第905章 图腾
“浮屠鸟，附在捞尸人的魂魄身上，故意隐迹潜入鬼门地府，心怀阴谋诡计，贪婪的你野心不小啊？”端坐高位，阴灯烁烁时，我发出了一字字浩荡雷音，融合了灵异术，波动了一些规则！
仿佛一条钢铁洪流在阴司殿内肆意钻裂。
冥雾起伏汹涌。
整座大殿都近乎摇曳起来。
店内的阴兵、鬼差、文官等等捂住耳旁，趔趄跌倒，露出极为痛苦的撕裂表情。
“地府阎王……有几分道行……我小瞧你了！”尖锐的音符飘出时，阎罗殿内突然惊起一股怪风，捞尸人凌职水猛地站起，满脸沧桑皱纹的脸庞，目露凶光，显得异常狰狞，一阵又一阵血腥冰冷煞气自他周身疯狂透体扩散。
“挣扎没有意义！”我一抬手，一方灵异大印凭空浮现，结局却出乎我的意料，阎罗大殿地面抖动后，没有镇压对手，凌职水一步轻松走了出来，完好无损，面带诡笑，好像不属于这个时空的人？
凌职水体内，只有浮屠鸟一缕微弱的魂影，或者说是魂痕。
不该这般逆天的？
我道，“你这是什么邪术？”
“图腾术！”
凌职水裂开大口，一嘴污秽黄牙，长舌蠕动时，好像一只巨大蛆虫在嘴里蠕动，尖锐嘶鸣音又飘出，“阎王……别再浪费气力……你身上所掌控的诸般术……对我没有意义！”这家伙以牙还牙回话，那对妖异瞳孔里，布满了不屑和鄙视。
“浮屠鸟！”
“你是图腾？”
“别胡说八道了！”
“区区一点魂痕，就敢大言不惭，你未免太低估我的道行了！”
……
说话时，我双眸迸射出两道寒芒，黑白色泽，幽幽雾气澎湃的大殿中央，凌职水依旧不躲不避，直到被封锁原地时，他才惊道，“秩序符号？”
整个阎罗殿恢复了平静。
我质问道，“浮屠鸟，你这趟欲擒故纵，究竟怀着什么目的前来？”
被“锁”在原地的凌职水，露出几分顾虑表情，道，“这一趟……我是来找你协商的！”听着像是放低了姿态，不过那对眸子里，依旧是野心勃勃的冷冽寒芒。
我道，“洗耳恭听！”
浮屠鸟道，“阎王……我身为古代图腾……曾庇护了一个个人类部族安危……经历过无尽战乱烽火……这次苏醒回魂……我需要得到地府一半的供奉香火！”
“做梦！”
我不屑道，“浮屠鸟，就你这种妖祟之物，岂敢言论《图腾》二字？”
据我所知，图腾物有动物、植物和无生物，但以动物居多，在那个原始的部族年底啊，那时，强大的部落兼并了一些小的部落，在军事上的征服可以靠武力，而在意识形态上的征服，不能只靠武力。图腾作为氏族部落的标志，是全民的象征，随着军事兼并之后必然出现氏族部落的大融合，原有的各种图腾基本上已完成了历史使命，代之而起的是能体现多族融合的新图腾。这种图腾是以兼并者的图腾为主体，融合被兼并者的各种图腾而形成的新的综合体。我国上古时期的综合图腾以龙和凤的影响最大，对中华民族的统一和团结曾发挥过积极作用，同时又是中华文明的象征，在文化史上有难以动摇的地位。另外还有一种麒麟，长期在民间文化中的影响也不能忽视。
图腾。
莫过于龙与凤了。
据现代的文学考察，龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚而能飞；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬龙，无角的叫螭龙。有翅膀的叫应龙。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。
中国的十二生肖，只有龙是世间不存在的想象的动物，其它都是生物界实际存在的动物。为什么我们的老祖宗会想象出“龙”这一造型？
应该不是虚构，在数万年前，或许真有那种图腾生物。
至于凤。
根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。
《山海经·大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、鸾鸟及凤鸟。
《山海经·南次三经》记载一种鸟，样子像鸡，有五彩的花纹，叫凤凰。说明凤凰的形象一开始便是很美丽的。以后，它也跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。它飞翔的时候，由于有至高无尚的德性，以至雷不鸣，风雨不兴，河川不涨水，草木不摇摆。非梧桐不栖息，非竹实不吃。它自歌自舞，见到它意味天下太平。为群鸟之首，追随者以万计。凤凰死在一座山上，群鸟每七、八月到这里来吊唁它，过十七、八天才散去，故此山叫“吊鸟山”。
北方黑山水。
前段时间，在那碰到的堕落凤凰，据它所言，曾经也做过一段时间的部族图腾。
“地府阎王！”
“你会相信的……你刚才的出手……要是没有秩序符号流离……无论任何你们人类的灵异法术……都无法对我造成损伤……”
“这就是古老图腾独一无二的能力！”
……
浮屠鸟一句句喊道，察言观色，这家伙似乎真不像是胡编乱造？
我道，“图腾术？怎会无视灵异法术？”
浮屠鸟道，“这是古老的生死协议……是与当时古天子达成的交易……我们负责护佑人类部族……作为因果……人类的灵异术无法对我们形成威胁！”
靠！
还有这种怪事？
我皱着眉宇道，“你们？难道还有其他图腾？”
“自然有！”浮屠鸟表情更阴沉了，“即将苏醒的那位……比我强大不止十倍……即便是巅峰战力的古天子亦不能驯服……如果它前来地府……可就不是索要一半供奉香火那么简单了！”
我道，“它是谁？”
浮屠鸟道，“帝休木！”
我疑惑道，“一株古代成精的幽树？”
浮屠鸟得意道，“帝休木无比强大……它诞生的时候……那些古天子还没出世呢……地府阎王……一旦它苏醒……恐怕你们要将它供奉起来！”
这些古话，如晴天霹雳，听得其他阴兵鬼差瞠目结舌。
我底气有些发虚，问道，“既然帝休木如此强大，为何还要陷入沉睡？难不成，当年它差点被其他强大生物杀死？”
“天地间！”
“放眼乾坤古今！”
“没有谁能杀死它！”
浮屠鸟语气加重，戾气更盛了，“就算回溯一条通往历史的时空长河……再回几十万年……百万年前寻找……也没有谁能抗衡帝休木……它的强大……远远超出你想象……曾经的很多秩序……很多的文明……就是出自帝休木！”
这就有点唬人了！
在我看来，神秘男子“陋”，就绝对有杀死那株幽树图腾的实力。
可惜的是。
大半个月前，神秘男子“陋”已经离开地府了，不知前往了何处！
坐在阎王位，我道，“浮屠鸟，你最好老实点，如有兴风作浪，我定会出黄泉路将你诛杀！”
“嘿嘿！”
“阎王！”
“你杀不死我！”
“天已束不了我……地也锁不住我……要不是给予你一个警告……我早已离去！”最后音符落下，大殿中央“嘭嘭”发响，那道扭曲的魂痕消失了。
我也第一时间消失在阎罗殿。
出了黄泉路。
遥望外界大地。
无论如何洞穿虚妄，还是没能捕捉到“浮屠鸟”的踪迹，那家伙很狡猾，来此之前，已经做了万全之策，自然不会轻易泄漏真身所在位。
不多时，身披一套阴帅甲胄的女史官走了出来。
我道，“你身为古天子黎的史官，历经万年，胸藏万文，给我说一说植物图腾的事情吧！”
我所知道的“植物图腾”，已经被浮屠鸟的话颠覆了。
在我的印象中。
植物神话一般比动物神话产生得晚，数量亦较少，因为植物大部分有益于人，对人类的威胁不像凶禽猛兽那么大，人们易于掌握，由此神秘感较少。这类神话的产生都与农业有关。
最早的植物神话是出于对植物的敬畏。有的植物高大挺拔，枝叶繁茂；有的植物耐旱耐寒，长寿不枯；有的植物冬枯春荣，周而复始，极易诱发人们向往人能死而复活，凡此种种，植物便能引起人们的崇敬。所以《山海经》记载，既有对人有益的植物，也有某些危害于人的植物。
然而从浮屠鸟的画中，却透露出一个可怕信息。
植物图腾。
远远比动物图腾可怕！
站在冰冷夜风的山巅上，望着远处大山荒野，女史官却是感慨道，“浮屠鸟……本该埋葬在历史中的生物……没想到……还是能死而复生出世了！”
仿佛一条钢铁洪流在阴司殿内肆意钻裂。
冥雾起伏汹涌。
整座大殿都近乎摇曳起来。
店内的阴兵、鬼差、文官等等捂住耳旁，趔趄跌倒，露出极为痛苦的撕裂表情。
“地府阎王……有几分道行……我小瞧你了！”尖锐的音符飘出时，阎罗殿内突然惊起一股怪风，捞尸人凌职水猛地站起，满脸沧桑皱纹的脸庞，目露凶光，显得异常狰狞，一阵又一阵血腥冰冷煞气自他周身疯狂透体扩散。
“挣扎没有意义！”我一抬手，一方灵异大印凭空浮现，结局却出乎我的意料，阎罗大殿地面抖动后，没有镇压对手，凌职水一步轻松走了出来，完好无损，面带诡笑，好像不属于这个时空的人？
凌职水体内，只有浮屠鸟一缕微弱的魂影，或者说是魂痕。
不该这般逆天的？
我道，“你这是什么邪术？”
“图腾术！”
凌职水裂开大口，一嘴污秽黄牙，长舌蠕动时，好像一只巨大蛆虫在嘴里蠕动，尖锐嘶鸣音又飘出，“阎王……别再浪费气力……你身上所掌控的诸般术……对我没有意义！”这家伙以牙还牙回话，那对妖异瞳孔里，布满了不屑和鄙视。
“浮屠鸟！”
“你是图腾？”
“别胡说八道了！”
“区区一点魂痕，就敢大言不惭，你未免太低估我的道行了！”
……
说话时，我双眸迸射出两道寒芒，黑白色泽，幽幽雾气澎湃的大殿中央，凌职水依旧不躲不避，直到被封锁原地时，他才惊道，“秩序符号？”
整个阎罗殿恢复了平静。
我质问道，“浮屠鸟，你这趟欲擒故纵，究竟怀着什么目的前来？”
被“锁”在原地的凌职水，露出几分顾虑表情，道，“这一趟……我是来找你协商的！”听着像是放低了姿态，不过那对眸子里，依旧是野心勃勃的冷冽寒芒。
我道，“洗耳恭听！”
浮屠鸟道，“阎王……我身为古代图腾……曾庇护了一个个人类部族安危……经历过无尽战乱烽火……这次苏醒回魂……我需要得到地府一半的供奉香火！”
“做梦！”
我不屑道，“浮屠鸟，就你这种妖祟之物，岂敢言论《图腾》二字？”
据我所知，图腾物有动物、植物和无生物，但以动物居多，在那个原始的部族年底啊，那时，强大的部落兼并了一些小的部落，在军事上的征服可以靠武力，而在意识形态上的征服，不能只靠武力。图腾作为氏族部落的标志，是全民的象征，随着军事兼并之后必然出现氏族部落的大融合，原有的各种图腾基本上已完成了历史使命，代之而起的是能体现多族融合的新图腾。这种图腾是以兼并者的图腾为主体，融合被兼并者的各种图腾而形成的新的综合体。我国上古时期的综合图腾以龙和凤的影响最大，对中华民族的统一和团结曾发挥过积极作用，同时又是中华文明的象征，在文化史上有难以动摇的地位。另外还有一种麒麟，长期在民间文化中的影响也不能忽视。
图腾。
莫过于龙与凤了。
据现代的文学考察，龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚而能飞；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬龙，无角的叫螭龙。有翅膀的叫应龙。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。
中国的十二生肖，只有龙是世间不存在的想象的动物，其它都是生物界实际存在的动物。为什么我们的老祖宗会想象出“龙”这一造型？
应该不是虚构，在数万年前，或许真有那种图腾生物。
至于凤。
根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。
《山海经·大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、鸾鸟及凤鸟。
《山海经·南次三经》记载一种鸟，样子像鸡，有五彩的花纹，叫凤凰。说明凤凰的形象一开始便是很美丽的。以后，它也跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。它飞翔的时候，由于有至高无尚的德性，以至雷不鸣，风雨不兴，河川不涨水，草木不摇摆。非梧桐不栖息，非竹实不吃。它自歌自舞，见到它意味天下太平。为群鸟之首，追随者以万计。凤凰死在一座山上，群鸟每七、八月到这里来吊唁它，过十七、八天才散去，故此山叫“吊鸟山”。
北方黑山水。
前段时间，在那碰到的堕落凤凰，据它所言，曾经也做过一段时间的部族图腾。
“地府阎王！”
“你会相信的……你刚才的出手……要是没有秩序符号流离……无论任何你们人类的灵异法术……都无法对我造成损伤……”
“这就是古老图腾独一无二的能力！”
……
浮屠鸟一句句喊道，察言观色，这家伙似乎真不像是胡编乱造？
我道，“图腾术？怎会无视灵异法术？”
浮屠鸟道，“这是古老的生死协议……是与当时古天子达成的交易……我们负责护佑人类部族……作为因果……人类的灵异术无法对我们形成威胁！”
靠！
还有这种怪事？
我皱着眉宇道，“你们？难道还有其他图腾？”
“自然有！”浮屠鸟表情更阴沉了，“即将苏醒的那位……比我强大不止十倍……即便是巅峰战力的古天子亦不能驯服……如果它前来地府……可就不是索要一半供奉香火那么简单了！”
我道，“它是谁？”
浮屠鸟道，“帝休木！”
我疑惑道，“一株古代成精的幽树？”
浮屠鸟得意道，“帝休木无比强大……它诞生的时候……那些古天子还没出世呢……地府阎王……一旦它苏醒……恐怕你们要将它供奉起来！”
这些古话，如晴天霹雳，听得其他阴兵鬼差瞠目结舌。
我底气有些发虚，问道，“既然帝休木如此强大，为何还要陷入沉睡？难不成，当年它差点被其他强大生物杀死？”
“天地间！”
“放眼乾坤古今！”
“没有谁能杀死它！”
浮屠鸟语气加重，戾气更盛了，“就算回溯一条通往历史的时空长河……再回几十万年……百万年前寻找……也没有谁能抗衡帝休木……它的强大……远远超出你想象……曾经的很多秩序……很多的文明……就是出自帝休木！”
这就有点唬人了！
在我看来，神秘男子“陋”，就绝对有杀死那株幽树图腾的实力。
可惜的是。
大半个月前，神秘男子“陋”已经离开地府了，不知前往了何处！
坐在阎王位，我道，“浮屠鸟，你最好老实点，如有兴风作浪，我定会出黄泉路将你诛杀！”
“嘿嘿！”
“阎王！”
“你杀不死我！”
“天已束不了我……地也锁不住我……要不是给予你一个警告……我早已离去！”最后音符落下，大殿中央“嘭嘭”发响，那道扭曲的魂痕消失了。
我也第一时间消失在阎罗殿。
出了黄泉路。
遥望外界大地。
无论如何洞穿虚妄，还是没能捕捉到“浮屠鸟”的踪迹，那家伙很狡猾，来此之前，已经做了万全之策，自然不会轻易泄漏真身所在位。
不多时，身披一套阴帅甲胄的女史官走了出来。
我道，“你身为古天子黎的史官，历经万年，胸藏万文，给我说一说植物图腾的事情吧！”
我所知道的“植物图腾”，已经被浮屠鸟的话颠覆了。
在我的印象中。
植物神话一般比动物神话产生得晚，数量亦较少，因为植物大部分有益于人，对人类的威胁不像凶禽猛兽那么大，人们易于掌握，由此神秘感较少。这类神话的产生都与农业有关。
最早的植物神话是出于对植物的敬畏。有的植物高大挺拔，枝叶繁茂；有的植物耐旱耐寒，长寿不枯；有的植物冬枯春荣，周而复始，极易诱发人们向往人能死而复活，凡此种种，植物便能引起人们的崇敬。所以《山海经》记载，既有对人有益的植物，也有某些危害于人的植物。
然而从浮屠鸟的画中，却透露出一个可怕信息。
植物图腾。
远远比动物图腾可怕！
站在冰冷夜风的山巅上，望着远处大山荒野，女史官却是感慨道，“浮屠鸟……本该埋葬在历史中的生物……没想到……还是能死而复生出世了！”