第一百四十三章 相爱相杀的冤家
希腊神话中的冥界大致可以分为三块：普通人死后灵魂的居住地“阿斯珀德罗斯”；英雄及无罪纯洁灵魂居住的福地“爱丽舍”；有罪灵魂的惩罚之地“塔耳塔洛斯”。除了一切死去的灵魂，被宙斯推翻的一部分泰坦巨神们也被囚禁在冥界。</p>
而诗人但丁则在《神曲》中，提到了亡者死后的三大世界――【炼狱】、【地狱】和【天堂】。</p>
两者之间，是否又有种奇妙的既视感呢？</p>
没错，作为未来的究极缝合怪，基督教神话很可能借鉴了希腊神话中死后世界的三重设定。</p>
所以，既然酒神教已经成立，那么也该抓紧时间，把传说中的【末日审判】和【炼狱】、【地狱】、【天堂】，相继搞出来，完善自己独立于奥林匹斯谱系的神学世界观，进一步增加对教众的影响力和他们对教派的凝聚力。</p>
走完这步棋，洛恩已经能够预见自己得到的信仰之力，又将大涨一波。</p>
――这是阿芙洛狄忒的象徽。</p>
一切的分歧，或许就是从宙斯吞噬了墨提斯，超越了自己的命运而开始的。</p>
不过，柯罗诺斯和他的配偶阿南刻都是只有俄尔甫斯教派才有的神，其他教派都没有。早期俄耳普斯教派认为法涅斯是最初的神明，是宇宙的创造者。</p>
“注码已经落下，博弈正式开始，展现你的价值吧，我将为拨转命运的轮盘，看你孤注一掷，能否遍历死地而后生！”</p>
“放心，我对你造不成威胁，也没有和你为敌的打算，不用这么防着我。”</p>
然而，面对女神的审视和那无与伦比的压迫力，洛恩不为所动，反倒露出了一抹玩味的笑容。</p>
同样，和柯罗诺斯一同创造了世界的阿南刻，也只是三相女神倪克斯的一面。</p>
“说对了？那让我继续猜猜看，你是被【必然】所舍弃的部分？”</p>
在俄耳甫斯教的原典中，倪克斯被视作三相女神的至高神，同时拥有三种不同的超神身份，她可以是定数女神阿南刻，报应女神阿德剌斯忒亚，以及因果女神赫玛耳墨涅，代表着一切必然的命运，也是命运三女神的【母亲】。</p>
洛恩抬起头，幽幽看向了眼前这道如幻如雾的身影，意味深长地开口。</p>
低沉的声音逐渐缥缈，最终归于虚无。</p>
“只是，我们同属于【命运】所否定的变数，那么有些事情是不是应该开诚布公的谈一下呢？”</p>
“在想些什么？”赫卡忒拖着下巴，好奇地询问。</p>
“也可以是我，一个来自于命运之外的【变数】？”</p>
赫卡忒并不回答，反而静静地望向桌面，有些出神。</p>
“而那个所谓的分歧点，就是宙斯？”</p>
洛恩坦然地道出实情，随即神色沉静地开口。</p>
因为，她和命运三女神一样，同是倪克斯的一部分。</p>
赫卡忒端起酒杯轻抿一口，幽幽提醒，语气中散发着一丝阴森。</p>
“我在想明明是你亲手制定了这个世界的命运，为什么又要让我打破它们？”</p>
不知想到了什么，赫卡忒重新抬头，脸上浮现出一丝玩味的笑容。</p>
骰子多为一对，而代表着定数的女神阿南刻，也有一位相对应的配偶――偶然性之神柯罗诺斯。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“偶然，亦是必然。”</p>
“向前半步是天才，向前一步是疯子，聪明过头了可未必是什么好事。”</p>
而后的《二十四行圣辞》与其它版里才添加了柯罗诺斯这神，《圣辞》认为柯罗诺斯是第一起源，创造了一切。</p>
用东方人比较容易理解的方式就是，大道五十，天衍四九，遁去有一。</p>
洛恩低头望去，目光有些微妙。</p>
“机遇和可能无处不在，它可以存于过去，可以存于现在，也可以存于未来；它可以是从未诞生的波洛斯，可以是死而复生的匝格瑞俄斯，可以是生而复死的狄俄尼索斯……”</p>
赫卡忒意味深长地沉吟，同样松开五指，将自己的那枚十二面骰抛向桌面。</p>
――上帝会掷骰子。</p>
也就是说，【随机】和【偶然】或许才是世界固有的常态，才是世界应该的底色。</p>
“你想借我之手，颠覆必然的命运，夺回自己本来的权柄？”</p>
――比如，作为原体的倪克斯，因为某种原因分裂了，形成了代表【必然】和【定数】的命运三女神，以及代表【偶然】和【机遇】的赫卡忒。</p>
“……！”</p>
“所以？你早就计划好了？”</p>
“你想知道些什么？”</p>
随即，他自嘲一笑，眸子对上了那双深渊的眼睛。</p>
虽然爱因斯坦对此持反对意见，但后来越来越多的证据表明――人类所处的未来就是在一个由【偶然性】决定一切的世界，不管是现在大火热门的大数据、人工智能，还是生物医药、基因编辑，各种学科各种领域包括我们的人生都离不开、绕不过的【上帝的骰子】。</p>
瞬间，赫卡忒的笑容凝固，漆黑的眸子深深凝望着着眼前的身影，如同吞没一切的深渊与黑暗。</p>
但同为三相女神，明明和倪克斯最为接近的赫卡忒，却拥有截然不同的神性，代表着【游戏】、【机遇】和【可能性】……</p>
所以洛恩猜测，这之中一定是发生了什么。</p>
但越是如此，洛恩脸上的笑容反而越是浓郁。</p>
洛恩若有所思，目光幽幽闪烁。</p>
如果把倪克斯比作【大道】，那么命运三女神就是规定了世界运行的【天道】，而那遁去的一，就是赫卡忒，代表【改变】和【颠覆】的可能性。</p>
伴随着一阵滴溜溜的滚动，那枚骰子最终掷出了数枚花瓣组成的点数。</p>
也只有这样，才能解释为什么赫卡忒可以拨转命运的轮盘，让一切不再确定！</p>
洛恩微笑着轻轻松手，那枚蛇纹岩十二面骰在两人面前，滴溜溜滚动。</p>
正因如此，那位奥林匹斯的神王，才会对赫卡忒尊敬和忌惮。</p>
而且，还能在冥界埋下属于自己的几枚暗棋。</p>
――他自己的那枚，也是。</p>
“为什么是我？”</p>
――他是不相信宙斯，但他同样也不相信眼前这位看似对他助益良多的女神。</p>
洛恩看着眼前的三相女神，若有所思地询问。</p>
那坐席前的身影，也消弭于无形之中，只留下玩味的余音。</p>
洛恩看向桌面上再次空转的骰子，脸色阴晴不定。</p></div>
而诗人但丁则在《神曲》中，提到了亡者死后的三大世界――【炼狱】、【地狱】和【天堂】。</p>
两者之间，是否又有种奇妙的既视感呢？</p>
没错，作为未来的究极缝合怪，基督教神话很可能借鉴了希腊神话中死后世界的三重设定。</p>
所以，既然酒神教已经成立，那么也该抓紧时间，把传说中的【末日审判】和【炼狱】、【地狱】、【天堂】，相继搞出来，完善自己独立于奥林匹斯谱系的神学世界观，进一步增加对教众的影响力和他们对教派的凝聚力。</p>
走完这步棋，洛恩已经能够预见自己得到的信仰之力，又将大涨一波。</p>
――这是阿芙洛狄忒的象徽。</p>
一切的分歧，或许就是从宙斯吞噬了墨提斯，超越了自己的命运而开始的。</p>
不过，柯罗诺斯和他的配偶阿南刻都是只有俄尔甫斯教派才有的神，其他教派都没有。早期俄耳普斯教派认为法涅斯是最初的神明，是宇宙的创造者。</p>
“注码已经落下，博弈正式开始，展现你的价值吧，我将为拨转命运的轮盘，看你孤注一掷，能否遍历死地而后生！”</p>
“放心，我对你造不成威胁，也没有和你为敌的打算，不用这么防着我。”</p>
然而，面对女神的审视和那无与伦比的压迫力，洛恩不为所动，反倒露出了一抹玩味的笑容。</p>
同样，和柯罗诺斯一同创造了世界的阿南刻，也只是三相女神倪克斯的一面。</p>
“说对了？那让我继续猜猜看，你是被【必然】所舍弃的部分？”</p>
在俄耳甫斯教的原典中，倪克斯被视作三相女神的至高神，同时拥有三种不同的超神身份，她可以是定数女神阿南刻，报应女神阿德剌斯忒亚，以及因果女神赫玛耳墨涅，代表着一切必然的命运，也是命运三女神的【母亲】。</p>
洛恩抬起头，幽幽看向了眼前这道如幻如雾的身影，意味深长地开口。</p>
低沉的声音逐渐缥缈，最终归于虚无。</p>
“只是，我们同属于【命运】所否定的变数，那么有些事情是不是应该开诚布公的谈一下呢？”</p>
“在想些什么？”赫卡忒拖着下巴，好奇地询问。</p>
“也可以是我，一个来自于命运之外的【变数】？”</p>
赫卡忒并不回答，反而静静地望向桌面，有些出神。</p>
“而那个所谓的分歧点，就是宙斯？”</p>
洛恩坦然地道出实情，随即神色沉静地开口。</p>
因为，她和命运三女神一样，同是倪克斯的一部分。</p>
赫卡忒端起酒杯轻抿一口，幽幽提醒，语气中散发着一丝阴森。</p>
“我在想明明是你亲手制定了这个世界的命运，为什么又要让我打破它们？”</p>
不知想到了什么，赫卡忒重新抬头，脸上浮现出一丝玩味的笑容。</p>
骰子多为一对，而代表着定数的女神阿南刻，也有一位相对应的配偶――偶然性之神柯罗诺斯。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“偶然，亦是必然。”</p>
“向前半步是天才，向前一步是疯子，聪明过头了可未必是什么好事。”</p>
而后的《二十四行圣辞》与其它版里才添加了柯罗诺斯这神，《圣辞》认为柯罗诺斯是第一起源，创造了一切。</p>
用东方人比较容易理解的方式就是，大道五十，天衍四九，遁去有一。</p>
洛恩低头望去，目光有些微妙。</p>
“机遇和可能无处不在，它可以存于过去，可以存于现在，也可以存于未来；它可以是从未诞生的波洛斯，可以是死而复生的匝格瑞俄斯，可以是生而复死的狄俄尼索斯……”</p>
赫卡忒意味深长地沉吟，同样松开五指，将自己的那枚十二面骰抛向桌面。</p>
――上帝会掷骰子。</p>
也就是说，【随机】和【偶然】或许才是世界固有的常态，才是世界应该的底色。</p>
“你想借我之手，颠覆必然的命运，夺回自己本来的权柄？”</p>
――比如，作为原体的倪克斯，因为某种原因分裂了，形成了代表【必然】和【定数】的命运三女神，以及代表【偶然】和【机遇】的赫卡忒。</p>
“……！”</p>
“所以？你早就计划好了？”</p>
“你想知道些什么？”</p>
随即，他自嘲一笑，眸子对上了那双深渊的眼睛。</p>
虽然爱因斯坦对此持反对意见，但后来越来越多的证据表明――人类所处的未来就是在一个由【偶然性】决定一切的世界，不管是现在大火热门的大数据、人工智能，还是生物医药、基因编辑，各种学科各种领域包括我们的人生都离不开、绕不过的【上帝的骰子】。</p>
瞬间，赫卡忒的笑容凝固，漆黑的眸子深深凝望着着眼前的身影，如同吞没一切的深渊与黑暗。</p>
但同为三相女神，明明和倪克斯最为接近的赫卡忒，却拥有截然不同的神性，代表着【游戏】、【机遇】和【可能性】……</p>
所以洛恩猜测，这之中一定是发生了什么。</p>
但越是如此，洛恩脸上的笑容反而越是浓郁。</p>
洛恩若有所思，目光幽幽闪烁。</p>
如果把倪克斯比作【大道】，那么命运三女神就是规定了世界运行的【天道】，而那遁去的一，就是赫卡忒，代表【改变】和【颠覆】的可能性。</p>
伴随着一阵滴溜溜的滚动，那枚骰子最终掷出了数枚花瓣组成的点数。</p>
也只有这样，才能解释为什么赫卡忒可以拨转命运的轮盘，让一切不再确定！</p>
洛恩微笑着轻轻松手，那枚蛇纹岩十二面骰在两人面前，滴溜溜滚动。</p>
正因如此，那位奥林匹斯的神王，才会对赫卡忒尊敬和忌惮。</p>
而且，还能在冥界埋下属于自己的几枚暗棋。</p>
――他自己的那枚，也是。</p>
“为什么是我？”</p>
――他是不相信宙斯，但他同样也不相信眼前这位看似对他助益良多的女神。</p>
洛恩看着眼前的三相女神，若有所思地询问。</p>
那坐席前的身影，也消弭于无形之中，只留下玩味的余音。</p>
洛恩看向桌面上再次空转的骰子，脸色阴晴不定。</p></div>