第六十二章桂花树、兔子、月亮
月见神社，还没有多少世俗化的痕迹，古朴宁静，不染世俗。</p>
它像是一坛尘封的好酒，只会偶尔掀开一角泥封，让经过附近的行人，得以闻到独属于它的沁人芳香。</p>
心神宁静，平宫千夜也就不急着去见此地的神官。</p>
在这样的地方，不应该让脚步过于匆匆。</p>
漫步闲观一会儿，平宫千夜的目光就被本殿右侧，一株巨大桂花树所吸引。</p>
那一株桂花树远比寻常桂花树大上好几倍。</p>
此刻它的身上，缠绕许多象征结缘的红绳，一枚枚代表结缘的御守挂在上面。</p>
附近，还散布着可爱的兔子石像。</p>
兔子石像一公一母，成对出现，有的立于道路两旁，有的没于草地里面，仅露出竖起的兔耳朵。</p>
平宫千夜走近那里，木制寮舍里面有一个小摊子，摆满了许多各式各样的恋爱御守。</p>
来往的情侣或者单身无伴的游人，在摊前驻足，许下自己的心愿，然后放入御守里面，挂在桂花树上。</p>
若说起日本的姻缘神社，最让人印象深刻莫过于东京大神宫。</p>
里面合祭着掌管男女姻缘的造化三神，被许多人视为是关东地区祈求良缘的最佳神社。</p>
神社文化在结缘这方面一直很看重，而少子化的现状，也让政府机构很重视这方面。</p>
两者几乎一拍即合，政府机构与新闻媒体特意帮助扶持一些神社进行宣传，鼓动年轻人谈恋爱，然后结婚生子。</p>
月见神社上一次被电视报道，就是因为此地结缘灵验。</p>
在这方面，佛教反而是反面教材。</p>
虽然日本和尚允许结婚，可真正选择结婚的僧人所占有的比例并不算太大，其中结婚的大部分还是出自家族寺庙的僧人。</p>
真正剃度出家，皈依山门，潜修专研佛法的僧人，愿意结婚者数量较少。</p>
独身、素食、僧装是许多真心向佛的僧人所恪守的三条底线。</p>
佛教文化会严重影响许多信徒，让他们自然而然偏向于独身主义。</p>
正如如今素食主义的大范围盛行一样。</p>
这是与日本国策背道而驰的事情。</p>
神道教如今被政府越发垂青倚重，同样也有这样的因素在里面。</p>
对于平宫千夜来说，这三条底线，似乎也就剩个独身了。</p>
尽管他们微莲古寺向来对这方面不以为然，否则也不会选择以家族寺庙的方式传承下来。</p>
但总归，他如今还是以专研佛法为重，私人情感靠后。</p>
平宫千夜绕着这一棵桂花树转了一圈，扫了一眼道路两旁的兔子雕像，再抬头望向正从山间升起的那一轮明月。</p>
陷入沉思。</p>
桂花树、兔子、月亮，如果再来一位神女的话，这里不就成为传说中的广寒宫了吗？</p>
……</p>
山间明月上了柳梢头，平宫千夜如愿见到了月见神社的负责人，大政宫司。</p>
宫司，是神社的代表人，也是神社里面全权负责裁决神社里所有大小事务的神职人员。</p>
他的地位，相当于一座寺庙的主持。</p>
平宫千夜是在拜殿前方的庭前，遇见这位大政宫司，他当时正拿着一根扫把，慢悠悠清理庭前的落叶与游客们不小心落下的垃圾。</p>
上了年纪的模样，一般的长相，穿着普通甚至有点老旧的浅灰色衣服，整体看起来有些不起眼。</p>
但众所皆知，一座寺庙里面扫地僧才是最厉害，能与他并驾齐驱的，只有藏经阁的老僧。</p>
如果两者身份再结合一下，那么不用想，藏经阁扫地僧就是最强的存在！</p>
当看到大政宫司的第一眼，平宫千夜就开始留意他的一举一动，观察一会儿，就大致知道他在神社里面应该有着很高的地位。</p>
上前攀谈几句，适当说明来意后，就被大政宫司引到静室里面谈话。</p>
这是一间两面透风，没有遮掩，幕帘拢起的和室，那一轮明月恰好浮在和室的前头。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
进来这间和室十几分钟，大政宫司一直没有开口说话，平宫千夜也不着急，饶有兴趣看着他点燃柴火，烧开水，抹茶，冲泡等行为。</p>
他一向不怎么喜欢喝茶，对于日本茶道的专研几乎没有。</p>
看着大政宫司自然惬意，行云流水般的流畅动作，真有种不明觉厉的感觉。</p>
“来，请。”</p>
大政宫司给平宫千夜与自己各倒了一杯茶。</p>
茶汤清亮，色泽微绿，香气浓郁，可见茶叶的品质应该很不错。</p>
平宫千夜喝了一口，品味片刻，将茶杯微抬高些。</p>
“这茶杯很别致，造型古朴大气，刻刀落处颇见火候，应该是大政宫司亲手制作的吧？”</p>
“你的眼力很好。”</p>
大政宫司心情不错，老眼微眯，可很快就反应过来，刚才平宫千夜慢慢品味，应该是想点评他所泡的茶。</p>
怎么会突然偏到茶杯上？</p>
“我的茶道如何？”</p>
“大巧不工。”</p>
“说真话。”</p>
“难喝。”平宫千夜将茶杯放在茶桌上，摇头道：“这是我喝过最苦最涩，最难以下咽的茶。”</p>
既然想听真话，那就不能怪他说话太直接了。</p>
“……”</p>
大政宫司怒目圆睁，差点拍桌而起，可以说他修行不成，为人不行，但不能说他茶艺不精！</p>
“年轻人，给你一次重新组织语言的机会。”</p>
大政宫司一双老花眼努力睁大，身子微微前倾，以一种威迫的姿态，紧盯着平宫千夜的双眼。</p>
“难喝，就跟潲水一样，如果不是出于初次见面的礼貌，我会选择将手上这杯茶水倒掉。”平宫千夜眨巴下纯真和善的眼睛。</p>
“……”</p>
大政宫司上半身缩了回去，沉默了会儿，自己又端起茶杯喝了一口，眉头微皱，轻声嘀咕，“真有那么难喝吗？我觉得还不错啊。”</p>
“你过分自信了。”</p>
平宫千夜慢悠悠又顺手插了一刀。</p>
“有实力的人自然有过人的自信。”</p>
“可你的实力并不怎么样，所以你的自信是盲目的。”</p>
平宫千夜再度将一柄尖刀擦得闪闪发亮，然后又插进对面大政宫司的腰子处，</p>
谎言不是利器，真相才是快刀。</p>
这位大政宫司的危险值，大概为10，已经比很多妖魔鬼怪厉害一点。</p>
但还是太弱了。</p>
“……”</p>
这一次大政宫司沉默得更久。</p>
“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵乃六重喝茶境界。”</p>
平宫千夜瞥了眼茶汤，“你连最基础的喉物润都无法做到，更别说其他。”</p>
这六重喝茶境界出自唐代卢仝在《走笔谢孟谏议寄新茶》一诗。</p>
他之所以会记得，跟那位茶圣陆羽有关。</p>
在他翻阅一些佛教人物相关书籍时，曾看到过茶圣陆羽的记载。</p>
说他自幼被遗弃，被龙盖寺主持智积禅师所收养，从小生活在寺庙里面，于黄卷青灯，晨暮梵音中学文识字，习诵佛经。</p>
只是长大后的陆羽并不愿意皈依佛法，剃度出家，削发为僧。</p>
因为这一典故，平宫千夜才对茶道有那么一点理解。</p>
“太失礼了！”</p>
大政宫司脸色微变，将平宫千夜面前的茶杯收回，端起茶盘，站了起来，边走边感慨，“现在的年轻人真是一点也不懂得体谅老年人了，我双腿都快迈入棺材里了，能有这样一个爱好，我容易嘛。”</p>
不是你让我说真话的吗？</p>
呵，惯于活在谎言里面的老人啊。</p>
平宫千夜对此表示小小的失望，他还准备多输出几句。</p>
谁让这位大政宫司自从进入这间和室开始，周身就围绕着一种：别说话，我要开始装逼的既视感。</p>
想要人前显圣的姿态不要太明显了啊！</p></div>
它像是一坛尘封的好酒，只会偶尔掀开一角泥封，让经过附近的行人，得以闻到独属于它的沁人芳香。</p>
心神宁静，平宫千夜也就不急着去见此地的神官。</p>
在这样的地方，不应该让脚步过于匆匆。</p>
漫步闲观一会儿，平宫千夜的目光就被本殿右侧，一株巨大桂花树所吸引。</p>
那一株桂花树远比寻常桂花树大上好几倍。</p>
此刻它的身上，缠绕许多象征结缘的红绳，一枚枚代表结缘的御守挂在上面。</p>
附近，还散布着可爱的兔子石像。</p>
兔子石像一公一母，成对出现，有的立于道路两旁，有的没于草地里面，仅露出竖起的兔耳朵。</p>
平宫千夜走近那里，木制寮舍里面有一个小摊子，摆满了许多各式各样的恋爱御守。</p>
来往的情侣或者单身无伴的游人，在摊前驻足，许下自己的心愿，然后放入御守里面，挂在桂花树上。</p>
若说起日本的姻缘神社，最让人印象深刻莫过于东京大神宫。</p>
里面合祭着掌管男女姻缘的造化三神，被许多人视为是关东地区祈求良缘的最佳神社。</p>
神社文化在结缘这方面一直很看重，而少子化的现状，也让政府机构很重视这方面。</p>
两者几乎一拍即合，政府机构与新闻媒体特意帮助扶持一些神社进行宣传，鼓动年轻人谈恋爱，然后结婚生子。</p>
月见神社上一次被电视报道，就是因为此地结缘灵验。</p>
在这方面，佛教反而是反面教材。</p>
虽然日本和尚允许结婚，可真正选择结婚的僧人所占有的比例并不算太大，其中结婚的大部分还是出自家族寺庙的僧人。</p>
真正剃度出家，皈依山门，潜修专研佛法的僧人，愿意结婚者数量较少。</p>
独身、素食、僧装是许多真心向佛的僧人所恪守的三条底线。</p>
佛教文化会严重影响许多信徒，让他们自然而然偏向于独身主义。</p>
正如如今素食主义的大范围盛行一样。</p>
这是与日本国策背道而驰的事情。</p>
神道教如今被政府越发垂青倚重，同样也有这样的因素在里面。</p>
对于平宫千夜来说，这三条底线，似乎也就剩个独身了。</p>
尽管他们微莲古寺向来对这方面不以为然，否则也不会选择以家族寺庙的方式传承下来。</p>
但总归，他如今还是以专研佛法为重，私人情感靠后。</p>
平宫千夜绕着这一棵桂花树转了一圈，扫了一眼道路两旁的兔子雕像，再抬头望向正从山间升起的那一轮明月。</p>
陷入沉思。</p>
桂花树、兔子、月亮，如果再来一位神女的话，这里不就成为传说中的广寒宫了吗？</p>
……</p>
山间明月上了柳梢头，平宫千夜如愿见到了月见神社的负责人，大政宫司。</p>
宫司，是神社的代表人，也是神社里面全权负责裁决神社里所有大小事务的神职人员。</p>
他的地位，相当于一座寺庙的主持。</p>
平宫千夜是在拜殿前方的庭前，遇见这位大政宫司，他当时正拿着一根扫把，慢悠悠清理庭前的落叶与游客们不小心落下的垃圾。</p>
上了年纪的模样，一般的长相，穿着普通甚至有点老旧的浅灰色衣服，整体看起来有些不起眼。</p>
但众所皆知，一座寺庙里面扫地僧才是最厉害，能与他并驾齐驱的，只有藏经阁的老僧。</p>
如果两者身份再结合一下，那么不用想，藏经阁扫地僧就是最强的存在！</p>
当看到大政宫司的第一眼，平宫千夜就开始留意他的一举一动，观察一会儿，就大致知道他在神社里面应该有着很高的地位。</p>
上前攀谈几句，适当说明来意后，就被大政宫司引到静室里面谈话。</p>
这是一间两面透风，没有遮掩，幕帘拢起的和室，那一轮明月恰好浮在和室的前头。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
进来这间和室十几分钟，大政宫司一直没有开口说话，平宫千夜也不着急，饶有兴趣看着他点燃柴火，烧开水，抹茶，冲泡等行为。</p>
他一向不怎么喜欢喝茶，对于日本茶道的专研几乎没有。</p>
看着大政宫司自然惬意，行云流水般的流畅动作，真有种不明觉厉的感觉。</p>
“来，请。”</p>
大政宫司给平宫千夜与自己各倒了一杯茶。</p>
茶汤清亮，色泽微绿，香气浓郁，可见茶叶的品质应该很不错。</p>
平宫千夜喝了一口，品味片刻，将茶杯微抬高些。</p>
“这茶杯很别致，造型古朴大气，刻刀落处颇见火候，应该是大政宫司亲手制作的吧？”</p>
“你的眼力很好。”</p>
大政宫司心情不错，老眼微眯，可很快就反应过来，刚才平宫千夜慢慢品味，应该是想点评他所泡的茶。</p>
怎么会突然偏到茶杯上？</p>
“我的茶道如何？”</p>
“大巧不工。”</p>
“说真话。”</p>
“难喝。”平宫千夜将茶杯放在茶桌上，摇头道：“这是我喝过最苦最涩，最难以下咽的茶。”</p>
既然想听真话，那就不能怪他说话太直接了。</p>
“……”</p>
大政宫司怒目圆睁，差点拍桌而起，可以说他修行不成，为人不行，但不能说他茶艺不精！</p>
“年轻人，给你一次重新组织语言的机会。”</p>
大政宫司一双老花眼努力睁大，身子微微前倾，以一种威迫的姿态，紧盯着平宫千夜的双眼。</p>
“难喝，就跟潲水一样，如果不是出于初次见面的礼貌，我会选择将手上这杯茶水倒掉。”平宫千夜眨巴下纯真和善的眼睛。</p>
“……”</p>
大政宫司上半身缩了回去，沉默了会儿，自己又端起茶杯喝了一口，眉头微皱，轻声嘀咕，“真有那么难喝吗？我觉得还不错啊。”</p>
“你过分自信了。”</p>
平宫千夜慢悠悠又顺手插了一刀。</p>
“有实力的人自然有过人的自信。”</p>
“可你的实力并不怎么样，所以你的自信是盲目的。”</p>
平宫千夜再度将一柄尖刀擦得闪闪发亮，然后又插进对面大政宫司的腰子处，</p>
谎言不是利器，真相才是快刀。</p>
这位大政宫司的危险值，大概为10，已经比很多妖魔鬼怪厉害一点。</p>
但还是太弱了。</p>
“……”</p>
这一次大政宫司沉默得更久。</p>
“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵乃六重喝茶境界。”</p>
平宫千夜瞥了眼茶汤，“你连最基础的喉物润都无法做到，更别说其他。”</p>
这六重喝茶境界出自唐代卢仝在《走笔谢孟谏议寄新茶》一诗。</p>
他之所以会记得，跟那位茶圣陆羽有关。</p>
在他翻阅一些佛教人物相关书籍时，曾看到过茶圣陆羽的记载。</p>
说他自幼被遗弃，被龙盖寺主持智积禅师所收养，从小生活在寺庙里面，于黄卷青灯，晨暮梵音中学文识字，习诵佛经。</p>
只是长大后的陆羽并不愿意皈依佛法，剃度出家，削发为僧。</p>
因为这一典故，平宫千夜才对茶道有那么一点理解。</p>
“太失礼了！”</p>
大政宫司脸色微变，将平宫千夜面前的茶杯收回，端起茶盘，站了起来，边走边感慨，“现在的年轻人真是一点也不懂得体谅老年人了，我双腿都快迈入棺材里了，能有这样一个爱好，我容易嘛。”</p>
不是你让我说真话的吗？</p>
呵，惯于活在谎言里面的老人啊。</p>
平宫千夜对此表示小小的失望，他还准备多输出几句。</p>
谁让这位大政宫司自从进入这间和室开始，周身就围绕着一种：别说话，我要开始装逼的既视感。</p>
想要人前显圣的姿态不要太明显了啊！</p></div>