第257章 白泽之谜
这些上古神兽，书上描述得比较形象具体，令人遐想。
在天上人间时，宇玄只见过上古四大神兽，即东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。还有一头摔死的黑虎神兽，是玉符半神的坐骑，为主人殉葬。
书中介绍的很多神兽，宇玄只听闻过，没有见识过。这次到原始森林狩猎，有机会碰到它们！
宇玄和四兄弟越看越起劲，不停地翻阅更多的神兽资料：
重明鸟
重明鸟是上古神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。
犼
俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。它是一种似狗而吃人的北方野兽。形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
毕方
上古传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。又名胖郎神，其兽力大无穷，善射。此乃威力无穷，被击中者，九死一生，生则残废，生活无法自理，可怕无比。
混沌兽
四凶之一的神话生物，是一种像狗,却长着长毛动物，四条腿，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见，能走却无法移动，有两只耳朵却无法听见，能通人性，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的不弯曲，吃下的食物径直通过；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
庆忌
庆忌也是上古传说中的一种异兽，又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
凤凰
上古神鸟，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。百鸟之王，与龙同为图腾。凤凰是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，总称为凤凰，常用来象征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。凤凰性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖。其种类繁多，因种类的不同其象征也不同。传说中共有五类：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鵷雏；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄。”凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
麒麟
亦作“骐麟”，简称“麟”，上古传说中的仁兽、瑞兽，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。雄性称麒，雌性称麟。从其外部形状上看，龙头，麋身，牛尾，马蹄，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿、吉祥。
貔貅
又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是上古神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。
穷奇
穷奇是上古传说中抑善扬恶的凶兽，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
白泽
上古神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。《三才图会》中白泽是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。
当看到“白泽”的介绍时，宇玄犯糊涂了，嘀咕道：“白泽到底是独角羊，还是两角狮子？”
“应该是独角羊吧！白泽出自《白泽图》中。两角狮子应该是后人杜撰的，想像出来的形象。”
老大自作聪明地回答，主观臆断。
“为什么说两角狮子是后人想像出来的白泽形象？《山海经》都无法确定孰是孰非，你能确定？”
宇玄不认同老大的猜测，两角狮子不一定是后人凭空想像出来的东西，应该有所依据。
“因为《白泽图》比《三才图会》早了几千年。前者的说法是原版，后者的说法是改版。我更相信原版！”
老大坚持自己的想法。
“你们认为呢？哪种说法更可靠？”
宇玄把目光转向二三四弟。
“我们也认为白泽是独角羊！”
三人眼神一交流，给出相同答案。
“很难说白泽到底是什么来历。毕竟《白泽图》已失传，查无实证。我倒觉得两种说法都有可能。谁对谁错，要见过才知道。”
会长看不下去了，眼听为虚，眼见为实，没必要争论。
“大哥说得对，要见过才知道！虽然我们不一定能碰到上古神兽，但也许能遇见它们的后代。跟书上一比较，就知道是哪种神兽了！”
宇玄满怀期待，相信这是一次难忘的狩猎之旅，能见识到各种传说中的神兽。
在天上人间时，宇玄只见过上古四大神兽，即东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。还有一头摔死的黑虎神兽，是玉符半神的坐骑，为主人殉葬。
书中介绍的很多神兽，宇玄只听闻过，没有见识过。这次到原始森林狩猎，有机会碰到它们！
宇玄和四兄弟越看越起劲，不停地翻阅更多的神兽资料：
重明鸟
重明鸟是上古神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。
犼
俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。它是一种似狗而吃人的北方野兽。形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
毕方
上古传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。又名胖郎神，其兽力大无穷，善射。此乃威力无穷，被击中者，九死一生，生则残废，生活无法自理，可怕无比。
混沌兽
四凶之一的神话生物，是一种像狗,却长着长毛动物，四条腿，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见，能走却无法移动，有两只耳朵却无法听见，能通人性，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的不弯曲，吃下的食物径直通过；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
庆忌
庆忌也是上古传说中的一种异兽，又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
凤凰
上古神鸟，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。百鸟之王，与龙同为图腾。凤凰是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，总称为凤凰，常用来象征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。凤凰性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖。其种类繁多，因种类的不同其象征也不同。传说中共有五类：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鵷雏；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄。”凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
麒麟
亦作“骐麟”，简称“麟”，上古传说中的仁兽、瑞兽，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。雄性称麒，雌性称麟。从其外部形状上看，龙头，麋身，牛尾，马蹄，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿、吉祥。
貔貅
又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是上古神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。
穷奇
穷奇是上古传说中抑善扬恶的凶兽，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
白泽
上古神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。《三才图会》中白泽是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。
当看到“白泽”的介绍时，宇玄犯糊涂了，嘀咕道：“白泽到底是独角羊，还是两角狮子？”
“应该是独角羊吧！白泽出自《白泽图》中。两角狮子应该是后人杜撰的，想像出来的形象。”
老大自作聪明地回答，主观臆断。
“为什么说两角狮子是后人想像出来的白泽形象？《山海经》都无法确定孰是孰非，你能确定？”
宇玄不认同老大的猜测，两角狮子不一定是后人凭空想像出来的东西，应该有所依据。
“因为《白泽图》比《三才图会》早了几千年。前者的说法是原版，后者的说法是改版。我更相信原版！”
老大坚持自己的想法。
“你们认为呢？哪种说法更可靠？”
宇玄把目光转向二三四弟。
“我们也认为白泽是独角羊！”
三人眼神一交流，给出相同答案。
“很难说白泽到底是什么来历。毕竟《白泽图》已失传，查无实证。我倒觉得两种说法都有可能。谁对谁错，要见过才知道。”
会长看不下去了，眼听为虚，眼见为实，没必要争论。
“大哥说得对，要见过才知道！虽然我们不一定能碰到上古神兽，但也许能遇见它们的后代。跟书上一比较，就知道是哪种神兽了！”
宇玄满怀期待，相信这是一次难忘的狩猎之旅，能见识到各种传说中的神兽。