第二百八十章 编钟之乐，晋国秘事（4k）
“先让我俩研究研究，看看能否从竹简显示出的地图内寻找到线索。如果有什么发现，确认了竹简内秘密的所在地，也不会忘了提醒你们几个的。”靬</p>
把上有壁画的一大块石板与一大架子青铜编钟取出来后，赵青随口邀请了两句，便研究起了这两件藏品。</p>
关于初创音乐的始祖，有人认为是黄帝时代的乐官伶伦，也有人认为是更遥远时代的伏羲所作，还有人称是朱襄氏、葛天氏首创，总之不太清晰。</p>
继上古诸帝时代的《棡鼓十曲》、《九渊》、《承运》、《九韶》、《六列》、《六英》、《大章》、《南风》，到夏商周三代的《九辩》、《九歌》、《大濩》、《晨露》、《大武》、《三象》、《棘下》；</p>
虽然大部分已经失传，或者只余多次修补后的残篇、后世模仿而创作的新篇，类似于当世版本众多、难辨真伪的《连山易》《归藏易》，但仍然具备着通天彻地的神圣之力。</p>
上古时期的炼气士与巫师，大都对音乐之道有所钻研，以此来作为沟通天地大道、向凡人传递消息的媒介。</p>
到了当前时代，自周公确定礼乐制度以来，宫廷宴会、朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨中，处处需要音乐，“堂下之乐，以钟为重”，多以编钟来演奏。</p>
《仪礼·乡射礼》记载：“钟鼓者，天下诸侯备用之。”《孟子·万章下》曰：“集大成也者，金声而玉振之也。”靬</p>
在周代，编钟在音律、音域、音质上都胜过了琴瑟箫笛，集乐道之大成，是代表等级与权力的礼乐之器，规定天子摆放四面、诸侯三面、大夫两面，而士仅能使用一面。</p>
胃旸在揽风阁内收藏的这一套编钟，分为上小下大两组，上为九枚钮钟，下为六枚甬钟，共十五枚，历经沧桑，古朴厚重，装饰着精美的蟠龙纹和涡纹。</p>
在十五枚铜钟的表面，都铭刻着大量的篆文，记录了这套编钟在过去主要演奏的曲目和乐谱。</p>
根据赵青的细致探查，似乎是商汤所作的《大濩》，但由于并非越国文字，她暂时只能辨认出其中的大概，疑似仅刻下了《大濩》一小部分的伴奏。</p>
钟体越小，它的声音越小但是它的声调越高。反之，钟体越大，它的声音越大但是声调越低。而通过敲击钟的正、侧两面，则可以奏出升、降两音。</p>
虽然没在会稽城内教授六艺的官学中进修过乐艺，但赵青毕竟得到过不少逍遥子在音乐上的经验，看到这样一套精美的青铜编钟，不由得上手试上了一试。</p>
只见一股股肉眼可见的气流从编钟四周，好似漩涡一般朝着她手指头这里汇聚而来，然后凝聚为沉重的一团，敲击在其中最小一枚钮钟的侧面。靬</p>
铜钟受到了气团敲击，立刻便传出了庄严肃穆、高亢响亮的钟声，悠扬回荡，久不断绝。</p>
不过，与赵青想象中钟声内蕴藏着巨大的威力不同，在刚才她的随手一敲之下，铜钟传出的声音似乎并无特异之处，除了比琴瑟类乐器沉重许多、声音持续时间颇长之外，完全就是一件普通乐器。</p>
当然，倘若真的只是普通乐器，显然也承受不住赵青随手一敲中使出的力量，将会被震成碎块。</p>
难道说，这件疑似由十五件“下六气”等阶的法器成套组装，价值起码能有半件神兵的青铜编钟，只有材质特别坚固这一个特征？</p>
猜到了她心中的疑惑，出身宫廷、先前就已接触过编钟的王子与梧微微一笑，收剑回鞘，以剑柄充当棒槌，来到了这套五尺多高、长约八尺的编钟跟前，简单地试了试音，便开始奏起乐来。</p>
随着上层钮钟清脆的声音，赵青的心灵中，仿佛看到了一片空旷的原野上，一群悠闲地吃着野草的麋鹿，听到了它们发出的呦呦鸣声，此起彼应。</p>
很快，视角便转到了一场盛大的招待宴会上，在“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中，主人与宾客互相献礼、饮酒，气氛十分欢快……靬</p>
虽理论上只有十五枚铜钟、三十个音，但通过不同的击打方式，与和音的变幻，并融入了劲力、罡气对钟内空气的操纵干涉，所能演奏出来的声音，远远超过了常人的想象，丰富多彩之极。</p>
这曲作为宴会乐歌的《鹿鸣》尚未奏毕，赵青已然大致明晓了这种编钟法器在奏乐时起到的作用。</p>
《礼记·乐记》曰：“乐者，非谓黄钟、大吕、弦歌、干扬也，乐之末节也。”</p>
“乐者乐也，君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民向方，可以观德矣。”</p>
真正上乘的音乐之道，并非简单地传递声音的信息，而是以乐曲承载、阐述“道”与“德”，在听众的心灵深处响起，通过世界观与道德之间的碰撞对抗，来让人心悦诚服。</p>
正是“天有日月星辰，地有山陵河海，岁有万物成熟，国有圣贤宫观周域官僚，人有言语衣服体貌端修，咸谓之乐”。</p>
简而言之，若要使用音乐之道对敌伤声，那么在这个过程中演奏出的乐曲声，只是对抗双方心中之道交锋的媒介而已。靬</p>
而像编钟这样的乐器，就是放大心灵交锋威力的道具，可以将奏乐者心中之道在经过修饰之后投映到听者的心灵内，起到加成的效果。</p>
比如说王子与梧此刻正演奏着的《鹿鸣》曲目，如果他在奏乐时特意为之，就可以借助编钟的加成效果，令修为不足的听众在心灵深处暂时变化成为乐曲中的麋鹿、酒樽，将其控制或击溃。</p>
但如果没能在演奏时融入自身对道与德的感悟，就很难得到编钟的加成效果，仅能发挥出材质较好的普通乐器效用。</p>
尝试着敲击了几次编钟，赵青心中若有所思：若是将自己专攻心灵破绽的“破执心剑”融入其中，又得到怎么样的结果？</p>
经过了一段简要的交流，她把青铜编钟收了起来，向几人问起了有关壁画内容的事情。</p>
在欧冶无猰的探查之下，这幅壁画除了年代久远、疑似有着三四千年历史之外，确实没有发现什么特殊之处，似乎只是越国以南地域巨人崇拜的产物。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
越国所在的地域，于夏代之前，其实是防风氏巨人生活的居所。而在大禹斩杀防风氏族长之后，防风氏逐渐衰落、散往四方，在越国的周边地区留下了各种传说。靬</p>
因此，古代壁画上有着巨人的图像，其实是比较常见的事，并不足为奇。</p>
……</p>
众人收集、清点了一番周边破损的藏品，将其放在了停靠在揽风阁残骸边缘、并没有受到多少破坏的戈船上。</p>
随后，由曾经游历列国、各项经验丰富的文高操纵船舵，输送动力，使得整条戈船微微一颤，倒退、绕过了毁坏阁楼的范围，沿着地下水道的走势，朝着与他们来时相同的方向驶去。</p>
早就从胃旸曾经邀请过的宾客处得知了此地的大致情况，一行人在交流与实地探查过后，自然也搞清楚了该如何离开这里的正确方式。</p>
进入到戈船里面的舱室内后，封住了内外的换气通道，驶过了几道阻隔水流的阀门，伴随着最后一扇阀门的合上，整条船仿佛变成了一条中空的潜艇，在深水中极速上浮起来。</p>
穿过了深达数里的水体，戈船猛然被抛飞跃出了水面，然后重重地跌落，溅起了十数丈的水花。靬</p>
打开密封的船舱，来到外面，赵青很快发现，戈船所在的水域，其实就是胃氏商坊内先前看到的内部庄园，其中一个占地十数顷的大池塘。</p>
站在戈船甲板上，朝着来时的商坊入口望去，只见一支与她当初在无涉小邑所见有些相似、行伍齐整、气势如一的军队迅速涌入，守住了商坊的十几个内外通道。</p>
这些精锐的士卒，并非属于剑戈营、断玉营这样的越国秘卫，而是会稽城内常驻的越王亲兵“君子军”，全军都有着四等中士及以上的官爵，装备精良，常年训练不休。</p>
所谓“君子”，意为士大夫贵族的儿子。而这支“君子军”的士卒能被称为“君子”，在地位上亦是非同一般，颇受重视，也因此对勾践忠心耿耿，是剑戈营的主要兵源之一。</p>
……</p>
两百里开外，会稽城的地下三百丈，一间四面印着九州舆图的广阔房间。</p>
一袭黑衣、白眉宽额的辛文子随手放下刚刚刻完字的竹简，将其摆放在了旁边的书架上。靬</p>
被困在此地已一月有余的孙敌，无奈地抬头望着头顶厚实的石板，上面空无一物，但在他已初步臻至“上六气”境界的探查之下，却密布着变幻莫测的天地规则。</p>
阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为春规，夏为衡，秋为矩，冬为权。</p>
抵达了“上六气”之境，便开始修行天地玄黄之气与日月四时之气，接触到构建天地之道的“准绳”“规矩”“权衡”，以此来升华“万物之纲纪”，蕴养自身的大道。</p>
虽然辛文子的境界深不可测，道行已臻不可思议的“道映流光”之境，但以孙敌初入“上六气”境的修为，经过长时间的探查研究，也可以勉强看出一些内容来，打发时间，聊以自娱。</p>
“这一次，毕珍、秦伊这两个家伙，却是有些自作主张了。”忽然，辛文子转身瞥了他一眼，开口说道：“孙敌，你对成王晚年下令通缉的那个秘密组织，是否有过一些了解？”</p>
“疑似想倾覆周王室名号的‘虚空道’？”对于这个外表上温和普通的老者，孙敌心中无比忌惮，犹豫了一会，开口回道：“等到周公神秘消失之后才敢出头，多半是武庚残余的旧部吧？”</p>
“这么多年来，也没见他们搞出过什么大事，估计也就是个小组织罢了。历经上千年时间，在天下各国纷纷崛起的当今，就算这个组织消亡不见，也没有什么大不了的。”靬</p>
“你过去这些年来，完全是靠伍子胥的精细谋划来行事的吧。”辛文子呵呵一笑，轻声自语道：“谁又想得到，就连晋国公室昔年的一位绝顶高手，都投入了这个秘密组织之中，还抱着与你先前相似的想法，试图跟我进行合作。”</p>
“晋国公室的绝顶高手？这个名不见经传的‘虚空道’，居然还能招揽到这种出身的人物？”孙敌心中微震，随即觉得此言不过是无稽之谈。</p>
毕竟，自晋顷公在六卿挑拨下诛灭了祁氏、羊舌氏最后两个公室家族，祁盈、羊舌食我身亡之后，晋国已完全是“六卿疆，公室卑”的局面，哪里还有对方口中的绝顶高手？</p>
实际上，在晋平公之后，晋昭公、晋顷公，以及这一代的晋侯午，都只有“中六气”的修为境界，实力不足以掌握晋国大权，只能算得上是勉强维持着国君的威势。</p>
说起来，伍叔和父亲这两大初步超越了上六气境的绝代高手，在吴国境内的威势与声名，会不会也有些压过了夫差这位尚未突破上六气境的吴王？</p>
想到这里，孙敌心中陡然一惊，隐约明白了伍子胥之所以经常跟自己闲聊齐国之事的缘由。</p>
“不对，计然先生，就算‘虚空道’真有位出自晋国公室的高手，你毕竟师承与晋国敌对的老子，对方又怎么会生出合作的想法呢？”他心中思索了一番，越发觉得不符常理，又继续开口发问道。靬</p>
难道说，那个“辛文子虽然出身于宋地，但祖辈其实是从晋国逃亡至宋国的落难贵族”的传闻，确实是真的？</p>
“虽然同是晋国公室之后，但我早在周室单穆公之乱前，就已对一团乱象、公卿互相倾轧的晋国感到失望之极。不然的话，我也就不会远走楚地，跟刚自立不久的楚平王讲述治国之道了。”</p>
辛文子平平淡淡地道出了他正是出身于晋国公族的事实，并随口说出了另一件不为人知的秘闻。</p>
孙敌万万没能想到，早在两百年前，伍奢还在担任楚国太子太傅，离伍子胥投吴后大放光彩甚远的时候，文子就已经成为了楚平王的座上贵宾。</p>
现在看来，对方为自己所知的那些情报，恐怕只是文子波澜壮阔的经历之中，一个微不足道的小角而已。</p></div>
把上有壁画的一大块石板与一大架子青铜编钟取出来后，赵青随口邀请了两句，便研究起了这两件藏品。</p>
关于初创音乐的始祖，有人认为是黄帝时代的乐官伶伦，也有人认为是更遥远时代的伏羲所作，还有人称是朱襄氏、葛天氏首创，总之不太清晰。</p>
继上古诸帝时代的《棡鼓十曲》、《九渊》、《承运》、《九韶》、《六列》、《六英》、《大章》、《南风》，到夏商周三代的《九辩》、《九歌》、《大濩》、《晨露》、《大武》、《三象》、《棘下》；</p>
虽然大部分已经失传，或者只余多次修补后的残篇、后世模仿而创作的新篇，类似于当世版本众多、难辨真伪的《连山易》《归藏易》，但仍然具备着通天彻地的神圣之力。</p>
上古时期的炼气士与巫师，大都对音乐之道有所钻研，以此来作为沟通天地大道、向凡人传递消息的媒介。</p>
到了当前时代，自周公确定礼乐制度以来，宫廷宴会、朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨中，处处需要音乐，“堂下之乐，以钟为重”，多以编钟来演奏。</p>
《仪礼·乡射礼》记载：“钟鼓者，天下诸侯备用之。”《孟子·万章下》曰：“集大成也者，金声而玉振之也。”靬</p>
在周代，编钟在音律、音域、音质上都胜过了琴瑟箫笛，集乐道之大成，是代表等级与权力的礼乐之器，规定天子摆放四面、诸侯三面、大夫两面，而士仅能使用一面。</p>
胃旸在揽风阁内收藏的这一套编钟，分为上小下大两组，上为九枚钮钟，下为六枚甬钟，共十五枚，历经沧桑，古朴厚重，装饰着精美的蟠龙纹和涡纹。</p>
在十五枚铜钟的表面，都铭刻着大量的篆文，记录了这套编钟在过去主要演奏的曲目和乐谱。</p>
根据赵青的细致探查，似乎是商汤所作的《大濩》，但由于并非越国文字，她暂时只能辨认出其中的大概，疑似仅刻下了《大濩》一小部分的伴奏。</p>
钟体越小，它的声音越小但是它的声调越高。反之，钟体越大，它的声音越大但是声调越低。而通过敲击钟的正、侧两面，则可以奏出升、降两音。</p>
虽然没在会稽城内教授六艺的官学中进修过乐艺，但赵青毕竟得到过不少逍遥子在音乐上的经验，看到这样一套精美的青铜编钟，不由得上手试上了一试。</p>
只见一股股肉眼可见的气流从编钟四周，好似漩涡一般朝着她手指头这里汇聚而来，然后凝聚为沉重的一团，敲击在其中最小一枚钮钟的侧面。靬</p>
铜钟受到了气团敲击，立刻便传出了庄严肃穆、高亢响亮的钟声，悠扬回荡，久不断绝。</p>
不过，与赵青想象中钟声内蕴藏着巨大的威力不同，在刚才她的随手一敲之下，铜钟传出的声音似乎并无特异之处，除了比琴瑟类乐器沉重许多、声音持续时间颇长之外，完全就是一件普通乐器。</p>
当然，倘若真的只是普通乐器，显然也承受不住赵青随手一敲中使出的力量，将会被震成碎块。</p>
难道说，这件疑似由十五件“下六气”等阶的法器成套组装，价值起码能有半件神兵的青铜编钟，只有材质特别坚固这一个特征？</p>
猜到了她心中的疑惑，出身宫廷、先前就已接触过编钟的王子与梧微微一笑，收剑回鞘，以剑柄充当棒槌，来到了这套五尺多高、长约八尺的编钟跟前，简单地试了试音，便开始奏起乐来。</p>
随着上层钮钟清脆的声音，赵青的心灵中，仿佛看到了一片空旷的原野上，一群悠闲地吃着野草的麋鹿，听到了它们发出的呦呦鸣声，此起彼应。</p>
很快，视角便转到了一场盛大的招待宴会上，在“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中，主人与宾客互相献礼、饮酒，气氛十分欢快……靬</p>
虽理论上只有十五枚铜钟、三十个音，但通过不同的击打方式，与和音的变幻，并融入了劲力、罡气对钟内空气的操纵干涉，所能演奏出来的声音，远远超过了常人的想象，丰富多彩之极。</p>
这曲作为宴会乐歌的《鹿鸣》尚未奏毕，赵青已然大致明晓了这种编钟法器在奏乐时起到的作用。</p>
《礼记·乐记》曰：“乐者，非谓黄钟、大吕、弦歌、干扬也，乐之末节也。”</p>
“乐者乐也，君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民向方，可以观德矣。”</p>
真正上乘的音乐之道，并非简单地传递声音的信息，而是以乐曲承载、阐述“道”与“德”，在听众的心灵深处响起，通过世界观与道德之间的碰撞对抗，来让人心悦诚服。</p>
正是“天有日月星辰，地有山陵河海，岁有万物成熟，国有圣贤宫观周域官僚，人有言语衣服体貌端修，咸谓之乐”。</p>
简而言之，若要使用音乐之道对敌伤声，那么在这个过程中演奏出的乐曲声，只是对抗双方心中之道交锋的媒介而已。靬</p>
而像编钟这样的乐器，就是放大心灵交锋威力的道具，可以将奏乐者心中之道在经过修饰之后投映到听者的心灵内，起到加成的效果。</p>
比如说王子与梧此刻正演奏着的《鹿鸣》曲目，如果他在奏乐时特意为之，就可以借助编钟的加成效果，令修为不足的听众在心灵深处暂时变化成为乐曲中的麋鹿、酒樽，将其控制或击溃。</p>
但如果没能在演奏时融入自身对道与德的感悟，就很难得到编钟的加成效果，仅能发挥出材质较好的普通乐器效用。</p>
尝试着敲击了几次编钟，赵青心中若有所思：若是将自己专攻心灵破绽的“破执心剑”融入其中，又得到怎么样的结果？</p>
经过了一段简要的交流，她把青铜编钟收了起来，向几人问起了有关壁画内容的事情。</p>
在欧冶无猰的探查之下，这幅壁画除了年代久远、疑似有着三四千年历史之外，确实没有发现什么特殊之处，似乎只是越国以南地域巨人崇拜的产物。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
越国所在的地域，于夏代之前，其实是防风氏巨人生活的居所。而在大禹斩杀防风氏族长之后，防风氏逐渐衰落、散往四方，在越国的周边地区留下了各种传说。靬</p>
因此，古代壁画上有着巨人的图像，其实是比较常见的事，并不足为奇。</p>
……</p>
众人收集、清点了一番周边破损的藏品，将其放在了停靠在揽风阁残骸边缘、并没有受到多少破坏的戈船上。</p>
随后，由曾经游历列国、各项经验丰富的文高操纵船舵，输送动力，使得整条戈船微微一颤，倒退、绕过了毁坏阁楼的范围，沿着地下水道的走势，朝着与他们来时相同的方向驶去。</p>
早就从胃旸曾经邀请过的宾客处得知了此地的大致情况，一行人在交流与实地探查过后，自然也搞清楚了该如何离开这里的正确方式。</p>
进入到戈船里面的舱室内后，封住了内外的换气通道，驶过了几道阻隔水流的阀门，伴随着最后一扇阀门的合上，整条船仿佛变成了一条中空的潜艇，在深水中极速上浮起来。</p>
穿过了深达数里的水体，戈船猛然被抛飞跃出了水面，然后重重地跌落，溅起了十数丈的水花。靬</p>
打开密封的船舱，来到外面，赵青很快发现，戈船所在的水域，其实就是胃氏商坊内先前看到的内部庄园，其中一个占地十数顷的大池塘。</p>
站在戈船甲板上，朝着来时的商坊入口望去，只见一支与她当初在无涉小邑所见有些相似、行伍齐整、气势如一的军队迅速涌入，守住了商坊的十几个内外通道。</p>
这些精锐的士卒，并非属于剑戈营、断玉营这样的越国秘卫，而是会稽城内常驻的越王亲兵“君子军”，全军都有着四等中士及以上的官爵，装备精良，常年训练不休。</p>
所谓“君子”，意为士大夫贵族的儿子。而这支“君子军”的士卒能被称为“君子”，在地位上亦是非同一般，颇受重视，也因此对勾践忠心耿耿，是剑戈营的主要兵源之一。</p>
……</p>
两百里开外，会稽城的地下三百丈，一间四面印着九州舆图的广阔房间。</p>
一袭黑衣、白眉宽额的辛文子随手放下刚刚刻完字的竹简，将其摆放在了旁边的书架上。靬</p>
被困在此地已一月有余的孙敌，无奈地抬头望着头顶厚实的石板，上面空无一物，但在他已初步臻至“上六气”境界的探查之下，却密布着变幻莫测的天地规则。</p>
阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为春规，夏为衡，秋为矩，冬为权。</p>
抵达了“上六气”之境，便开始修行天地玄黄之气与日月四时之气，接触到构建天地之道的“准绳”“规矩”“权衡”，以此来升华“万物之纲纪”，蕴养自身的大道。</p>
虽然辛文子的境界深不可测，道行已臻不可思议的“道映流光”之境，但以孙敌初入“上六气”境的修为，经过长时间的探查研究，也可以勉强看出一些内容来，打发时间，聊以自娱。</p>
“这一次，毕珍、秦伊这两个家伙，却是有些自作主张了。”忽然，辛文子转身瞥了他一眼，开口说道：“孙敌，你对成王晚年下令通缉的那个秘密组织，是否有过一些了解？”</p>
“疑似想倾覆周王室名号的‘虚空道’？”对于这个外表上温和普通的老者，孙敌心中无比忌惮，犹豫了一会，开口回道：“等到周公神秘消失之后才敢出头，多半是武庚残余的旧部吧？”</p>
“这么多年来，也没见他们搞出过什么大事，估计也就是个小组织罢了。历经上千年时间，在天下各国纷纷崛起的当今，就算这个组织消亡不见，也没有什么大不了的。”靬</p>
“你过去这些年来，完全是靠伍子胥的精细谋划来行事的吧。”辛文子呵呵一笑，轻声自语道：“谁又想得到，就连晋国公室昔年的一位绝顶高手，都投入了这个秘密组织之中，还抱着与你先前相似的想法，试图跟我进行合作。”</p>
“晋国公室的绝顶高手？这个名不见经传的‘虚空道’，居然还能招揽到这种出身的人物？”孙敌心中微震，随即觉得此言不过是无稽之谈。</p>
毕竟，自晋顷公在六卿挑拨下诛灭了祁氏、羊舌氏最后两个公室家族，祁盈、羊舌食我身亡之后，晋国已完全是“六卿疆，公室卑”的局面，哪里还有对方口中的绝顶高手？</p>
实际上，在晋平公之后，晋昭公、晋顷公，以及这一代的晋侯午，都只有“中六气”的修为境界，实力不足以掌握晋国大权，只能算得上是勉强维持着国君的威势。</p>
说起来，伍叔和父亲这两大初步超越了上六气境的绝代高手，在吴国境内的威势与声名，会不会也有些压过了夫差这位尚未突破上六气境的吴王？</p>
想到这里，孙敌心中陡然一惊，隐约明白了伍子胥之所以经常跟自己闲聊齐国之事的缘由。</p>
“不对，计然先生，就算‘虚空道’真有位出自晋国公室的高手，你毕竟师承与晋国敌对的老子，对方又怎么会生出合作的想法呢？”他心中思索了一番，越发觉得不符常理，又继续开口发问道。靬</p>
难道说，那个“辛文子虽然出身于宋地，但祖辈其实是从晋国逃亡至宋国的落难贵族”的传闻，确实是真的？</p>
“虽然同是晋国公室之后，但我早在周室单穆公之乱前，就已对一团乱象、公卿互相倾轧的晋国感到失望之极。不然的话，我也就不会远走楚地，跟刚自立不久的楚平王讲述治国之道了。”</p>
辛文子平平淡淡地道出了他正是出身于晋国公族的事实，并随口说出了另一件不为人知的秘闻。</p>
孙敌万万没能想到，早在两百年前，伍奢还在担任楚国太子太傅，离伍子胥投吴后大放光彩甚远的时候，文子就已经成为了楚平王的座上贵宾。</p>
现在看来，对方为自己所知的那些情报，恐怕只是文子波澜壮阔的经历之中，一个微不足道的小角而已。</p></div>