第十二章 玄德求学
清晨时分，夜孤影一番洗漱，然后跟桐枯请了早，就跟百里离开了剑谷。</p>
路上的时候，百里看了看夜孤影，小声问道：“那接下来，你打算怎么办？”</p>
夜孤影微微呼了口气，说道：“我看一会儿，还是去找吴若愚前辈吧！”</p>
百里切声问道：“你想好了？”</p>
夜孤影笑了笑，说道：“没什么需要想的，既然这里拜不了师，那去别的地方也是一样。与其到处奔波，不如就地学一点东西，然后回到属于自己的地方。”</p>
百里闻言，也不再说什么，领着夜孤影去往玄德殿。</p>
早食过后，夜孤影想了想，便对百里说道：“百里，我去求见吴若愚前辈，你要不要跟我一起去。”</p>
“嗯……我陪你一起去吧！”百里点点头，于前面领着路。</p>
两人绕过偏亭，来到一座殿前，只见殿门敞开，门顶挂着一块匾额，篆刻着‘玄德殿’三个古字。</p>
陆封斜背长剑，静静站在门侧，夜孤影走过去，拱手行了一礼，说道：“陆封师兄，我来找吴若愚前辈。”</p>
陆封看了他一眼，说道：“师父就在里面，你进去就看到了。”</p>
百里想了想，对夜孤影说道：“我就不进去了，你自己进去吧！”</p>
“嗯，好……”</p>
夜孤影向陆封抬手后，然后往殿内走了进去，大殿里面很简单，地板是青石铺垫，并不是汉白玉。地上有几个蒲团，由枯草编织而成，不似乾坤殿主殿，皆是汉白玉制成。几根顶梁的柱子，也只是普通的柏木，没有雕刻任何纹饰。</p>
正对门的背墙上，只刻着一个‘恒’字，正下方的蒲团上，吴若愚双腿盘坐，微微的闭着眼睛，正捏着剑诀打坐冥想。</p>
夜孤影走到近前，弯腰行了一礼，敬声道：“前辈……”</p>
吴若愚没睁眼，只是点了点头：“嗯……早食用过了？”</p>
夜孤影回道：“刚刚已经用过……”</p>
吴若愚睁开眼睛，看了夜孤影一眼，说道：“既然如此，那你找个蒲团，稍微等待片刻。一会儿，跟我门下一起听课吧！”</p>
“谢谢前辈……”夜孤影拱手致谢，找了个蒲团坐下。</p>
没一会儿，吴若愚的门下，纷纷走了进来，看到夜孤影后，不免都有些好奇。</p>
夜孤影被看着，感觉有些不自在，便站起来退到边上。</p>
一众门下走至近前，对着吴若愚行礼后，齐声恭敬道：“师父……”</p>
吴若愚‘嗯’了一声，说道：“所有人都到齐了吗？”</p>
陆封走了近前，对吴若愚行礼道：“师父，众师弟们都到齐了。”</p>
吴若愚罢了罢手，说道：“嗯……都坐下来吧！”</p>
一众门下闻言，各自寻一蒲团，端端正正的坐下。</p>
陆封转过眼，看到夜孤影，便走到近前，招呼其坐下。</p>
吴若愚扫视一众门下，说道：“剑派每百年，则收徒一次，那些家伙觉得，你们资质不行，便都扔给了我。不过，依照我的看法，那所谓的资质，还有所谓天赋，全都是些狗屁。俗话说得好，师父领进门，修行在个人。这世间，没有最笨的人，只有最懒的猪，连鸟都知道先飞。”</p>
吴若愚指了指背后，说道：“这个‘恒’字，就是我想对你们说的，我对你们没有任何偏见，所有人都一视同仁。我自将毕生所学，尽数传授给你们，至于能够走多远，那就看你们自己的造化了。”</p>
一众门下齐声道：“弟子，谨记师父教诲，自当潜心修炼，坚持不懈，持之以恒！”</p>
“所谓修行，乃夺天地之造化，窃阴阳之精华。世间诸般修行，只有一个目的，皆是求证大道，超脱生死轮回，逃离六道之外。大道三千，修炼之路，崎岖坎坷，磨难阻碍，想要求证大道，亦是难上加难。”</p>
吴若愚顿了顿，继续说道：“乾坤剑派，即是剑派，当以剑入道。大成者，一剑可平山断河，可斩日月星辰。”</p>
这时，一名弟子好奇的问道：“师父，那创派祖师达到何等境界？”</p>
“相传剑派祖师，修炼有九把大罗仙剑，达到了无极之境，其一剑可断万古岁月。”</p>
吴若愚看了看那名弟子，接着说道：“修炼的手段，大体分两种，肉身与元神，当然还有一种修炼体魄，不过这一手段很是隐秘，乃北冥世家独有之法。修炼肉身者，登峰造极后，可以长生不老，肉身强悍至极，天难灭地难葬，南宫世家就是修炼肉身。比较常见的，就是修炼元神者，俗称的仙家之法，以炼气成药化元神，最后精气神三者合一，以求达到所谓的无极之境。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
一名弟子又问道:“师父，那能不能同时修炼肉身与元神？”</p>
吴若愚说道:“可以，但是目前很少有人如此做。虽说，修炼仙家之法者，肉身会比较脆弱。但是，境界达到九劫，就会引来雷劫，降临自己身上，扛过了雷劫后，肉身也会强悍。而且，仙家之法也很不简单，即便是肉身被损坏了，可靠元神夺舍他人得生。而修炼到极致者，仅靠一缕残缺灵识，亦能重新凝炼血肉再现世间。”</p>
夜孤影听到元神夺舍，不禁想起曾经夺舍自己的阴厉。</p>
吴若愚站起来，说道：“好了，今天就讲到这里，你们出去跟陆师兄，学习一些入门的剑法。之后，我再教授你们打坐冥想等。”</p>
“是，师父。”一众门下起身，往殿外走出去。</p>
吴若愚看夜孤影起身，于是便开口喊住了他，夜孤影走到进前，弯腰行礼道：“前辈，什么事？”</p>
吴若愚指了指面前，示意其坐下来。</p>
“多谢前辈……”夜孤影看了看，然后坐了下来。</p>
吴若愚看了看他，然后说道：“世间凡有灵之物，皆有精气神三要素。所谓的能是指，体内的能量力量，修炼者通过修行，得到的修为之力。所谓的神是指:意识，六识，思考，感情，也可称之精神能，修炼者称之灵识。所谓的气分:广义与狭义，先天与后天，是指提供身体运转的气。广义含其他二要素，乃修炼者所需要;狭义则与之分开来，凡人常指一个人没气了，就是意味着已经死了。”</p>
夜孤影知道其在特意指点自己，当下不敢乱想，认真细细聆听，牢牢铭记心中。因为他知道，此次之后，可能就再没机会请教了。</p>
吴若愚继续缓缓说道：“所谓先天之气，乃天地间存在的气，凡人难以感应得到，所谓的后天之气，乃自身体内的气，同样很难掌握得了，世俗间的内功杂家，便是懂得运用后天之气。想要成为修炼者，就需掌握两种气，将二者融合一起，结成那所谓的药。”</p>
夜孤影虚心问道:“前辈，什么是药？”</p>
吴若愚说道:“所谓的药，就是常人所说的丹，需要感应后天之气，然后将之与先天之气融合炼成药丹。”</p>
夜孤影云里雾里，问道:“前辈，那如何感应后天之气？”</p>
吴若愚道:“这就需要打坐冥想，而也只有打坐冥想，才能更好的感应后天之气，若能感应到后天之气，便能进入修行之路。”</p>
夜孤影虚心问道:“请问前辈如何打坐冥想，可有什么讲究？”</p>
吴若愚解析着说道:“打坐需要双足跏趺，将左足置于右腿上，再将右足置左足上，这个称之为金刚坐，乃西方佛门的坐法。若是将右足置左腿上，再将左足置右足上，这个称之为如意坐，即是常见仙家坐法。”</p>
“人在打坐的时候，脊柱垂直是关键。从大腿根部到膝盖是向下倾斜的，让两个膝盖触地作为支撑点，同时膝盖不可悬空，以自己觉得重心稳，无前倾后仰为原则。两肩应舒张下垂，但是又不能挺胸;佛门人在禅坐时，双手会微微抬起，肩膀微微向后摆，肩腋则是内空的。从外看，肩是一条平行线；从后看，肩是圆的。”</p>
“然后是左手放在右手下面，大拇指碰在一起置于脐下。下巴稍微往前低，后脑稍微向后收放，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。再把双目定住，慢慢半闭眼睛，闭眼目光下垂，后把两眼定住，可见一片光明。最后舌头前半部微舔抵上腭，修炼者称之为搭桥。”</p>
夜孤影听着，认真的铭记，不敢有一字的遗漏。</p>
“其实，所谓的打坐冥想，就是明心静气，摒弃杂念，断绝妄想。但是，久静则定，久动则疲，静动结合，才能方得始终。”</p>
吴若愚看着他，说道:“你不是剑派的门下，我也不好过于教授，所以希望你能理解。”</p>
夜孤影连忙道：“前辈那里的话，前辈能够不吝赐教，晚辈已是感激不尽，怎敢有埋怨的道理。”</p>
吴若愚点点头，说道：“好，你出去与众弟子一起跟陆封学剑法吧！”</p>
“感谢前辈指点，请受晚辈一拜。”夜孤影站起身，弯腰对吴若愚行了一礼。</p>
吴若愚扶起夜孤影，语重心长地说道：“这个‘恒’字，我也送给你，希望你能不畏艰险，亦不惧满途的荆棘。如果有什么不懂的，你也可以去问陆封。”</p>
“好，谢谢前辈！”夜孤影再行一礼，转身往殿外走去，然后领了把木剑，跟着一众门下学习剑法。</p></div>
路上的时候，百里看了看夜孤影，小声问道：“那接下来，你打算怎么办？”</p>
夜孤影微微呼了口气，说道：“我看一会儿，还是去找吴若愚前辈吧！”</p>
百里切声问道：“你想好了？”</p>
夜孤影笑了笑，说道：“没什么需要想的，既然这里拜不了师，那去别的地方也是一样。与其到处奔波，不如就地学一点东西，然后回到属于自己的地方。”</p>
百里闻言，也不再说什么，领着夜孤影去往玄德殿。</p>
早食过后，夜孤影想了想，便对百里说道：“百里，我去求见吴若愚前辈，你要不要跟我一起去。”</p>
“嗯……我陪你一起去吧！”百里点点头，于前面领着路。</p>
两人绕过偏亭，来到一座殿前，只见殿门敞开，门顶挂着一块匾额，篆刻着‘玄德殿’三个古字。</p>
陆封斜背长剑，静静站在门侧，夜孤影走过去，拱手行了一礼，说道：“陆封师兄，我来找吴若愚前辈。”</p>
陆封看了他一眼，说道：“师父就在里面，你进去就看到了。”</p>
百里想了想，对夜孤影说道：“我就不进去了，你自己进去吧！”</p>
“嗯，好……”</p>
夜孤影向陆封抬手后，然后往殿内走了进去，大殿里面很简单，地板是青石铺垫，并不是汉白玉。地上有几个蒲团，由枯草编织而成，不似乾坤殿主殿，皆是汉白玉制成。几根顶梁的柱子，也只是普通的柏木，没有雕刻任何纹饰。</p>
正对门的背墙上，只刻着一个‘恒’字，正下方的蒲团上，吴若愚双腿盘坐，微微的闭着眼睛，正捏着剑诀打坐冥想。</p>
夜孤影走到近前，弯腰行了一礼，敬声道：“前辈……”</p>
吴若愚没睁眼，只是点了点头：“嗯……早食用过了？”</p>
夜孤影回道：“刚刚已经用过……”</p>
吴若愚睁开眼睛，看了夜孤影一眼，说道：“既然如此，那你找个蒲团，稍微等待片刻。一会儿，跟我门下一起听课吧！”</p>
“谢谢前辈……”夜孤影拱手致谢，找了个蒲团坐下。</p>
没一会儿，吴若愚的门下，纷纷走了进来，看到夜孤影后，不免都有些好奇。</p>
夜孤影被看着，感觉有些不自在，便站起来退到边上。</p>
一众门下走至近前，对着吴若愚行礼后，齐声恭敬道：“师父……”</p>
吴若愚‘嗯’了一声，说道：“所有人都到齐了吗？”</p>
陆封走了近前，对吴若愚行礼道：“师父，众师弟们都到齐了。”</p>
吴若愚罢了罢手，说道：“嗯……都坐下来吧！”</p>
一众门下闻言，各自寻一蒲团，端端正正的坐下。</p>
陆封转过眼，看到夜孤影，便走到近前，招呼其坐下。</p>
吴若愚扫视一众门下，说道：“剑派每百年，则收徒一次，那些家伙觉得，你们资质不行，便都扔给了我。不过，依照我的看法，那所谓的资质，还有所谓天赋，全都是些狗屁。俗话说得好，师父领进门，修行在个人。这世间，没有最笨的人，只有最懒的猪，连鸟都知道先飞。”</p>
吴若愚指了指背后，说道：“这个‘恒’字，就是我想对你们说的，我对你们没有任何偏见，所有人都一视同仁。我自将毕生所学，尽数传授给你们，至于能够走多远，那就看你们自己的造化了。”</p>
一众门下齐声道：“弟子，谨记师父教诲，自当潜心修炼，坚持不懈，持之以恒！”</p>
“所谓修行，乃夺天地之造化，窃阴阳之精华。世间诸般修行，只有一个目的，皆是求证大道，超脱生死轮回，逃离六道之外。大道三千，修炼之路，崎岖坎坷，磨难阻碍，想要求证大道，亦是难上加难。”</p>
吴若愚顿了顿，继续说道：“乾坤剑派，即是剑派，当以剑入道。大成者，一剑可平山断河，可斩日月星辰。”</p>
这时，一名弟子好奇的问道：“师父，那创派祖师达到何等境界？”</p>
“相传剑派祖师，修炼有九把大罗仙剑，达到了无极之境，其一剑可断万古岁月。”</p>
吴若愚看了看那名弟子，接着说道：“修炼的手段，大体分两种，肉身与元神，当然还有一种修炼体魄，不过这一手段很是隐秘，乃北冥世家独有之法。修炼肉身者，登峰造极后，可以长生不老，肉身强悍至极，天难灭地难葬，南宫世家就是修炼肉身。比较常见的，就是修炼元神者，俗称的仙家之法，以炼气成药化元神，最后精气神三者合一，以求达到所谓的无极之境。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
一名弟子又问道:“师父，那能不能同时修炼肉身与元神？”</p>
吴若愚说道:“可以，但是目前很少有人如此做。虽说，修炼仙家之法者，肉身会比较脆弱。但是，境界达到九劫，就会引来雷劫，降临自己身上，扛过了雷劫后，肉身也会强悍。而且，仙家之法也很不简单，即便是肉身被损坏了，可靠元神夺舍他人得生。而修炼到极致者，仅靠一缕残缺灵识，亦能重新凝炼血肉再现世间。”</p>
夜孤影听到元神夺舍，不禁想起曾经夺舍自己的阴厉。</p>
吴若愚站起来，说道：“好了，今天就讲到这里，你们出去跟陆师兄，学习一些入门的剑法。之后，我再教授你们打坐冥想等。”</p>
“是，师父。”一众门下起身，往殿外走出去。</p>
吴若愚看夜孤影起身，于是便开口喊住了他，夜孤影走到进前，弯腰行礼道：“前辈，什么事？”</p>
吴若愚指了指面前，示意其坐下来。</p>
“多谢前辈……”夜孤影看了看，然后坐了下来。</p>
吴若愚看了看他，然后说道：“世间凡有灵之物，皆有精气神三要素。所谓的能是指，体内的能量力量，修炼者通过修行，得到的修为之力。所谓的神是指:意识，六识，思考，感情，也可称之精神能，修炼者称之灵识。所谓的气分:广义与狭义，先天与后天，是指提供身体运转的气。广义含其他二要素，乃修炼者所需要;狭义则与之分开来，凡人常指一个人没气了，就是意味着已经死了。”</p>
夜孤影知道其在特意指点自己，当下不敢乱想，认真细细聆听，牢牢铭记心中。因为他知道，此次之后，可能就再没机会请教了。</p>
吴若愚继续缓缓说道：“所谓先天之气，乃天地间存在的气，凡人难以感应得到，所谓的后天之气，乃自身体内的气，同样很难掌握得了，世俗间的内功杂家，便是懂得运用后天之气。想要成为修炼者，就需掌握两种气，将二者融合一起，结成那所谓的药。”</p>
夜孤影虚心问道:“前辈，什么是药？”</p>
吴若愚说道:“所谓的药，就是常人所说的丹，需要感应后天之气，然后将之与先天之气融合炼成药丹。”</p>
夜孤影云里雾里，问道:“前辈，那如何感应后天之气？”</p>
吴若愚道:“这就需要打坐冥想，而也只有打坐冥想，才能更好的感应后天之气，若能感应到后天之气，便能进入修行之路。”</p>
夜孤影虚心问道:“请问前辈如何打坐冥想，可有什么讲究？”</p>
吴若愚解析着说道:“打坐需要双足跏趺，将左足置于右腿上，再将右足置左足上，这个称之为金刚坐，乃西方佛门的坐法。若是将右足置左腿上，再将左足置右足上，这个称之为如意坐，即是常见仙家坐法。”</p>
“人在打坐的时候，脊柱垂直是关键。从大腿根部到膝盖是向下倾斜的，让两个膝盖触地作为支撑点，同时膝盖不可悬空，以自己觉得重心稳，无前倾后仰为原则。两肩应舒张下垂，但是又不能挺胸;佛门人在禅坐时，双手会微微抬起，肩膀微微向后摆，肩腋则是内空的。从外看，肩是一条平行线；从后看，肩是圆的。”</p>
“然后是左手放在右手下面，大拇指碰在一起置于脐下。下巴稍微往前低，后脑稍微向后收放，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。再把双目定住，慢慢半闭眼睛，闭眼目光下垂，后把两眼定住，可见一片光明。最后舌头前半部微舔抵上腭，修炼者称之为搭桥。”</p>
夜孤影听着，认真的铭记，不敢有一字的遗漏。</p>
“其实，所谓的打坐冥想，就是明心静气，摒弃杂念，断绝妄想。但是，久静则定，久动则疲，静动结合，才能方得始终。”</p>
吴若愚看着他，说道:“你不是剑派的门下，我也不好过于教授，所以希望你能理解。”</p>
夜孤影连忙道：“前辈那里的话，前辈能够不吝赐教，晚辈已是感激不尽，怎敢有埋怨的道理。”</p>
吴若愚点点头，说道：“好，你出去与众弟子一起跟陆封学剑法吧！”</p>
“感谢前辈指点，请受晚辈一拜。”夜孤影站起身，弯腰对吴若愚行了一礼。</p>
吴若愚扶起夜孤影，语重心长地说道：“这个‘恒’字，我也送给你，希望你能不畏艰险，亦不惧满途的荆棘。如果有什么不懂的，你也可以去问陆封。”</p>
“好，谢谢前辈！”夜孤影再行一礼，转身往殿外走去，然后领了把木剑，跟着一众门下学习剑法。</p></div>