第684章 建造地狱《三十一》
随后，我在“青铜门”附近，布置下一些纸鬼，用以警戒未知的危险。
回生河尽头。
随着我和大黑狗离开，那股不详的作祟气息，一时间也无法探查了。
这座古老山体，半腰位置，一座透着无尽阴司威严的鬼门关，已经完成了三分之二，速度还算是可以，唯一让我感到无语的是，铺落黄泉路，实在是缓慢。
而且“阴泉路”上，坑坑洼洼，没有一点平坦缓度。
一些苍老嶙峋，行动不便的老人鬼魂，在这里走动，不知道要跌多少跤。
毕竟黄泉路上，空间里散着莫大的压抑气息，无法飘着前进。
只能一步一个脚印。
望乡台的建造工作，也已经开始，主要由老鬼在指挥，不过那些纹路十分复杂，一般的死物工匠，远远没有达到那种智慧，无法胜任。
“建造一座地狱城！”
“长路漫漫啊！”
后续的一系列工作事宜，想想就让人头大，毕竟这只是外边的鬼门关，往深处，还要建造一座座阴司冥府，那些才是主要的工程量。
大黑狗狐疑道，“林三……即便完成了地狱城……这里……真的可以成为轮回之地吗……那些离体的鬼魂……又真正会来到这片区域？”
我底气发虚，道，“应该可以吧！”
将重任托付与我的地狱王，他当时说过，一旦完成各项事宜，只要供奉起陵园鬼牌位与玄黄幡旗，就会开启一些神鬼莫测的异象。
供奉一至。
轮回开始。
大黑狗又道，“依狗爷看来……还是招呼你以前那些兄弟过来吧！”
我道，“谁？”
大黑狗道，“自然是戈坟、邱一、老九、周八经等等……他们的智慧……不是这些小鬼头能比的……做事的效率……恐怕也是天差地别。”
这个，我早就小鬼去联络了，而且，我还邀请了一些同行，比如丧乐手、棺材匠、捞尸人、神婆、风水师等等的人物，当然，只能通过我师父去联络，还是寿衣店小镇附近认识的人，我道，“大黑狗，我想离开一趟，可能几天，可能十几天，也可能几个月，你说可行吗？”
大黑狗瞪着黑幽眸子，“林三……你脑子没烧吧？”
我道，“我想找一些更强大的帮手。”
大黑狗道，“阴阳门？……道教龙虎山？……坟头师？”
我道，“不是，第一个要找的自然是鬼如来，只有它那种强大的生命体，才有护佑这片地狱城的资格。”
大黑狗差点跳起来，朝我发出两声犬吠后，无比激动道，“你真是疯了……好端端的……去招惹那个妖佛鬼僧干吗……还嫌麻烦不够多吗？”
不死鬼如来。
强大的敌人。
不过世上，尤其在灵异一行里，相信也没有绝对的敌人，有时候，一些特殊的利益，还是能够达成联盟的，而我手上，就有鬼如来迫切得到的东西。
利益交换。
结为盟友。
不仅是少一个强敌，更是多了一个无比强大的帮手。
大黑狗还在劝阻，“林三……别浪费气力了……上次……鬼如来与怪贩妖市王两个家伙……把天都捅破一个窟窿……杀到了天外……生死不明……即便找到……可能也只是半具残缺的尸骸了。”
我道，“鬼如来，不可能死！”
我们交手过，我知道鬼如来的恐怖之处。
大黑狗又道，“你打算怎么找？”
我道，“有几个地方要去。”
随后，开始与崔府君、老鬼、洛山神商量，按照崔府君的说法，最好再等待一段时间，等秦岭大山稳定了，到时，再偷偷离开此地。
而且趁着这段时间，也能做一些布置。
五天后。
太阳最炙热猛烈的正午，我离开大山，行程只带了鬼车鸟，其余皆留在山野中。
出了山，没有坐汽车工具，徒步赶路。
夜里，开始驾驭鬼车鸟快速前行，一路沿着长江流域，赶往东海。
两天时间，没有发现鬼如来踪迹。
在南方各地兜兜转转，依旧是一无所获，然后到了黄河流域，最后又跑去了北方，从各地灵异人、灵异鬼物口中，都没有打听到鬼如来的消息。
正当放弃时。
在一个古朴沧桑的北方小镇，遇到一个算命老道，花了些钱财，老道替我算了一下运势，最后，让我一路走往沧海，就能遇人办事。
沧海。
指大海，《法言·吾子》：“浮沧海而知江河之恶沱也，况枯泽乎！”
“东临碣石,以观沧海。”——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
我国古代对东海的别称。《初学记》卷六：“东海之别有渤澥，故东海共称渤海，又通谓之沧海。”
神话传说中仙人居住的岛名。《十洲记》：“沧海岛在北海中；地方三千里，去岸二十一万里，四面绕岛，各广五千里，水皆苍色，仙人谓之沧海。”
现实中，有没有沧海这个地方，还是个未知数。
对于我的追问，老道没有细说，留下一句“天机不可泄露”的话便离开了。
没办法，只能硬着头皮，从东海方向深入大海区域。
四天后。
不仅是我不耐烦，坐下的鬼车鸟也已经是垂头丧气的神态，开口道。
“林大人……你会不会被骗了？……茫茫海域上……怎么可能会有苍色的水……算命老道胡说八道的吧……反正我活了数百年……从未听说。”
这些天的长途奔波，我也有些心力交瘁了。
内心，疲惫不堪。
我道，“再过三天，如果还没有看到消息，我们就返回秦岭大山。”
鬼车鸟满脸悲观道，“看来这一趟……难有作为！”
我道，“鬼车鸟，你应该好好感激我了，这段时间，我不仅赐给你缔命石、祭天石，甚至，还好好指点你的修行，传你一门葬经鸟的法术。”
第三天。
又是一个黄昏来临，迟暮傍晚，一望无际的大海上，霞光冉冉，虽然瑰丽，却也透着无穷尽的萧条孤寂，我悻悻道，“往回走吧！”
“林大人！”
“你看！”
“有山岛！”
“距离不远！”
……
鬼车鸟突然无比兴奋喊道，顺着方向望去，不知道多少距离的海域远方，的确有一座岛屿的影子，夕阳光辉下，叠叠闪闪，恍如海市蜃楼。
我道，“去看看！”
这些天，没有在海上遇到什么强大鱼怪、恶怪，多走一段路也无妨。
越来越近。
山岛不算特别巨大，但是上边，地势最高处区域，却是长着一株无边巨大的桃树。
枝繁叶茂，枝枝杈杈，绵延了三千米，堪比当时在秦岭大山那株黄泉木。
我脱口而出和道，“度朔山？”
鬼车鸟一头雾水道，“林大人……你知道这处地方？……难道你来过？”
我道，“传说中的故事罢了。”
鬼车鸟追问道，“度朔山，真的住着神仙？”
“世上有仙吗？”
我道，“鬼车鸟，你听说过神荼郁垒吗？这两位神仙最早在《山海经》中记载的:在沧海之中，有一座大山，叫度朔山。山上有一颗大桃树，枝枝杈杈，绵延了三千里。在枝枝杈杈的东北方向，有一座门，叫鬼门。所有的鬼都从这里出入。在鬼门有两个神仙，一个叫神荼，一个叫郁垒。他们把守大桃树下的鬼门，拿着苇子编的绳索，把那些害人的鬼捆起来去给虎吃。所以，皇帝就叫人在鬼门旁立一个大桃人，然后在门上画神荼、郁垒与虎的像，并且把苇索挂在门上，让他们抵御外鬼。”
一边划动羽翼飞行，鬼车鸟一脸震惊道，“《山海经》……据说是三千多年前的战国时代……岂不是说……神荼郁垒……已经活有三千多年了？”
我道，“到底是书中的记载传记，有没有这两位门神，还说不准。”
上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。相传远古时候，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒俩便将其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，若在门上画神荼、郁垒及老虎的像，亦有驱鬼避邪之效果，而流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。
神荼、郁垒的早期造型，汉画像石留下了图案(如右图神荼郁磊)。看上去，相貌怪异，表情凶狠，虽似乎更接近于度朔山神话的风格，但其手中已执斧钺。南北朝时，石门线刻的门神身着销甲。以后，神荼郁垒成为古代木版年画的题材，至宋代已演变为镇殿将军模样。福建漳州的传统门神画，神荼郁垒常以大红纸印制，还让这两个门神骑上了马。
后来，蔡邕在《独断》中又说了这个故事:"海中有度朔之山，上有桃木，蟠层三千里，卑枝东北有鬼门，万鬼所出入也;神荼、郁垒二门神居其门，主阅领诸鬼，其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画荼、垒于门户，以御凶也。"在这里，把门神与"先腊之夜"联系起来，也就是与过年联系起来。读了这段文字，还可以明白，我国汉代已经有了门神。当然，那时的门神与后世的门神有巨大的区别。比如说，汉代没有纸，所以，门神不是印在纸上，贴在门上，而是画在门上。以后，才印在纸上，贴在门上。一直到今天，在我国民间，关于茶荼、郁垒的传说依然是存在的。说他们是秉性正直、身强体壮的二兄弟，在度朔山下的桃林居住。桃树所结果实可以长寿，还有猛虎为他们守护桃林。附近野牛岭有一个野大王妄想霸占桃林，被被神荼、郁垒打败。最后，这两位神仙被玉皇大帝封为镇魔斩鬼之神。
古老的神话故事。
一代代传承，经过后代传播时，总会出现许许多多的不同典故。
真假难辨。
不过，山岛上那株巨大的桃树，却是真真实实存在的。
难以想象。
一株桃树，能媲美阴间黄泉木。
回生河尽头。
随着我和大黑狗离开，那股不详的作祟气息，一时间也无法探查了。
这座古老山体，半腰位置，一座透着无尽阴司威严的鬼门关，已经完成了三分之二，速度还算是可以，唯一让我感到无语的是，铺落黄泉路，实在是缓慢。
而且“阴泉路”上，坑坑洼洼，没有一点平坦缓度。
一些苍老嶙峋，行动不便的老人鬼魂，在这里走动，不知道要跌多少跤。
毕竟黄泉路上，空间里散着莫大的压抑气息，无法飘着前进。
只能一步一个脚印。
望乡台的建造工作，也已经开始，主要由老鬼在指挥，不过那些纹路十分复杂，一般的死物工匠，远远没有达到那种智慧，无法胜任。
“建造一座地狱城！”
“长路漫漫啊！”
后续的一系列工作事宜，想想就让人头大，毕竟这只是外边的鬼门关，往深处，还要建造一座座阴司冥府，那些才是主要的工程量。
大黑狗狐疑道，“林三……即便完成了地狱城……这里……真的可以成为轮回之地吗……那些离体的鬼魂……又真正会来到这片区域？”
我底气发虚，道，“应该可以吧！”
将重任托付与我的地狱王，他当时说过，一旦完成各项事宜，只要供奉起陵园鬼牌位与玄黄幡旗，就会开启一些神鬼莫测的异象。
供奉一至。
轮回开始。
大黑狗又道，“依狗爷看来……还是招呼你以前那些兄弟过来吧！”
我道，“谁？”
大黑狗道，“自然是戈坟、邱一、老九、周八经等等……他们的智慧……不是这些小鬼头能比的……做事的效率……恐怕也是天差地别。”
这个，我早就小鬼去联络了，而且，我还邀请了一些同行，比如丧乐手、棺材匠、捞尸人、神婆、风水师等等的人物，当然，只能通过我师父去联络，还是寿衣店小镇附近认识的人，我道，“大黑狗，我想离开一趟，可能几天，可能十几天，也可能几个月，你说可行吗？”
大黑狗瞪着黑幽眸子，“林三……你脑子没烧吧？”
我道，“我想找一些更强大的帮手。”
大黑狗道，“阴阳门？……道教龙虎山？……坟头师？”
我道，“不是，第一个要找的自然是鬼如来，只有它那种强大的生命体，才有护佑这片地狱城的资格。”
大黑狗差点跳起来，朝我发出两声犬吠后，无比激动道，“你真是疯了……好端端的……去招惹那个妖佛鬼僧干吗……还嫌麻烦不够多吗？”
不死鬼如来。
强大的敌人。
不过世上，尤其在灵异一行里，相信也没有绝对的敌人，有时候，一些特殊的利益，还是能够达成联盟的，而我手上，就有鬼如来迫切得到的东西。
利益交换。
结为盟友。
不仅是少一个强敌，更是多了一个无比强大的帮手。
大黑狗还在劝阻，“林三……别浪费气力了……上次……鬼如来与怪贩妖市王两个家伙……把天都捅破一个窟窿……杀到了天外……生死不明……即便找到……可能也只是半具残缺的尸骸了。”
我道，“鬼如来，不可能死！”
我们交手过，我知道鬼如来的恐怖之处。
大黑狗又道，“你打算怎么找？”
我道，“有几个地方要去。”
随后，开始与崔府君、老鬼、洛山神商量，按照崔府君的说法，最好再等待一段时间，等秦岭大山稳定了，到时，再偷偷离开此地。
而且趁着这段时间，也能做一些布置。
五天后。
太阳最炙热猛烈的正午，我离开大山，行程只带了鬼车鸟，其余皆留在山野中。
出了山，没有坐汽车工具，徒步赶路。
夜里，开始驾驭鬼车鸟快速前行，一路沿着长江流域，赶往东海。
两天时间，没有发现鬼如来踪迹。
在南方各地兜兜转转，依旧是一无所获，然后到了黄河流域，最后又跑去了北方，从各地灵异人、灵异鬼物口中，都没有打听到鬼如来的消息。
正当放弃时。
在一个古朴沧桑的北方小镇，遇到一个算命老道，花了些钱财，老道替我算了一下运势，最后，让我一路走往沧海，就能遇人办事。
沧海。
指大海，《法言·吾子》：“浮沧海而知江河之恶沱也，况枯泽乎！”
“东临碣石,以观沧海。”——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
我国古代对东海的别称。《初学记》卷六：“东海之别有渤澥，故东海共称渤海，又通谓之沧海。”
神话传说中仙人居住的岛名。《十洲记》：“沧海岛在北海中；地方三千里，去岸二十一万里，四面绕岛，各广五千里，水皆苍色，仙人谓之沧海。”
现实中，有没有沧海这个地方，还是个未知数。
对于我的追问，老道没有细说，留下一句“天机不可泄露”的话便离开了。
没办法，只能硬着头皮，从东海方向深入大海区域。
四天后。
不仅是我不耐烦，坐下的鬼车鸟也已经是垂头丧气的神态，开口道。
“林大人……你会不会被骗了？……茫茫海域上……怎么可能会有苍色的水……算命老道胡说八道的吧……反正我活了数百年……从未听说。”
这些天的长途奔波，我也有些心力交瘁了。
内心，疲惫不堪。
我道，“再过三天，如果还没有看到消息，我们就返回秦岭大山。”
鬼车鸟满脸悲观道，“看来这一趟……难有作为！”
我道，“鬼车鸟，你应该好好感激我了，这段时间，我不仅赐给你缔命石、祭天石，甚至，还好好指点你的修行，传你一门葬经鸟的法术。”
第三天。
又是一个黄昏来临，迟暮傍晚，一望无际的大海上，霞光冉冉，虽然瑰丽，却也透着无穷尽的萧条孤寂，我悻悻道，“往回走吧！”
“林大人！”
“你看！”
“有山岛！”
“距离不远！”
……
鬼车鸟突然无比兴奋喊道，顺着方向望去，不知道多少距离的海域远方，的确有一座岛屿的影子，夕阳光辉下，叠叠闪闪，恍如海市蜃楼。
我道，“去看看！”
这些天，没有在海上遇到什么强大鱼怪、恶怪，多走一段路也无妨。
越来越近。
山岛不算特别巨大，但是上边，地势最高处区域，却是长着一株无边巨大的桃树。
枝繁叶茂，枝枝杈杈，绵延了三千米，堪比当时在秦岭大山那株黄泉木。
我脱口而出和道，“度朔山？”
鬼车鸟一头雾水道，“林大人……你知道这处地方？……难道你来过？”
我道，“传说中的故事罢了。”
鬼车鸟追问道，“度朔山，真的住着神仙？”
“世上有仙吗？”
我道，“鬼车鸟，你听说过神荼郁垒吗？这两位神仙最早在《山海经》中记载的:在沧海之中，有一座大山，叫度朔山。山上有一颗大桃树，枝枝杈杈，绵延了三千里。在枝枝杈杈的东北方向，有一座门，叫鬼门。所有的鬼都从这里出入。在鬼门有两个神仙，一个叫神荼，一个叫郁垒。他们把守大桃树下的鬼门，拿着苇子编的绳索，把那些害人的鬼捆起来去给虎吃。所以，皇帝就叫人在鬼门旁立一个大桃人，然后在门上画神荼、郁垒与虎的像，并且把苇索挂在门上，让他们抵御外鬼。”
一边划动羽翼飞行，鬼车鸟一脸震惊道，“《山海经》……据说是三千多年前的战国时代……岂不是说……神荼郁垒……已经活有三千多年了？”
我道，“到底是书中的记载传记，有没有这两位门神，还说不准。”
上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。相传远古时候，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒俩便将其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，若在门上画神荼、郁垒及老虎的像，亦有驱鬼避邪之效果，而流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。
神荼、郁垒的早期造型，汉画像石留下了图案(如右图神荼郁磊)。看上去，相貌怪异，表情凶狠，虽似乎更接近于度朔山神话的风格，但其手中已执斧钺。南北朝时，石门线刻的门神身着销甲。以后，神荼郁垒成为古代木版年画的题材，至宋代已演变为镇殿将军模样。福建漳州的传统门神画，神荼郁垒常以大红纸印制，还让这两个门神骑上了马。
后来，蔡邕在《独断》中又说了这个故事:"海中有度朔之山，上有桃木，蟠层三千里，卑枝东北有鬼门，万鬼所出入也;神荼、郁垒二门神居其门，主阅领诸鬼，其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画荼、垒于门户，以御凶也。"在这里，把门神与"先腊之夜"联系起来，也就是与过年联系起来。读了这段文字，还可以明白，我国汉代已经有了门神。当然，那时的门神与后世的门神有巨大的区别。比如说，汉代没有纸，所以，门神不是印在纸上，贴在门上，而是画在门上。以后，才印在纸上，贴在门上。一直到今天，在我国民间，关于茶荼、郁垒的传说依然是存在的。说他们是秉性正直、身强体壮的二兄弟，在度朔山下的桃林居住。桃树所结果实可以长寿，还有猛虎为他们守护桃林。附近野牛岭有一个野大王妄想霸占桃林，被被神荼、郁垒打败。最后，这两位神仙被玉皇大帝封为镇魔斩鬼之神。
古老的神话故事。
一代代传承，经过后代传播时，总会出现许许多多的不同典故。
真假难辨。
不过，山岛上那株巨大的桃树，却是真真实实存在的。
难以想象。
一株桃树，能媲美阴间黄泉木。