第四十二章 灵植师之道！
修习灵植师一道的法门？莫川闻言，略一思量，随即笑道：</p>
“前辈说笑了，而今门内修行之事已是繁多，且需专心修行，分身乏术，但前辈好心，晚辈还是在此谢过。”</p>
现在他还不想太引人注目。</p>
对于那中年男子所说的灵植师，他打算自己去看看，藏经阁应该是有相应的记录的。</p>
只不过修不修习，要不要让外界知道自己修习，就再说了。</p>
“小友既然已经决定，那我便不再多言了。”见莫川委婉拒绝，那中年男子也不再多说，只是微笑着道别。</p>
莫川点头，随即行礼道：“今日事了，晚辈便告辞了。”</p>
中年男子点点头：“小友请便。”</p>
……</p>
回去后，莫川没有直接回到小屋，而是打算去藏经阁看看有关灵植师的记录。</p>
来到藏经阁，经过守门人的允许后，莫川很容易便在一个古朴的书架上找到了他所需要的内容。</p>
是免费内容！</p>
估计是觉得成为灵植师太难，所以这灵植师的修习法门并没有像术法那样束之高阁。</p>
而且对于五道仙门来说，门内如果能出一个灵植师也是好事。</p>
《灵植道》么……莫川翻开了这本泛黄的古书，封面上写有“灵植道”几个大字。</p>
莫川发现，很多人都很喜欢给这些功法、法术之类的取一个很大的名字，比如《角仙道》、《灵植道》之类的。</p>
虽然名字大，但是内容却都只是开篇的一点点，涉及到的东西不多。</p>
不过这种倒也不属于自大，反而更像一种美好的祝愿、向往。</p>
向往自己这本书、这本功法，未来有人能将其发扬成“道”。</p>
有朝一日，若我闻道途中逝去，或许也可开创一篇自己的“道书”，留给后世有缘人，或者说，灵性与我道互相吸引之人，就如同《灵鹿篇》与我……</p>
想着，莫川轻轻翻开书，关于灵植的知识也呈现在眼前。</p>
“夫天下凡植恒河沙数，灵植若星汉点苍，元植如林间萤火，神、道之植，更似湖海之针，渺渺难寻……”</p>
说的是这凡植数量很多，灵植少一点，但是也像天空中点亮苍穹的星辰一样多。</p>
而在其上，元植就更少了，仿佛树林里的莹莹火光，似乎看得到、听说过，但是一去找就找不到了。</p>
还有神植和道植，少的和大海中藏针一样，根本就看不到找不到。</p>
按照其上所记，炼丹、炼器一道也差不多。</p>
凡丹、灵丹、元丹、神丹、道丹。</p>
凡器、灵器、元器、神器、道器。</p>
稀有程度也和灵植一样呈现金字塔状，每一个品种也都分为下中上品和极品。</p>
而其中，灵植的稀有程度又远远高于另外两者。</p>
因为灵植之内的灵力会不断流失！</p>
在这三者之中，灵器对灵气的保留是最好的，再加上持有者日日以灵性蕴养，长此以往可以越来越强。</p>
而灵丹又次之于灵器，不过也可以用一些器皿封存丹药，毕竟乃是死物。</p>
对于灵气保留最困难的，就要属灵植了。</p>
灵植师不仅仅要精通育种、栽种之法，更要学会如何去保存、炮制灵植。</p>
在这《灵植道》之中，还以炒制茶叶举例，茶叶品种品质固然重要，但是炒制技术也是至关重要的。</p>
再加上很多灵植只有那几日，甚至是几刻钟、几個呼吸的开花、结果和成熟时间，这就更考验灵植师了。</p>
厉害的灵植师为了让灵植内的灵性流失没那么多，甚至会随身带着炼丹师和炼器师去深山老林之中寻植。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
一旦在野外发现某种珍奇灵植，便会埋伏数日甚至数月、数年等其成熟。</p>
而后在成熟的那一刻，为了让其灵性得到最好的保留，马上就把此灵植根据自身特性，当场练成丹药或者器物。</p>
如果一些灵植情况稍好一点或者实在没有办法的情况下，灵植师才会将其炮制储存起来，不过那样的灵性就赶不上一开始时了。</p>
原来如此……莫川一边看书，一边也按照自己的思维去理解，倒是也能明白这种道理。</p>
新鲜肉和冰冻许久的肉，口感、营养价值等等，肯定都是会大打折扣的。</p>
“……若须培育灵植，则要以血肉骨等相性相符含灵之物浇灌，次以灵石碾末铺撒，或可减缓灵性丧失之速……”</p>
而对于培育灵植来说，即便是以木灵术等方法催生，补充也赶不上灵植灵性的流失速度。</p>
若想减慢流失速度，需大量养料，如灵兽尸骸、其他灵植枯骸骨等灵力很高的材料来浇灌，还要注意灵性符合。</p>
比如类似于火系妖兽就不能浇灌水系灵植。</p>
而且再次之的方法，则是直接以灵石磨成粉培育。</p>
但以灵石喂养，实在消耗太高。</p>
不过这也造成了灵植价格奇贵无比，某些时候甚至比同等级丹药和器物还贵。</p>
就如同那句话，很多东西只有在最需要的时候才最贵。</p>
有的修仙者，在寿元耗尽的关头，正好有人说某种丹药可以续命，但是其主药成熟只有一个呼吸时间。</p>
在此之前不熟，在此之后无用。</p>
而只要能找灵植师来完整采摘此药，将其炼制成丹，这寿命也就可以续了。</p>
估计这时候，那个修仙者会倾其所有来买这个灵植，也会去请最好的灵植师。</p>
据说一些强大的灵植师，甚至可以完好无损地采摘灵植，甚至还能反向增强其中灵性，原本下品的灵植采摘之后变成中品乃至上品也有可能。</p>
这种供需市场中，灵植师话语权较强，莫川也能理解。</p>
而且他也忽然想起了先前灵韵阁掌柜的所用之术法了。</p>
木灵法！</p>
木灵法相当于木灵术的进阶，由“术”级别晋升到了“法”级别，所以那掌柜的才能举重若轻地将一枚种子催生成完全体。</p>
只可惜，法不轻传。</p>
同时，因为法不轻传，灵植师修行的内容，在外都是些简单的基本养殖培育之法。</p>
人家灵韵阁是以灵植为主的宗门，自然不可能把灵植法传出来。</p>
就像御灵术到处都有，但是御灵法这种东西，最强的还要五道门，毕竟就是御兽起家的。</p>
不过按照记录，他也想到了今后培育种子的发展方向。</p>
培育灵植种子的基因是一个方向，另一个方向就是努力搜集灵植师的相关知识，并学习此道。</p>
这样子他才能获取更多的灵石，同时有更多的灵植种子可用。</p>
要知道，五道门虽然很少很少有人修行木灵术，藤蔓种子消耗量不大，但灵韵门那样的宗派，估计消耗就大了。</p>
有了销售渠道，莫川倒是也不担心种子卖不出去。</p>
当然了，最重要的是，他确确实实对灵植师此道感兴趣！</p>
栽花种草、养鹿遛猫（熊猫），这样的生活倒是畅快！</p>
可惜的是，这《灵植道》中，更多的是写书前辈记录下的一些杂记、常识，关于培育之法少有记载。</p>
不过那茶叶炒制之法倒是记载得有，莫川也将此法记了下来。</p>
而再阅读完后，莫川便离开了藏经阁。</p>
他要回去继续进行灵植的培育了。</p></div>
“前辈说笑了，而今门内修行之事已是繁多，且需专心修行，分身乏术，但前辈好心，晚辈还是在此谢过。”</p>
现在他还不想太引人注目。</p>
对于那中年男子所说的灵植师，他打算自己去看看，藏经阁应该是有相应的记录的。</p>
只不过修不修习，要不要让外界知道自己修习，就再说了。</p>
“小友既然已经决定，那我便不再多言了。”见莫川委婉拒绝，那中年男子也不再多说，只是微笑着道别。</p>
莫川点头，随即行礼道：“今日事了，晚辈便告辞了。”</p>
中年男子点点头：“小友请便。”</p>
……</p>
回去后，莫川没有直接回到小屋，而是打算去藏经阁看看有关灵植师的记录。</p>
来到藏经阁，经过守门人的允许后，莫川很容易便在一个古朴的书架上找到了他所需要的内容。</p>
是免费内容！</p>
估计是觉得成为灵植师太难，所以这灵植师的修习法门并没有像术法那样束之高阁。</p>
而且对于五道仙门来说，门内如果能出一个灵植师也是好事。</p>
《灵植道》么……莫川翻开了这本泛黄的古书，封面上写有“灵植道”几个大字。</p>
莫川发现，很多人都很喜欢给这些功法、法术之类的取一个很大的名字，比如《角仙道》、《灵植道》之类的。</p>
虽然名字大，但是内容却都只是开篇的一点点，涉及到的东西不多。</p>
不过这种倒也不属于自大，反而更像一种美好的祝愿、向往。</p>
向往自己这本书、这本功法，未来有人能将其发扬成“道”。</p>
有朝一日，若我闻道途中逝去，或许也可开创一篇自己的“道书”，留给后世有缘人，或者说，灵性与我道互相吸引之人，就如同《灵鹿篇》与我……</p>
想着，莫川轻轻翻开书，关于灵植的知识也呈现在眼前。</p>
“夫天下凡植恒河沙数，灵植若星汉点苍，元植如林间萤火，神、道之植，更似湖海之针，渺渺难寻……”</p>
说的是这凡植数量很多，灵植少一点，但是也像天空中点亮苍穹的星辰一样多。</p>
而在其上，元植就更少了，仿佛树林里的莹莹火光，似乎看得到、听说过，但是一去找就找不到了。</p>
还有神植和道植，少的和大海中藏针一样，根本就看不到找不到。</p>
按照其上所记，炼丹、炼器一道也差不多。</p>
凡丹、灵丹、元丹、神丹、道丹。</p>
凡器、灵器、元器、神器、道器。</p>
稀有程度也和灵植一样呈现金字塔状，每一个品种也都分为下中上品和极品。</p>
而其中，灵植的稀有程度又远远高于另外两者。</p>
因为灵植之内的灵力会不断流失！</p>
在这三者之中，灵器对灵气的保留是最好的，再加上持有者日日以灵性蕴养，长此以往可以越来越强。</p>
而灵丹又次之于灵器，不过也可以用一些器皿封存丹药，毕竟乃是死物。</p>
对于灵气保留最困难的，就要属灵植了。</p>
灵植师不仅仅要精通育种、栽种之法，更要学会如何去保存、炮制灵植。</p>
在这《灵植道》之中，还以炒制茶叶举例，茶叶品种品质固然重要，但是炒制技术也是至关重要的。</p>
再加上很多灵植只有那几日，甚至是几刻钟、几個呼吸的开花、结果和成熟时间，这就更考验灵植师了。</p>
厉害的灵植师为了让灵植内的灵性流失没那么多，甚至会随身带着炼丹师和炼器师去深山老林之中寻植。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
一旦在野外发现某种珍奇灵植，便会埋伏数日甚至数月、数年等其成熟。</p>
而后在成熟的那一刻，为了让其灵性得到最好的保留，马上就把此灵植根据自身特性，当场练成丹药或者器物。</p>
如果一些灵植情况稍好一点或者实在没有办法的情况下，灵植师才会将其炮制储存起来，不过那样的灵性就赶不上一开始时了。</p>
原来如此……莫川一边看书，一边也按照自己的思维去理解，倒是也能明白这种道理。</p>
新鲜肉和冰冻许久的肉，口感、营养价值等等，肯定都是会大打折扣的。</p>
“……若须培育灵植，则要以血肉骨等相性相符含灵之物浇灌，次以灵石碾末铺撒，或可减缓灵性丧失之速……”</p>
而对于培育灵植来说，即便是以木灵术等方法催生，补充也赶不上灵植灵性的流失速度。</p>
若想减慢流失速度，需大量养料，如灵兽尸骸、其他灵植枯骸骨等灵力很高的材料来浇灌，还要注意灵性符合。</p>
比如类似于火系妖兽就不能浇灌水系灵植。</p>
而且再次之的方法，则是直接以灵石磨成粉培育。</p>
但以灵石喂养，实在消耗太高。</p>
不过这也造成了灵植价格奇贵无比，某些时候甚至比同等级丹药和器物还贵。</p>
就如同那句话，很多东西只有在最需要的时候才最贵。</p>
有的修仙者，在寿元耗尽的关头，正好有人说某种丹药可以续命，但是其主药成熟只有一个呼吸时间。</p>
在此之前不熟，在此之后无用。</p>
而只要能找灵植师来完整采摘此药，将其炼制成丹，这寿命也就可以续了。</p>
估计这时候，那个修仙者会倾其所有来买这个灵植，也会去请最好的灵植师。</p>
据说一些强大的灵植师，甚至可以完好无损地采摘灵植，甚至还能反向增强其中灵性，原本下品的灵植采摘之后变成中品乃至上品也有可能。</p>
这种供需市场中，灵植师话语权较强，莫川也能理解。</p>
而且他也忽然想起了先前灵韵阁掌柜的所用之术法了。</p>
木灵法！</p>
木灵法相当于木灵术的进阶，由“术”级别晋升到了“法”级别，所以那掌柜的才能举重若轻地将一枚种子催生成完全体。</p>
只可惜，法不轻传。</p>
同时，因为法不轻传，灵植师修行的内容，在外都是些简单的基本养殖培育之法。</p>
人家灵韵阁是以灵植为主的宗门，自然不可能把灵植法传出来。</p>
就像御灵术到处都有，但是御灵法这种东西，最强的还要五道门，毕竟就是御兽起家的。</p>
不过按照记录，他也想到了今后培育种子的发展方向。</p>
培育灵植种子的基因是一个方向，另一个方向就是努力搜集灵植师的相关知识，并学习此道。</p>
这样子他才能获取更多的灵石，同时有更多的灵植种子可用。</p>
要知道，五道门虽然很少很少有人修行木灵术，藤蔓种子消耗量不大，但灵韵门那样的宗派，估计消耗就大了。</p>
有了销售渠道，莫川倒是也不担心种子卖不出去。</p>
当然了，最重要的是，他确确实实对灵植师此道感兴趣！</p>
栽花种草、养鹿遛猫（熊猫），这样的生活倒是畅快！</p>
可惜的是，这《灵植道》中，更多的是写书前辈记录下的一些杂记、常识，关于培育之法少有记载。</p>
不过那茶叶炒制之法倒是记载得有，莫川也将此法记了下来。</p>
而再阅读完后，莫川便离开了藏经阁。</p>
他要回去继续进行灵植的培育了。</p></div>