第八三章 重演
“呜哇！”</p>
幽寂的深林中毫无征兆的响起婴孩的啼哭声，如同激起千层浪的石块，接二连三的发出各种音域的声调。</p>
远比蝉鸣更加聒噪，也远比蝉鸣更让人听得心揪。</p>
楚辞寻着声音的指向，拨开了低矮的灌木丛，发现了一个个襁褓当中的婴儿，仿佛遍地皆是荒冢当中的枯骨。</p>
襁褓或是破破烂烂打满了补丁的麻布，又或者是沾染了脏污的丝绸绢布，更有绫罗绸缎。</p>
随着哭声茫然挥动的小手逐渐的没了力气，原本还有余力的哭声也渐渐中气不足，有的婴孩安安静静的躺在原地，失去了声息。</p>
等候许久的难民们驱赶着乌鸦，膘肥体壮的野狗子与瘦骨嶙峋的人互相对峙，却又在人多势众和石块木棒中落荒而逃。</p>
可赶走野狗子也并非出于人性，倒不如说是出于饥饿，如同泛着绿光的眼眸瞅准了想要的目标，匆忙抱起后逃离原处。</p>
而后是，咀嚼声，咀嚼着肉的声音，咀嚼着骨头的声音。</p>
楚辞听着声音，只觉得心中淤积着什么想要发泄出来的东西。</p>
这并非是杀气恶气，而是一种他也不知该如何形容的郁气。</p>
他逐步的深入，也见到了更多拉开来的残酷序幕。</p>
不忍心将孩子换给其他人的父亲又或者母亲们，将婴孩放入了河畔。</p>
婴孩们被放在或是编好了的竹篮，又或木头紧绑起来的小舟上，顺着河流漂游。</p>
一个个的孩子们像是前世在秦淮河看过的花灯，顺流直下，宽敞的河面也被一个个的婴孩们占据。</p>
恍然，摇曳的青鲤摆动尾巴，将婴孩们从水中推向更远处的河畔。</p>
它简单的脑袋里似乎无法理解为什么这些发出啼哭声的孩子们会被抛弃，它只是想把这些孩子送到它认为“安全”的岸边。</p>
因为它见到过可怖之物。</p>
沿岸扑腾着的蟾蜍生有三足，体型如老牛，虽说是蟾蜍，可其肥硕身形却又犹如圆润的野犬，没有皮毛仅有一身疙疙瘩瘩，它蹦蹦跳跳着发出咕咕呱呱的犬吠，舌头一吐一卷，就近卷起漂游着的孩童。</p>
“咕呱”一声吞入腹中，舌尖伸出舔了舔眼眸的瞬膜，运动着的目标被其再度吞入腹中，鼓鼓囊囊的肚皮亦阻隔哭声。</p>
在瞬膜的横向眨动间，透过犬蟾之眼，看见了更多的妖魔鬼怪们各自占据着一隅之地，</p>
或是直立而行的豺狼开膛剖腹生啖血肉，又或人面虎身之怪爪口并用撕咬吞噬，甚至如盆般的虱蚤延展口器没入头颅发出吸吮声响···</p>
更有饥肠辘辘的灾民们生火起灶易子而食。</p>
世知妖魔鬼怪横行霸道，奈何人也在其中分的杯盏残羹。</p>
乱世生妖邪，此世之妖邪正是灵灾。甚至是——乱世人。</p>
楚辞未有心惊肉跳，也无冷汗涔涔。只有面具下的脸色阴沉铁青，在缩地成寸间移步换景，景景刺眼。</p>
以灵能为【荧幕】，覆盖整座得子山，重现着曾经的回忆。</p>
这是生南王妆点而出的舞台，也是重现的历史。</p>
随着武者灵觉的指引，楚辞已经去向了得子山的山中腹地。</p>
乱林招展，在于正中，那巨大的不规则圆形女体悬浮半空，重复着诞下附着黏液的魔神仔，且又在收割【婴孩】们的生命。</p>
在球体魔物上空，盘桓着的是混杂着的纯粹灵能“生命”。</p>
如同肉球，密集的婴孩们随着融汇在肉球表面生出鼓胀干瘪的种种凹凸。</p>
不过说是肉球，倒不如说更像是等待发育的【胚胎】吧？</p>
这就是生南王最初的模样么？</p>
楚辞不了解，只是站在远处开口朗声。他的声调里满是劝诫的意味。</p>
“生南王，我已经知道了你的由来，你现在停下来我保证一定会想办法让你能够往生极乐。”</p>
为什么会说出这样的话呢？或许是因为看见了那一幕幕惨相吧。所以他不想动手了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
道听途说，亲眼目睹，身临其境，切身体会，这四个词代表着的含义是观感逐级递进的加深。</p>
楚辞经历了【道听途说】的阶段，方才亲眼目睹，现在身临其境。他的恻隐之心让他有了不想动手的理由。</p>
正如伊森所说，生南王的诞生是这些无辜孩童们的死亡促成，可这些婴孩们又能有什么错呢？诞生而出的生南王又有什么根本性的错误？</p>
随着楚辞的话音落下，“时间”好像被加快了，又或者说是【有关乎历史的重现】这方面“剧情”被调整加快了。</p>
“荧幕”之上已无妖魔鬼怪，只有一位如神似佛般的清俊婴孩，周身赤裸，无有性征。</p>
它的五官工整端庄有如成年，男女莫辨，身如婴孩，如神似佛，蜷缩在肉球更上方。</p>
若果说肉球是初期诞生的模样，那么清俊的婴孩或许就是最终演变得来的生南王了。</p>
香火鼎盛的庙宇中，女孩被丢入庙中任其自生自灭，神佛塑像无法阖眸，仅能冷漠注视遍地女婴。</p>
“我不想往生极乐，那对我而言无意义。”在庙宇之外，生南王面露悲苦，如同怜悯人世。</p>
“那你想要什么？”楚辞发问，他试探性的问，“长大么？”</p>
“长大对我来说也无意义，我只想带着所有的小孩，去往属于我们的乐园。”生南王面露慈悲，淡然看向楚辞，“我曾见过如你这般强大的人。你很强大，你愿意成为我的‘护法’么？”</p>
“‘去往属于你们的乐园’是什么意思？”楚辞叹了口气，拳架身架已然待发。</p>
看来哪怕不想动手，也必须要动手了。</p>
他已经意识到了问题的所在——立场。</p>
不过在动手前，他愿意听完生南王的“注解”。随后他看到了生南王的背后。</p>
在重演的荧幕之上，亦多出了一位身穿补丁多多道袍的男性，那位道士吃着馒头，立于庙宇正前方，虽然两侧乱发如猫耳般翘起，不过看起来却仍旧颇为仙风道骨，正在与重演当中的生南王交谈。</p>
交谈的内容和现在几乎如出一辙。</p>
【“···你很强大，你愿意成为我的‘护法’么？”</p>
“‘去往属于你们的桃源乡’是什么意思？”】</p>
仿佛古今之交汇，生南王语气古井无波，虽是稚童嗓音，无法辨清男女，可字字珠玑产生了交融。</p>
“正如字面意思所言，名为‘楚辞（陆纤云）’的强者啊，您瞧瞧这人世有多么悲哀，父母（爹娘）不想要孩子，因为孩子成为了拖累，是故易子而食。</p>
父母（爹娘）不想要女孩，因为女孩无法传宗接代延续香火，是故送往此山腹地，央求我用ta们女儿的性命换来一个男孩，</p>
这些人甚至愿意在这山中为我建祠立庙，尊我为【生南王】，将我视作神佛，只为求得一个男儿，呵呵，生南王？生男才对吧。</p>
若是她们的父亲（爹）这么说也就罢了，可为何她们的母亲（娘亲）也要如此哀求我呢？总归是怀胎十月掉下来的一块肉，也总归是母亲（娘亲），可为何母亲（娘亲）也要如此心狠呢？</p>
因此乐园（桃源乡）之中不该有这些父母（爹娘），所以这些父母（爹娘）都该死去，那些没有成为父母（爹娘）的人以后也肯定会变成这样，所以ta们也应该死去，只有那些孩子们有资格活下来，而我也要带着所有的孩子们去往没有这样父母（爹娘）的乐园（桃源乡）。”</p>
生南王如此悲天悯人般诉说着。它不愧有着如神似佛的气质容貌。</p>
但要去向那样的乐园或者桃源乡，所换来的也只会是血流成河的死城。</p>
古与今，不同的二人在无声无息间完成了意志的重合。</p>
“看来我不能如你所愿了。”异口同声，在现在，在古时。</p>
名为陆纤云的道士绘出符箓。</p>
名为楚辞的武者挥出拳头。</p>
荧幕碎裂，“重演”继续。</p></div>
幽寂的深林中毫无征兆的响起婴孩的啼哭声，如同激起千层浪的石块，接二连三的发出各种音域的声调。</p>
远比蝉鸣更加聒噪，也远比蝉鸣更让人听得心揪。</p>
楚辞寻着声音的指向，拨开了低矮的灌木丛，发现了一个个襁褓当中的婴儿，仿佛遍地皆是荒冢当中的枯骨。</p>
襁褓或是破破烂烂打满了补丁的麻布，又或者是沾染了脏污的丝绸绢布，更有绫罗绸缎。</p>
随着哭声茫然挥动的小手逐渐的没了力气，原本还有余力的哭声也渐渐中气不足，有的婴孩安安静静的躺在原地，失去了声息。</p>
等候许久的难民们驱赶着乌鸦，膘肥体壮的野狗子与瘦骨嶙峋的人互相对峙，却又在人多势众和石块木棒中落荒而逃。</p>
可赶走野狗子也并非出于人性，倒不如说是出于饥饿，如同泛着绿光的眼眸瞅准了想要的目标，匆忙抱起后逃离原处。</p>
而后是，咀嚼声，咀嚼着肉的声音，咀嚼着骨头的声音。</p>
楚辞听着声音，只觉得心中淤积着什么想要发泄出来的东西。</p>
这并非是杀气恶气，而是一种他也不知该如何形容的郁气。</p>
他逐步的深入，也见到了更多拉开来的残酷序幕。</p>
不忍心将孩子换给其他人的父亲又或者母亲们，将婴孩放入了河畔。</p>
婴孩们被放在或是编好了的竹篮，又或木头紧绑起来的小舟上，顺着河流漂游。</p>
一个个的孩子们像是前世在秦淮河看过的花灯，顺流直下，宽敞的河面也被一个个的婴孩们占据。</p>
恍然，摇曳的青鲤摆动尾巴，将婴孩们从水中推向更远处的河畔。</p>
它简单的脑袋里似乎无法理解为什么这些发出啼哭声的孩子们会被抛弃，它只是想把这些孩子送到它认为“安全”的岸边。</p>
因为它见到过可怖之物。</p>
沿岸扑腾着的蟾蜍生有三足，体型如老牛，虽说是蟾蜍，可其肥硕身形却又犹如圆润的野犬，没有皮毛仅有一身疙疙瘩瘩，它蹦蹦跳跳着发出咕咕呱呱的犬吠，舌头一吐一卷，就近卷起漂游着的孩童。</p>
“咕呱”一声吞入腹中，舌尖伸出舔了舔眼眸的瞬膜，运动着的目标被其再度吞入腹中，鼓鼓囊囊的肚皮亦阻隔哭声。</p>
在瞬膜的横向眨动间，透过犬蟾之眼，看见了更多的妖魔鬼怪们各自占据着一隅之地，</p>
或是直立而行的豺狼开膛剖腹生啖血肉，又或人面虎身之怪爪口并用撕咬吞噬，甚至如盆般的虱蚤延展口器没入头颅发出吸吮声响···</p>
更有饥肠辘辘的灾民们生火起灶易子而食。</p>
世知妖魔鬼怪横行霸道，奈何人也在其中分的杯盏残羹。</p>
乱世生妖邪，此世之妖邪正是灵灾。甚至是——乱世人。</p>
楚辞未有心惊肉跳，也无冷汗涔涔。只有面具下的脸色阴沉铁青，在缩地成寸间移步换景，景景刺眼。</p>
以灵能为【荧幕】，覆盖整座得子山，重现着曾经的回忆。</p>
这是生南王妆点而出的舞台，也是重现的历史。</p>
随着武者灵觉的指引，楚辞已经去向了得子山的山中腹地。</p>
乱林招展，在于正中，那巨大的不规则圆形女体悬浮半空，重复着诞下附着黏液的魔神仔，且又在收割【婴孩】们的生命。</p>
在球体魔物上空，盘桓着的是混杂着的纯粹灵能“生命”。</p>
如同肉球，密集的婴孩们随着融汇在肉球表面生出鼓胀干瘪的种种凹凸。</p>
不过说是肉球，倒不如说更像是等待发育的【胚胎】吧？</p>
这就是生南王最初的模样么？</p>
楚辞不了解，只是站在远处开口朗声。他的声调里满是劝诫的意味。</p>
“生南王，我已经知道了你的由来，你现在停下来我保证一定会想办法让你能够往生极乐。”</p>
为什么会说出这样的话呢？或许是因为看见了那一幕幕惨相吧。所以他不想动手了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
道听途说，亲眼目睹，身临其境，切身体会，这四个词代表着的含义是观感逐级递进的加深。</p>
楚辞经历了【道听途说】的阶段，方才亲眼目睹，现在身临其境。他的恻隐之心让他有了不想动手的理由。</p>
正如伊森所说，生南王的诞生是这些无辜孩童们的死亡促成，可这些婴孩们又能有什么错呢？诞生而出的生南王又有什么根本性的错误？</p>
随着楚辞的话音落下，“时间”好像被加快了，又或者说是【有关乎历史的重现】这方面“剧情”被调整加快了。</p>
“荧幕”之上已无妖魔鬼怪，只有一位如神似佛般的清俊婴孩，周身赤裸，无有性征。</p>
它的五官工整端庄有如成年，男女莫辨，身如婴孩，如神似佛，蜷缩在肉球更上方。</p>
若果说肉球是初期诞生的模样，那么清俊的婴孩或许就是最终演变得来的生南王了。</p>
香火鼎盛的庙宇中，女孩被丢入庙中任其自生自灭，神佛塑像无法阖眸，仅能冷漠注视遍地女婴。</p>
“我不想往生极乐，那对我而言无意义。”在庙宇之外，生南王面露悲苦，如同怜悯人世。</p>
“那你想要什么？”楚辞发问，他试探性的问，“长大么？”</p>
“长大对我来说也无意义，我只想带着所有的小孩，去往属于我们的乐园。”生南王面露慈悲，淡然看向楚辞，“我曾见过如你这般强大的人。你很强大，你愿意成为我的‘护法’么？”</p>
“‘去往属于你们的乐园’是什么意思？”楚辞叹了口气，拳架身架已然待发。</p>
看来哪怕不想动手，也必须要动手了。</p>
他已经意识到了问题的所在——立场。</p>
不过在动手前，他愿意听完生南王的“注解”。随后他看到了生南王的背后。</p>
在重演的荧幕之上，亦多出了一位身穿补丁多多道袍的男性，那位道士吃着馒头，立于庙宇正前方，虽然两侧乱发如猫耳般翘起，不过看起来却仍旧颇为仙风道骨，正在与重演当中的生南王交谈。</p>
交谈的内容和现在几乎如出一辙。</p>
【“···你很强大，你愿意成为我的‘护法’么？”</p>
“‘去往属于你们的桃源乡’是什么意思？”】</p>
仿佛古今之交汇，生南王语气古井无波，虽是稚童嗓音，无法辨清男女，可字字珠玑产生了交融。</p>
“正如字面意思所言，名为‘楚辞（陆纤云）’的强者啊，您瞧瞧这人世有多么悲哀，父母（爹娘）不想要孩子，因为孩子成为了拖累，是故易子而食。</p>
父母（爹娘）不想要女孩，因为女孩无法传宗接代延续香火，是故送往此山腹地，央求我用ta们女儿的性命换来一个男孩，</p>
这些人甚至愿意在这山中为我建祠立庙，尊我为【生南王】，将我视作神佛，只为求得一个男儿，呵呵，生南王？生男才对吧。</p>
若是她们的父亲（爹）这么说也就罢了，可为何她们的母亲（娘亲）也要如此哀求我呢？总归是怀胎十月掉下来的一块肉，也总归是母亲（娘亲），可为何母亲（娘亲）也要如此心狠呢？</p>
因此乐园（桃源乡）之中不该有这些父母（爹娘），所以这些父母（爹娘）都该死去，那些没有成为父母（爹娘）的人以后也肯定会变成这样，所以ta们也应该死去，只有那些孩子们有资格活下来，而我也要带着所有的孩子们去往没有这样父母（爹娘）的乐园（桃源乡）。”</p>
生南王如此悲天悯人般诉说着。它不愧有着如神似佛的气质容貌。</p>
但要去向那样的乐园或者桃源乡，所换来的也只会是血流成河的死城。</p>
古与今，不同的二人在无声无息间完成了意志的重合。</p>
“看来我不能如你所愿了。”异口同声，在现在，在古时。</p>
名为陆纤云的道士绘出符箓。</p>
名为楚辞的武者挥出拳头。</p>
荧幕碎裂，“重演”继续。</p></div>