第16章 武者周会
2016年3月18日，晚上9点。</p>
江南基地，武者小区，001号狂风小院。</p>
会客厅内。</p>
董南彪正在给蓝冉，姚威武，杨舟，朱喜四位高等战将开小灶。</p>
这是他们自今年1月1日起，每周五例行的江南基地武者高层会议。</p>
会议一般从每周五晚上8点持续到10点。</p>
在此期间，五人除交流修行心得外，还会就本周武者损失及收获，下周武者任务安排等议题进行探讨，直接影响着基地内众多中低级武者的命运。</p>
因此，每周五的武者高层会议又被众多江南基地中低级武者亲切称为“武者周会”。</p>
此时，董南彪刚讲完他近期的一些修行感悟，发现蓝冉四人脸上满是疑惑，便笑了笑：“看来大家心中问题颇多，也罢！你们四个逐一提问，我一一解惑。蓝冉，就从你开始吧！”</p>
“彪哥！其实我一直不太理解你之前所讲的‘明心见性，直指本心’是一种怎样的修心境界？你能不能再仔细讲一讲？”蓝冉脱口而出，他被这八个字困扰了许久，想破脑袋，依旧不得其法，迟迟无法领会此间真意。</p>
姚威武，杨舟，朱喜听蓝冉问出此问题，纷纷坐直身子，竖起耳朵，显然对上面八个字有相同的疑惑，准备听董南彪好好再讲一讲。</p>
董南彪见四人又如学生般正襟危坐，立马摆了摆手：“不必如此紧张！大家都放松，都放松。”</p>
这句话毫无作用。</p>
蓝冉四人依旧正襟危坐，完全将董南彪当老师看待。</p>
董南彪见此，也不纠结，直接开始阐述他对“明心见性，直指本心”八字的理解：</p>
“这八个字本是《六祖坛经》中的一句智慧偈语。”</p>
“明心是明确自我的真心，见性是看见自己本来的真性。看见自己本来的真性，方能直指本心。”</p>
“这么讲或许很抽象，我举个直观的例子吧！”</p>
“大家都读过《水浒传》或看过相关电视剧吧？”</p>
“嗯！”蓝冉四人齐齐应声。</p>
董南彪听此，微微点头，继续追问：“可还记得鲁智深？”</p>
“记得！”蓝冉四人再次点头，回应。</p>
“可还记得鲁智深是怎么死的？”董南彪继续追问。</p>
蓝冉，姚威武，朱喜三人纷纷摇头，倒是杨舟两眼发亮，回了一句：“是念完几句诗后原地坐化而死的。”</p>
董南彪听到如此答案，满意的笑了笑：“杨舟！可还记得鲁智深临死前念的哪几句诗？”</p>
“知道！知道！好像是……平生不修善果，只爱…杀人放火。忽地…忽地…顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知…我是我。”杨舟磕磕绊绊念完鲁智深临终偈语，眼中似有灵光闪动，眼神逐渐变得坚定。</p>
显然，他悟到了某些东西。</p>
至于杨舟究竟悟到了什么，除了他自己，恐怕在场诸人中也就董南彪知晓一二。</p>
董南彪看清杨舟眼中神情变化，知晓他已有所悟，不再询问，而是看向蓝冉三人，笑吟吟解释：“鲁智深临终偈语中有一句‘今日方知我是我’，这便是明心见性，见性成佛的佳例。”</p>
“只是，他这见性来得稍晚，临死之际才明悟一切。”</p>
“三位切莫学他。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“如何才能‘明心见性，直指本心’？”问话的是蓝冉，他在董南彪点明鲁智深临终偈语的含义后，来了一丝灵感，但始终把握不住，所以才会如此询问，迫切想要得到答案。</p>
姚威武，朱喜二人也眼巴巴的望向董南彪，想要知道怎样才能悟得“明心见性，直指本心”。</p>
至于杨舟，他眼神极为坚定的坐着，一言不发，沉浸在先前的感悟中，久久无法自拔，陷入一种玄之又玄的开悟境界。</p>
此子心境修行当为四人中第一。</p>
董南彪在心头暗暗感慨一句，又看向蓝冉三人，笑了笑：“这样吧！我给你们讲一讲六祖慧能和神秀禅师的故事。听完之后，你们三人应该也会像杨舟一般，有所感悟。”</p>
“当然，个人的悟性不同，有人悟得早，有人悟得晚，不必强求，不必攀比，自行体会即可。”</p>
“话说当年禅宗五祖弘忍大师为选拔衣钵继承人，便要求众弟子写一首偈，以表达对佛法的理解。”</p>
“神秀禅师当时写的是‘身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。’”</p>
“而慧能大师那时写的却是‘菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。’”</p>
“你们三人觉得这二位大师当年的境界谁高？谁低？”</p>
“慧能大师高吧！否则他也不会是后来的六祖慧能了。”蓝冉抢先回答，这故事他以前听过，也知道标准答案。</p>
“我也觉得慧能大师境界更高一些。”姚威武紧随蓝冉之后，给出了相同的答案。</p>
“不好判断！毕竟无论是六祖慧能，还是神秀禅师，都是青史留名的高僧大德，境界远比我高。我无法判断他们谁更厉害……”朱喜摇了摇头，给出当下他认为最理性的回答。</p>
董南彪对着蓝冉三人点了点头，缓缓讲出他的想法：“其实，境界无所谓高低。无论是神秀禅师，还是慧能大师，都在阐述同一件事情。那就是‘明心见性，直指本心’。”</p>
“只不过，两位大师阐述此事的方法不尽相同。”</p>
“神秀禅师讲的是渐法，需要修行者多去看，去感悟，去经历，去勤修己心，以期达到‘明心见性，直指本心’的修心境界。”</p>
“慧能大师则强调顿法，一朝顿悟，即可‘明心见性，直指本心，见性成佛’。”</p>
“此二法殊途同归，皆为玄妙之法。”</p>
“三位可有所悟？”</p>
“那鲁智深是修的渐法还是顿法？”蓝冉心头已有答案，但仍想听一听董南彪的想法。</p>
至于姚威武，朱喜，这二人在听完董南彪的阐述后，亦有所悟，眼神也逐渐变得如杨舟一般坚定，陷入一种玄妙的修行境界。</p>
得勒！</p>
四人之中，心境修行最差的便是蓝冉这厮！</p>
按照董南彪的估计，蓝冉多半还要再经历一番波折才能看清他自己的心。</p>
如此一来，其四大高等战将战力第一的位置怕是悬了……</p>
这样也好！</p>
让四大高等战将彼此形成良性竞争，有利于江南基地更快诞生下一位战神级强者。</p>
诸多想法闪过脑海，不过弹指一瞬间，丝毫不误事。</p>
下一刹那，董南彪并未正面回答蓝冉的问题，而是反问一句：“你觉得呢？”</p>
……</p></div>
江南基地，武者小区，001号狂风小院。</p>
会客厅内。</p>
董南彪正在给蓝冉，姚威武，杨舟，朱喜四位高等战将开小灶。</p>
这是他们自今年1月1日起，每周五例行的江南基地武者高层会议。</p>
会议一般从每周五晚上8点持续到10点。</p>
在此期间，五人除交流修行心得外，还会就本周武者损失及收获，下周武者任务安排等议题进行探讨，直接影响着基地内众多中低级武者的命运。</p>
因此，每周五的武者高层会议又被众多江南基地中低级武者亲切称为“武者周会”。</p>
此时，董南彪刚讲完他近期的一些修行感悟，发现蓝冉四人脸上满是疑惑，便笑了笑：“看来大家心中问题颇多，也罢！你们四个逐一提问，我一一解惑。蓝冉，就从你开始吧！”</p>
“彪哥！其实我一直不太理解你之前所讲的‘明心见性，直指本心’是一种怎样的修心境界？你能不能再仔细讲一讲？”蓝冉脱口而出，他被这八个字困扰了许久，想破脑袋，依旧不得其法，迟迟无法领会此间真意。</p>
姚威武，杨舟，朱喜听蓝冉问出此问题，纷纷坐直身子，竖起耳朵，显然对上面八个字有相同的疑惑，准备听董南彪好好再讲一讲。</p>
董南彪见四人又如学生般正襟危坐，立马摆了摆手：“不必如此紧张！大家都放松，都放松。”</p>
这句话毫无作用。</p>
蓝冉四人依旧正襟危坐，完全将董南彪当老师看待。</p>
董南彪见此，也不纠结，直接开始阐述他对“明心见性，直指本心”八字的理解：</p>
“这八个字本是《六祖坛经》中的一句智慧偈语。”</p>
“明心是明确自我的真心，见性是看见自己本来的真性。看见自己本来的真性，方能直指本心。”</p>
“这么讲或许很抽象，我举个直观的例子吧！”</p>
“大家都读过《水浒传》或看过相关电视剧吧？”</p>
“嗯！”蓝冉四人齐齐应声。</p>
董南彪听此，微微点头，继续追问：“可还记得鲁智深？”</p>
“记得！”蓝冉四人再次点头，回应。</p>
“可还记得鲁智深是怎么死的？”董南彪继续追问。</p>
蓝冉，姚威武，朱喜三人纷纷摇头，倒是杨舟两眼发亮，回了一句：“是念完几句诗后原地坐化而死的。”</p>
董南彪听到如此答案，满意的笑了笑：“杨舟！可还记得鲁智深临死前念的哪几句诗？”</p>
“知道！知道！好像是……平生不修善果，只爱…杀人放火。忽地…忽地…顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知…我是我。”杨舟磕磕绊绊念完鲁智深临终偈语，眼中似有灵光闪动，眼神逐渐变得坚定。</p>
显然，他悟到了某些东西。</p>
至于杨舟究竟悟到了什么，除了他自己，恐怕在场诸人中也就董南彪知晓一二。</p>
董南彪看清杨舟眼中神情变化，知晓他已有所悟，不再询问，而是看向蓝冉三人，笑吟吟解释：“鲁智深临终偈语中有一句‘今日方知我是我’，这便是明心见性，见性成佛的佳例。”</p>
“只是，他这见性来得稍晚，临死之际才明悟一切。”</p>
“三位切莫学他。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“如何才能‘明心见性，直指本心’？”问话的是蓝冉，他在董南彪点明鲁智深临终偈语的含义后，来了一丝灵感，但始终把握不住，所以才会如此询问，迫切想要得到答案。</p>
姚威武，朱喜二人也眼巴巴的望向董南彪，想要知道怎样才能悟得“明心见性，直指本心”。</p>
至于杨舟，他眼神极为坚定的坐着，一言不发，沉浸在先前的感悟中，久久无法自拔，陷入一种玄之又玄的开悟境界。</p>
此子心境修行当为四人中第一。</p>
董南彪在心头暗暗感慨一句，又看向蓝冉三人，笑了笑：“这样吧！我给你们讲一讲六祖慧能和神秀禅师的故事。听完之后，你们三人应该也会像杨舟一般，有所感悟。”</p>
“当然，个人的悟性不同，有人悟得早，有人悟得晚，不必强求，不必攀比，自行体会即可。”</p>
“话说当年禅宗五祖弘忍大师为选拔衣钵继承人，便要求众弟子写一首偈，以表达对佛法的理解。”</p>
“神秀禅师当时写的是‘身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。’”</p>
“而慧能大师那时写的却是‘菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。’”</p>
“你们三人觉得这二位大师当年的境界谁高？谁低？”</p>
“慧能大师高吧！否则他也不会是后来的六祖慧能了。”蓝冉抢先回答，这故事他以前听过，也知道标准答案。</p>
“我也觉得慧能大师境界更高一些。”姚威武紧随蓝冉之后，给出了相同的答案。</p>
“不好判断！毕竟无论是六祖慧能，还是神秀禅师，都是青史留名的高僧大德，境界远比我高。我无法判断他们谁更厉害……”朱喜摇了摇头，给出当下他认为最理性的回答。</p>
董南彪对着蓝冉三人点了点头，缓缓讲出他的想法：“其实，境界无所谓高低。无论是神秀禅师，还是慧能大师，都在阐述同一件事情。那就是‘明心见性，直指本心’。”</p>
“只不过，两位大师阐述此事的方法不尽相同。”</p>
“神秀禅师讲的是渐法，需要修行者多去看，去感悟，去经历，去勤修己心，以期达到‘明心见性，直指本心’的修心境界。”</p>
“慧能大师则强调顿法，一朝顿悟，即可‘明心见性，直指本心，见性成佛’。”</p>
“此二法殊途同归，皆为玄妙之法。”</p>
“三位可有所悟？”</p>
“那鲁智深是修的渐法还是顿法？”蓝冉心头已有答案，但仍想听一听董南彪的想法。</p>
至于姚威武，朱喜，这二人在听完董南彪的阐述后，亦有所悟，眼神也逐渐变得如杨舟一般坚定，陷入一种玄妙的修行境界。</p>
得勒！</p>
四人之中，心境修行最差的便是蓝冉这厮！</p>
按照董南彪的估计，蓝冉多半还要再经历一番波折才能看清他自己的心。</p>
如此一来，其四大高等战将战力第一的位置怕是悬了……</p>
这样也好！</p>
让四大高等战将彼此形成良性竞争，有利于江南基地更快诞生下一位战神级强者。</p>
诸多想法闪过脑海，不过弹指一瞬间，丝毫不误事。</p>
下一刹那，董南彪并未正面回答蓝冉的问题，而是反问一句：“你觉得呢？”</p>
……</p></div>