第二十五章 馆中徜徉
“我先声明。”</p>
本来想悄悄溜走，但赵宥真吃惊的眼神已经投到了他身上，韩易只得举起双手。</p>
“我真的没跟踪你。”</p>
这句话当然是用中文说的。</p>
要是用英文，往来如织的游客能直接把他当场制服喽。</p>
“我知道，韩易。”</p>
接二连三的巧合，让赵宥真也忍不住轻笑出声。她当然知道韩易没有刻意跟踪她，实际上，赵宥真也对屡次撞见同一个人的情况倍感尴尬。她在文华东方酒店的健身房里晨练了一个小时，洗澡更是刻意放慢了速度，半个小时才结束淋浴。</p>
就这样故意避开也能在诺大的曼哈顿撞见彼此，不是巧合是什么呢？</p>
更何况，如果韩易有什么进一步的想法，在Masa就是他最好的机会。</p>
“你知道这是什么吗？”</p>
事已至此，再不找点话题就不太礼貌了。为了让游客有最佳的体验，大都会博物馆的参观动线非常固定，埃及馆、美国馆、中世纪展区、现代艺术展区、非洲/大洋洲/美洲馆、希腊罗马馆，上到二楼，则是欧洲文艺复兴时期、工业革命时期、中东展馆和亚洲展馆。</p>
如果二人不故意朝反方向走，他们相遇的概率非常大，甚至可以说是要并肩而行。</p>
若是为了避开对方而去走相反的路线……那不是更尴尬？</p>
于是，韩易也定下心来，他本就不是一个害怕社交的人，之前的躲避只是不想让对方感到不适。既然赵宥真主动挑起话题，他也奉陪到底就好。</p>
“知道，第三中间期的文物，娜妮公主的陪葬品，出土于底比斯。”</p>
韩易不看标签，精确的概述脱口而出，实在没有装逼，每次来纽约他最喜欢做的事情就是在大都会博物馆里泡上一整天，这里的展品看起来如星河浩瀚，但抓他眼球的来来去去也就那么一些。</p>
“很神奇，对吧？”</p>
“你说它的工艺？”</p>
“我是说，人类竟然从那么早开始，就觉得自己是宇宙的中心，觉得自己的死亡是一件不得了的事情，觉得整个世界都应该随之一起消逝。”</p>
韩易的目光迎向赵宥真的眼眸，在那里，他看到了一股难以言说的复杂情绪。</p>
今天赵宥真的穿着，与昨晚在Masa时很是相似。布鲁奈罗-库奇内利的白色衬衣与米色开襟羊毛衫，外面是诺悠翩雅的褐灰色羊绒大衣。她的时尚风格与上东区的气质是如此契合，说她是祖上四代都住在公园大道的老钱，也不会有人生疑。</p>
已经见了赵宥真很多面，但每次看到她，韩易都不得不赞叹一声完美。越看越自然，也越看越没有瑕疵，比起那樽放置于二人身后，被雕刻在陶制奠酒器皿上，正默默注视着他们的贝勒尼基二世，赵宥真才更像是一個神国理应顶礼膜拜的王后。</p>
如此精致无瑕的东方瓷器。</p>
韩易确信，面前这件艺术品蕴藏的，绝不仅是一碰即碎的华丽外壳。</p>
“几千年来，一直如此……毫无进步。”</p>
幽幽地叹了口气，赵宥真沿着动线向前走去。</p>
“并不尽然。古埃及语里，没有和‘死亡’相近意思的词汇。在他们的生死观里，生命是无限的。当肉体消亡，你的灵魂，或者说你的‘卡’，会接受司阴府之神奥西里斯的审判，进入雅卢平原。在那里，所有随‘死亡’而消逝的东西都会再次回来，和你一起过上幸福的生活。”</p>
韩易跟上赵宥真的步伐，注视着她的侧脸。</p>
“所以，也许那些想让世界随他消逝的人，并不是自私，而是想让所有人都过上更好的生活。”</p>
“乐观主义者。”听到韩易的叙述，赵宥真带着笑意看向他，但表情里却是不愿苟同的倔强，“你看过那篇塞拜特吗？《一个男人与他灵魂间的辩论》。”</p>
“中王国时期的‘教导’？”</p>
“对。”</p>
“有听说过，但没有看过。”韩易诚实地回答。</p>
“这个生活艰辛的男人，向他灵魂的一部分，他的Ba，抱怨，说为什么不让他早早离开，直接去往雅卢。盛大的葬礼和死后的繁盛，才是人类最终的归宿。”</p>
“而他的灵魂告诉他，死亡并不能解决一切问题。如果肉身从凡间消失，那么不管贫富贵贱，你的一切遗产都会消失。”</p>
赵宥真在原地站定，将头稍稍扬起，望向被270度半环形水池包围住的丹铎神庙。这是由凯撒-奥古斯都于公元前10年在下努比亚建造的法老神庙，为了更好地统治这片曾经属于古埃及王国，当时已归罗马帝国管辖的土地。</p>
丹铎神庙的历史，与赵宥真的描述，意外契合。</p>
“你看，即使是对‘死亡’最乐观的古埃及人，也深刻地理解它的可怕之处……法老们、王后们、公主们，只是希望有人能陪他们一起经历这些恐怖罢了。”</p>
“在人间享受太多荣华富贵的人，骨头会变软的。”</p>
在大都会博物馆的埃及馆，哪怕是最伟大的女王哈特谢普苏特，她的塑像也得与其他十一尊同样出土于代尔巴赫里的丧葬神庙，重新组装而成的雕像排列在一起展示。只有埃及政府作为谢礼赠给美国的丹铎神庙，才能拥有自己独立的展示室。</p>
这间被编号为131展厅的房间极为壮观，将近三层楼的高度，让十六英尺高的丹铎神庙乍看起来竟显得十分低矮。房间的西侧，是完全透明的玻璃幕墙，中央公园郁郁葱葱的茂密树林倒映在环形池的水面上，泛起翡翠般的色泽。</p>
3月17日晨，纽约市晴朗无云，太阳刚从东面升起，还没有直晒到这里，碧蓝如洗的天空为展厅晕染上一层圣洁而轻柔的白光。</p>
娉婷立在神庙土门前的赵宥真，连鼻尖的细微绒毛都是跳跃着光点的。</p>
“很精辟的理论。”</p>
听到赵宥真的说辞，韩易没有再做反驳。他是无可救药的乐观主义，哪怕上一世经历过许多艰辛，也没有放弃对生活的热爱。至于赵宥真，从她透露出的言语来判断，应该是一个已经悲观到骨子的灵魂。</p>
人与人之间的辩论，从来就不会起到改变他人心意的作用。不同想法间的争执，只会巩固各自内心的立场而已。真觉得靠语言就能说服对方的人，无论心智还是社会阅历都有待提升。</p>
既然他自己的精神足够强大，不需要用驳斥他人的方式让自身感觉良好，那为什么还要再多费口舌呢？人世间的事，本来就没有绝对的对错，特别是这种形而上学的东西。</p>
欣赏对方的立场，但坚守自己的理念，才是良好交流的基石。</p>
这是韩易的处世之道。</p>
“你是学历史的吗？”</p>
韩易温和的处理方式，让赵宥真对他又高看了一眼。与她谈话的年轻男性不外乎两类，一类附和她的每一种想法，希望能通过态度与立场的一致换取她的青眼相加，俗称舔。另一类会想尽办法提出反面意见，期望制造激烈的对抗以在宥真心中留下深刻印象，别名杠。</p>
像韩易这样知进退、懂分寸，没有任何企图心的谈话对象，才是赵宥真梦寐以求的。</p>
她走下丹铎神庙的台阶，提出了对韩易的第一个私人问题。</p>
“不是，我学的是传媒和音乐产业。双专业。”韩易把问题抛了回去，“你呢？”</p>
“政治科学。”</p>
听到音乐产业，赵宥真的桃花眼都睁大了些许，散出明亮的神采。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“音乐产业……是什么感觉？”</p>
“什么意思？”韩易有点不太明白。</p>
“学习这个专业。”赵宥真的语气里是一股抑制不住的兴致勃勃，“被训练成音乐行业的专业人士，是什么感觉？”</p>
“我想是……充满希望的感觉。”</p>
韩易认真地想了想，说道。</p>
“我每天都在学习，如何成为史威登男爵。”</p>
“史威登男爵？”赵宥真疑惑地眨眨眼，一时间有些猜不透韩易的意思。</p>
“对，神圣罗马帝国的荷兰裔外交家。莫扎特、贝多芬、海顿的赞助人。”</p>
韩易柔声解释道。</p>
“在莫扎特被教会所唾弃的时候，是史威登男爵给了他生存的空间和表现的舞台。贝多芬和海顿，也多次收到他的赞助。史威登男爵不光为他热爱的音乐家们提供面包，还利用自己善于打交道的专长为他们奔走，争取演出机会和更高的知名度。”</p>
“你看，音乐产业就是这样一门学科，学习如何成为像史威登男爵一样的人。了解艺术、欣赏艺术，并不遗余力地推广艺术。在我看来，史威登男爵，甚至比莫扎特还要重要。莫扎特只需要在自己的世界里自由创作，而门外为他遮挡风暴的，是也许没什么才华和天赋的史威登。”</p>
此时，二人已经漫步到了美国馆的最中央，查尔斯-恩格哈德庭院。韩易扬起手臂，指向庭院北面被嵌入墙内的美国分行新古典主义立面。这栋建筑曾坐落于华尔街，1825年投入使用，是美国金融业兴起的象征。</p>
“查尔斯-恩格哈德并未设计这栋建筑，没有一方水泥、一块砖头，是由他堆砌的。但他足够热爱建筑艺术，热爱到愿意在大都会博物馆专门捐赠一所庭院，永久存放这些人类文明的瑰宝。”</p>
“这就是我心中音乐产业的意义。我没有创作能力和制作技巧，但我可以用这里，和这里。”韩易笑着指了指自己的大衣内兜，和他的脑袋，“帮助人类听到这个时代该有的声音。”</p>
“看起来，伱很热爱音乐。”眼神柔软下来，赵宥真的笑容也变得愈发灿烂与真挚。</p>
“我热爱人类创造的一切文化，音乐、电影、电视、时尚……”韩易看着与自己一般高的清丽佳人，笑道，“你不也是吗？”</p>
“对我来说，主要是音乐。”赵宥真被韩易彻底打开了话匣子，她已经很久没有说过这么多话了，“我喜欢这种艺术形式。电影有很多组成部分，但是音乐只有声音。它用单一维度的体验，把最纯粹的情绪给提纯出来，我喜欢这种不掺任何杂质的干净。”</p>
“那为什么不学音乐呢？”</p>
“家里的原因。”说到这里，赵宥真忽然换成了中文，轻声问道，“你应该还记得吧？”</p>
“记得。”韩易毫不避讳地点点头，“检察官的女儿。”</p>
“是的，检察官的女儿。”赵宥真把手揣回大衣兜里，叹了口气，“检察官的女儿，是不可以离经叛道的。”</p>
“离经叛道。”韩易咀嚼着赵宥真抛出的这句成语，看起来她的中文比自己想象的还要好。</p>
“我有点好奇，为什么你的中文那么好？”</p>
“小的时候家里很穷，我也经常在学校受欺负。”在美国，赵宥真从未对外人提起过自己的童年，当然，也没人能像韩易这样深入地与她交流如此之久，“为了安慰我，我奶奶会跟我说，我们赵姓，是华夏皇族的后人。‘宥真啊，你应该抬起头，像公主一样’。”</p>
“赵……确实如此。”韩易追问道，“所以你有华国血统吗？”</p>
“不知道，应该没有吧。”赵宥真摇摇头，“我不太关心这个，不过韩国的赵姓，绝大多数都只能追溯到十三世纪，所以，应该是有些联系的。奶奶说我们家是白川赵氏的旁支，但也从来没见过家谱。”</p>
“在我爸爸之前，我们家已经在全罗北道生活了一百多年了，哪有皇族会住在那里。”赵宥真自嘲地笑笑，“而且我也不想像那些人一样，总想给自己安一个皇帝当祖先，好像这样能让自己失败的人生更荣耀一样。”</p>
“所以，因为你奶奶的话，你就开始对中文感兴趣了？”</p>
“一开始是这样的，不过后面就迷上了。”赵宥真点点头，“我特别喜欢中文的诗词，而且……很多我们国家的古书，也要学会中文才能看懂。”</p>
“属于我们的，真的太少了。”</p>
亚洲馆里，依次是来自南亚和东南亚的藏品，最靠内侧，是一整片中华展区，从公元前2650年的半山遗址陶罐，到1932年的女士丝绸旗袍。从小小的一碟元代钧窑瓷碗，到一整面墙才能容下的《药师经变图》。大都会博物馆甚至为中华展区修出了一方苏式园林，以更好的展现数千年来的华夏风雅。</p>
而朝鲜半岛的展品，只是东亚厅里不太起眼的一小部分而已。</p>
“看得越多，就越觉得我们一直生活在一个巨大的阴影里。”</p>
赵宥真凝视着面前这副安坚绘制的《烟寺幕钟图》，从绘画技法、作品意境再到山水缭绕间若隐若现的佛寺，哪有半分韩国文化的影子。</p>
历史可以粉饰，但终究不会骗人。</p>
“我是不是听起来，像一个很恨自己国家的人？”</p>
“恰好相反，我认为你非常热爱自己的国家，我能感觉到。”</p>
韩易向前迈出一步，与赵宥真并肩而立。</p>
“我想真正的热爱，应该是认清它的缺陷与不足之后，依然割舍不掉的那份情感。那些为自己编织美梦的人，只是喜欢那种睥睨天下的爽快。一旦让他们直面最真实的污秽，可能坚持不到一秒就得崩溃。而你……”</p>
“我认为你是真正爱着这片土地的。”</p>
韩易指指墨染青绿的半岛山水，说道。</p>
不管在哪里出生，都应该热爱自己脚下的土地，不是吗？</p>
毕竟，开垦这方天地的，是生养你的祖辈。</p>
这种爱，无关历史、文化、风俗与社会，纯粹是一个人对自我的接受与认可。</p>
一个连天生的皮囊都想弃如敝屣的人，注定是可悲的。</p>
“原来如此啊。”</p>
其实心中早有答案，但由韩易口中说出，赵宥真的表情里还是多出了几分释然。</p>
“谢谢你。”</p>
赵宥真真诚地道谢，她到华国旅行过多次，也跟不同地方的人聊起过自己的故乡。他们总是很喜欢韩剧，但却不约而同地对所谓的半岛历史嗤之以鼻。</p>
韩易的中正平和，才是她真正想看到的态度。</p>
在这个华夏文化追随者的心里，那个从古代便被半岛居民称为天朝上国的地方，就应该住着一群心胸与他们的山川一样宽广，不狭隘不偏激，如春水般温润的谦谦君子。</p>
韩易终于满足了她的幻想。</p>
“有什么好谢的。”韩易毫不在意地摆摆手，“住在USC，又不可能天天往华人区跑。我这几年还是靠韩国菜续命呢，豆腐锅、泡菜汤。”</p>
“我请你？”</p>
赵宥真向前弯弯腰，看着韩易，笑容里总算有了一丝娇俏的意味。</p>
“谁来纽约还吃BCD啊！”</p>
韩易一脸痛心地摇摇头，这孩子就没吃过好的。</p>
“我带你去个地方。”</p></div>
本来想悄悄溜走，但赵宥真吃惊的眼神已经投到了他身上，韩易只得举起双手。</p>
“我真的没跟踪你。”</p>
这句话当然是用中文说的。</p>
要是用英文，往来如织的游客能直接把他当场制服喽。</p>
“我知道，韩易。”</p>
接二连三的巧合，让赵宥真也忍不住轻笑出声。她当然知道韩易没有刻意跟踪她，实际上，赵宥真也对屡次撞见同一个人的情况倍感尴尬。她在文华东方酒店的健身房里晨练了一个小时，洗澡更是刻意放慢了速度，半个小时才结束淋浴。</p>
就这样故意避开也能在诺大的曼哈顿撞见彼此，不是巧合是什么呢？</p>
更何况，如果韩易有什么进一步的想法，在Masa就是他最好的机会。</p>
“你知道这是什么吗？”</p>
事已至此，再不找点话题就不太礼貌了。为了让游客有最佳的体验，大都会博物馆的参观动线非常固定，埃及馆、美国馆、中世纪展区、现代艺术展区、非洲/大洋洲/美洲馆、希腊罗马馆，上到二楼，则是欧洲文艺复兴时期、工业革命时期、中东展馆和亚洲展馆。</p>
如果二人不故意朝反方向走，他们相遇的概率非常大，甚至可以说是要并肩而行。</p>
若是为了避开对方而去走相反的路线……那不是更尴尬？</p>
于是，韩易也定下心来，他本就不是一个害怕社交的人，之前的躲避只是不想让对方感到不适。既然赵宥真主动挑起话题，他也奉陪到底就好。</p>
“知道，第三中间期的文物，娜妮公主的陪葬品，出土于底比斯。”</p>
韩易不看标签，精确的概述脱口而出，实在没有装逼，每次来纽约他最喜欢做的事情就是在大都会博物馆里泡上一整天，这里的展品看起来如星河浩瀚，但抓他眼球的来来去去也就那么一些。</p>
“很神奇，对吧？”</p>
“你说它的工艺？”</p>
“我是说，人类竟然从那么早开始，就觉得自己是宇宙的中心，觉得自己的死亡是一件不得了的事情，觉得整个世界都应该随之一起消逝。”</p>
韩易的目光迎向赵宥真的眼眸，在那里，他看到了一股难以言说的复杂情绪。</p>
今天赵宥真的穿着，与昨晚在Masa时很是相似。布鲁奈罗-库奇内利的白色衬衣与米色开襟羊毛衫，外面是诺悠翩雅的褐灰色羊绒大衣。她的时尚风格与上东区的气质是如此契合，说她是祖上四代都住在公园大道的老钱，也不会有人生疑。</p>
已经见了赵宥真很多面，但每次看到她，韩易都不得不赞叹一声完美。越看越自然，也越看越没有瑕疵，比起那樽放置于二人身后，被雕刻在陶制奠酒器皿上，正默默注视着他们的贝勒尼基二世，赵宥真才更像是一個神国理应顶礼膜拜的王后。</p>
如此精致无瑕的东方瓷器。</p>
韩易确信，面前这件艺术品蕴藏的，绝不仅是一碰即碎的华丽外壳。</p>
“几千年来，一直如此……毫无进步。”</p>
幽幽地叹了口气，赵宥真沿着动线向前走去。</p>
“并不尽然。古埃及语里，没有和‘死亡’相近意思的词汇。在他们的生死观里，生命是无限的。当肉体消亡，你的灵魂，或者说你的‘卡’，会接受司阴府之神奥西里斯的审判，进入雅卢平原。在那里，所有随‘死亡’而消逝的东西都会再次回来，和你一起过上幸福的生活。”</p>
韩易跟上赵宥真的步伐，注视着她的侧脸。</p>
“所以，也许那些想让世界随他消逝的人，并不是自私，而是想让所有人都过上更好的生活。”</p>
“乐观主义者。”听到韩易的叙述，赵宥真带着笑意看向他，但表情里却是不愿苟同的倔强，“你看过那篇塞拜特吗？《一个男人与他灵魂间的辩论》。”</p>
“中王国时期的‘教导’？”</p>
“对。”</p>
“有听说过，但没有看过。”韩易诚实地回答。</p>
“这个生活艰辛的男人，向他灵魂的一部分，他的Ba，抱怨，说为什么不让他早早离开，直接去往雅卢。盛大的葬礼和死后的繁盛，才是人类最终的归宿。”</p>
“而他的灵魂告诉他，死亡并不能解决一切问题。如果肉身从凡间消失，那么不管贫富贵贱，你的一切遗产都会消失。”</p>
赵宥真在原地站定，将头稍稍扬起，望向被270度半环形水池包围住的丹铎神庙。这是由凯撒-奥古斯都于公元前10年在下努比亚建造的法老神庙，为了更好地统治这片曾经属于古埃及王国，当时已归罗马帝国管辖的土地。</p>
丹铎神庙的历史，与赵宥真的描述，意外契合。</p>
“你看，即使是对‘死亡’最乐观的古埃及人，也深刻地理解它的可怕之处……法老们、王后们、公主们，只是希望有人能陪他们一起经历这些恐怖罢了。”</p>
“在人间享受太多荣华富贵的人，骨头会变软的。”</p>
在大都会博物馆的埃及馆，哪怕是最伟大的女王哈特谢普苏特，她的塑像也得与其他十一尊同样出土于代尔巴赫里的丧葬神庙，重新组装而成的雕像排列在一起展示。只有埃及政府作为谢礼赠给美国的丹铎神庙，才能拥有自己独立的展示室。</p>
这间被编号为131展厅的房间极为壮观，将近三层楼的高度，让十六英尺高的丹铎神庙乍看起来竟显得十分低矮。房间的西侧，是完全透明的玻璃幕墙，中央公园郁郁葱葱的茂密树林倒映在环形池的水面上，泛起翡翠般的色泽。</p>
3月17日晨，纽约市晴朗无云，太阳刚从东面升起，还没有直晒到这里，碧蓝如洗的天空为展厅晕染上一层圣洁而轻柔的白光。</p>
娉婷立在神庙土门前的赵宥真，连鼻尖的细微绒毛都是跳跃着光点的。</p>
“很精辟的理论。”</p>
听到赵宥真的说辞，韩易没有再做反驳。他是无可救药的乐观主义，哪怕上一世经历过许多艰辛，也没有放弃对生活的热爱。至于赵宥真，从她透露出的言语来判断，应该是一个已经悲观到骨子的灵魂。</p>
人与人之间的辩论，从来就不会起到改变他人心意的作用。不同想法间的争执，只会巩固各自内心的立场而已。真觉得靠语言就能说服对方的人，无论心智还是社会阅历都有待提升。</p>
既然他自己的精神足够强大，不需要用驳斥他人的方式让自身感觉良好，那为什么还要再多费口舌呢？人世间的事，本来就没有绝对的对错，特别是这种形而上学的东西。</p>
欣赏对方的立场，但坚守自己的理念，才是良好交流的基石。</p>
这是韩易的处世之道。</p>
“你是学历史的吗？”</p>
韩易温和的处理方式，让赵宥真对他又高看了一眼。与她谈话的年轻男性不外乎两类，一类附和她的每一种想法，希望能通过态度与立场的一致换取她的青眼相加，俗称舔。另一类会想尽办法提出反面意见，期望制造激烈的对抗以在宥真心中留下深刻印象，别名杠。</p>
像韩易这样知进退、懂分寸，没有任何企图心的谈话对象，才是赵宥真梦寐以求的。</p>
她走下丹铎神庙的台阶，提出了对韩易的第一个私人问题。</p>
“不是，我学的是传媒和音乐产业。双专业。”韩易把问题抛了回去，“你呢？”</p>
“政治科学。”</p>
听到音乐产业，赵宥真的桃花眼都睁大了些许，散出明亮的神采。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“音乐产业……是什么感觉？”</p>
“什么意思？”韩易有点不太明白。</p>
“学习这个专业。”赵宥真的语气里是一股抑制不住的兴致勃勃，“被训练成音乐行业的专业人士，是什么感觉？”</p>
“我想是……充满希望的感觉。”</p>
韩易认真地想了想，说道。</p>
“我每天都在学习，如何成为史威登男爵。”</p>
“史威登男爵？”赵宥真疑惑地眨眨眼，一时间有些猜不透韩易的意思。</p>
“对，神圣罗马帝国的荷兰裔外交家。莫扎特、贝多芬、海顿的赞助人。”</p>
韩易柔声解释道。</p>
“在莫扎特被教会所唾弃的时候，是史威登男爵给了他生存的空间和表现的舞台。贝多芬和海顿，也多次收到他的赞助。史威登男爵不光为他热爱的音乐家们提供面包，还利用自己善于打交道的专长为他们奔走，争取演出机会和更高的知名度。”</p>
“你看，音乐产业就是这样一门学科，学习如何成为像史威登男爵一样的人。了解艺术、欣赏艺术，并不遗余力地推广艺术。在我看来，史威登男爵，甚至比莫扎特还要重要。莫扎特只需要在自己的世界里自由创作，而门外为他遮挡风暴的，是也许没什么才华和天赋的史威登。”</p>
此时，二人已经漫步到了美国馆的最中央，查尔斯-恩格哈德庭院。韩易扬起手臂，指向庭院北面被嵌入墙内的美国分行新古典主义立面。这栋建筑曾坐落于华尔街，1825年投入使用，是美国金融业兴起的象征。</p>
“查尔斯-恩格哈德并未设计这栋建筑，没有一方水泥、一块砖头，是由他堆砌的。但他足够热爱建筑艺术，热爱到愿意在大都会博物馆专门捐赠一所庭院，永久存放这些人类文明的瑰宝。”</p>
“这就是我心中音乐产业的意义。我没有创作能力和制作技巧，但我可以用这里，和这里。”韩易笑着指了指自己的大衣内兜，和他的脑袋，“帮助人类听到这个时代该有的声音。”</p>
“看起来，伱很热爱音乐。”眼神柔软下来，赵宥真的笑容也变得愈发灿烂与真挚。</p>
“我热爱人类创造的一切文化，音乐、电影、电视、时尚……”韩易看着与自己一般高的清丽佳人，笑道，“你不也是吗？”</p>
“对我来说，主要是音乐。”赵宥真被韩易彻底打开了话匣子，她已经很久没有说过这么多话了，“我喜欢这种艺术形式。电影有很多组成部分，但是音乐只有声音。它用单一维度的体验，把最纯粹的情绪给提纯出来，我喜欢这种不掺任何杂质的干净。”</p>
“那为什么不学音乐呢？”</p>
“家里的原因。”说到这里，赵宥真忽然换成了中文，轻声问道，“你应该还记得吧？”</p>
“记得。”韩易毫不避讳地点点头，“检察官的女儿。”</p>
“是的，检察官的女儿。”赵宥真把手揣回大衣兜里，叹了口气，“检察官的女儿，是不可以离经叛道的。”</p>
“离经叛道。”韩易咀嚼着赵宥真抛出的这句成语，看起来她的中文比自己想象的还要好。</p>
“我有点好奇，为什么你的中文那么好？”</p>
“小的时候家里很穷，我也经常在学校受欺负。”在美国，赵宥真从未对外人提起过自己的童年，当然，也没人能像韩易这样深入地与她交流如此之久，“为了安慰我，我奶奶会跟我说，我们赵姓，是华夏皇族的后人。‘宥真啊，你应该抬起头，像公主一样’。”</p>
“赵……确实如此。”韩易追问道，“所以你有华国血统吗？”</p>
“不知道，应该没有吧。”赵宥真摇摇头，“我不太关心这个，不过韩国的赵姓，绝大多数都只能追溯到十三世纪，所以，应该是有些联系的。奶奶说我们家是白川赵氏的旁支，但也从来没见过家谱。”</p>
“在我爸爸之前，我们家已经在全罗北道生活了一百多年了，哪有皇族会住在那里。”赵宥真自嘲地笑笑，“而且我也不想像那些人一样，总想给自己安一个皇帝当祖先，好像这样能让自己失败的人生更荣耀一样。”</p>
“所以，因为你奶奶的话，你就开始对中文感兴趣了？”</p>
“一开始是这样的，不过后面就迷上了。”赵宥真点点头，“我特别喜欢中文的诗词，而且……很多我们国家的古书，也要学会中文才能看懂。”</p>
“属于我们的，真的太少了。”</p>
亚洲馆里，依次是来自南亚和东南亚的藏品，最靠内侧，是一整片中华展区，从公元前2650年的半山遗址陶罐，到1932年的女士丝绸旗袍。从小小的一碟元代钧窑瓷碗，到一整面墙才能容下的《药师经变图》。大都会博物馆甚至为中华展区修出了一方苏式园林，以更好的展现数千年来的华夏风雅。</p>
而朝鲜半岛的展品，只是东亚厅里不太起眼的一小部分而已。</p>
“看得越多，就越觉得我们一直生活在一个巨大的阴影里。”</p>
赵宥真凝视着面前这副安坚绘制的《烟寺幕钟图》，从绘画技法、作品意境再到山水缭绕间若隐若现的佛寺，哪有半分韩国文化的影子。</p>
历史可以粉饰，但终究不会骗人。</p>
“我是不是听起来，像一个很恨自己国家的人？”</p>
“恰好相反，我认为你非常热爱自己的国家，我能感觉到。”</p>
韩易向前迈出一步，与赵宥真并肩而立。</p>
“我想真正的热爱，应该是认清它的缺陷与不足之后，依然割舍不掉的那份情感。那些为自己编织美梦的人，只是喜欢那种睥睨天下的爽快。一旦让他们直面最真实的污秽，可能坚持不到一秒就得崩溃。而你……”</p>
“我认为你是真正爱着这片土地的。”</p>
韩易指指墨染青绿的半岛山水，说道。</p>
不管在哪里出生，都应该热爱自己脚下的土地，不是吗？</p>
毕竟，开垦这方天地的，是生养你的祖辈。</p>
这种爱，无关历史、文化、风俗与社会，纯粹是一个人对自我的接受与认可。</p>
一个连天生的皮囊都想弃如敝屣的人，注定是可悲的。</p>
“原来如此啊。”</p>
其实心中早有答案，但由韩易口中说出，赵宥真的表情里还是多出了几分释然。</p>
“谢谢你。”</p>
赵宥真真诚地道谢，她到华国旅行过多次，也跟不同地方的人聊起过自己的故乡。他们总是很喜欢韩剧，但却不约而同地对所谓的半岛历史嗤之以鼻。</p>
韩易的中正平和，才是她真正想看到的态度。</p>
在这个华夏文化追随者的心里，那个从古代便被半岛居民称为天朝上国的地方，就应该住着一群心胸与他们的山川一样宽广，不狭隘不偏激，如春水般温润的谦谦君子。</p>
韩易终于满足了她的幻想。</p>
“有什么好谢的。”韩易毫不在意地摆摆手，“住在USC，又不可能天天往华人区跑。我这几年还是靠韩国菜续命呢，豆腐锅、泡菜汤。”</p>
“我请你？”</p>
赵宥真向前弯弯腰，看着韩易，笑容里总算有了一丝娇俏的意味。</p>
“谁来纽约还吃BCD啊！”</p>
韩易一脸痛心地摇摇头，这孩子就没吃过好的。</p>
“我带你去个地方。”</p></div>