就渐渐消停下来。</p>

    面对三个心意已决的年轻人们,家长们也只能选择后退一步,允许他们先去游历修行。</p>

    平宫千夜默默点了下头,这是很正确的选择。</p>

    别看这三个年轻人此刻说得这么坚定不移,可游历修行从来就不是一件容易的事情。</p>

    尤其是还挂在嘴边的修佛。</p>

    虚无僧的修行,比在寺庙里面的修行还要艰难。</p>

    能坚持下来的人不多,他们大概连第一关修心都过不去吧。</p>

    当这一段小插曲即将结束的时候,有几位家长朝着平宫千夜所在的方向走来。</p>

    他们来到平宫千夜跟前,局促不安,双手合十,诵念一声佛号。</p>

    “这位大师,我的孩子想要出家该怎么办?”</p>

    “是啊,大师,您有没有什么办法可以阻止这件事情的发生呢?”</p>

    “如果您可以帮忙劝阻的话,我们愿意给佛祖修金身。”</p>

    面对这些问题,平宫千夜面带微笑,并没有马上回答。</p>

    因为他的回答,这些人不一定爱听。</p>

    而且,他自己本人就是一位修行的和尚,面对有人自愿选择出家,修行佛法,他也很难对他们说不。</p>

    尤其是当着旁边那一群虚无僧的面,对方刚才可都没有拿他这个年轻僧人当例子,将麻烦引到他的身上。</p>

    他也不好意思直接抹了这群虚无僧的颜面。</p>

    “出家修行其实可以分为三种:身心俱出家、身出家心不出家、心出家身不出家。”</p>

    平宫千夜的话语让面前几位家长,听得有些犯迷糊了。</p>

    身心俱出家:寻一名山古寺修行,是身出家;心中不再留恋世俗名利富贵,五欲之乐是心出家。</p>

    身心一致,安心乐道,这是出家的正轨,也是出家的本分。</p>

    身出家心不出家:指的是人在寺中,名为修行,却时时惦记着世俗荣华富贵,五欲之乐,这是佛所呵斥,又是末法时代常见的自欺欺人的一种修行。</p>

    心出家身不出家:能够达到这种层次的修行者,非有大智慧、大觉悟不可,这已经可以算是圣位菩萨了。</p>

    一般人观念中的出家,指的就是第一种身心俱出家。</p>

    平宫千夜细细讲来,面前这些人却越听越迷糊。</p></div>

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