第四十七章 祭祀开始
祭品，献祭之物，为鬼神所享用。大商每次祭祀鬼神，都会准备大量的祭品。</p>
在此之前，姜黎从未参加过祭礼，所以他以为的祭品，是他印象中的大小三牲。在这仙神显圣的世界，就算有所不同，也该是凶兽什么的。</p>
可直到此刻，亲眼看到祭品的模样后，姜黎方才知晓，他此前所想，完全是大错特错。</p>
出现在姜黎眼前的祭品，除了他所想的凶兽尸体外，还有人，活生生的人。</p>
“我都快忘了，这里虽然有仙神显圣，可依旧是原始社会，依然保持着吃人的传统。”</p>
姜黎悄悄挪开目光，不忍再看。</p>
眼前所见，终于让姜黎认识到，他所在的这个时代，仍旧属于原始社会，很多野人都没有开化，对他们的道德，不应该有太高的要求。</p>
不要说是活祭、活葬了，就是吃人，在这个时代也是很常见的事。</p>
蒙昧时代，民智未开，未得圣人的教化，便是如此。</p>
或许在未来，姜黎能改变这一点，但在此刻，他连自保都未必能够做到，这种改变时代的事，还是不要奢望了。</p>
必须变强！</p>
不然，这群奴隶的下场，很可能就是自己的未来。</p>
姜黎有注意到，这群奴隶之中，不乏有实力到了四境的修士。这样的修为，已经远胜于他，可就是如此，依旧沦为奴隶，如今更是被当成了祭品。</p>
可见，想要在这个世界安稳的活下去，必须要有强大的实力。否则，说不定哪一天就会沦为他人的奴隶，或者是食物。</p>
到底要多强大，才能无惧威胁，姜黎不知道，可他清楚，自己现在的实力远远不够。</p>
……</p>
“打起精神来，上元士到了。”</p>
上史寅的声音，突然在众人耳边响起，打断了姜黎的思考。</p>
姜黎闻言，抬头朝高台的另一边看去，就见一身穿锦衣的中年男子，脚踩虚空，面色肃穆地从远方走来。</p>
元士，帝皇之士。</p>
这个锦衣中年男子，便是寅城的实际掌控者，权力最高之人。</p>
“都到齐了吗？”</p>
上元士从空中落下，站在祭坛旁，目光环视一周后，轻声问道。</p>
“回禀大人，所有人员皆已到齐。”</p>
在他的身边，立即有人回答。</p>
“那就开始吧！”</p>
点了点头，上元士吩咐道。</p>
旋即，就有身穿神袍的巫从后方的神殿走来，开始准备祭祀事宜。</p>
“巫！”</p>
看着正在祭坛前忙碌的巫，姜黎的眼中满是好奇。这又是一个此界不是洪荒的证明，若这里是洪荒，巫应该是一個种族，而非是职业。</p>
是的，在这方世界，巫是一个职业，可以理解为神官，即负责侍奉与沟通鬼神的人。</p>
在很早以前，人族还处于部落时代的时候，巫的地位很高，甚至还要超过首领。</p>
可自从颛顼帝绝天地通后，巫的地位就一落千丈。简单来说，就是从神变成了人，地位虽然依旧高于普通人，却远远无法与掌权者媲美。</p>
造成这一切的原因，还是因为巫不够强。巫是不用修炼的，他们的力量，是由他们所供奉的神明直接赋予的。越是虔诚，所能得到的力量也就越多。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
因此，很多人哪怕从来没有修炼过，可只要成为了巫，立即就能获得强大的力量。</p>
但外力终究是外力，如何能与别人辛苦修炼出来的力量相比？所以，在颛顼帝的打压下，巫很快就没落了。</p>
当然，也可以换个角度来理解，就是他们所供奉的神，远不是颛顼帝的对手，只能对其俯首称臣。</p>
连供奉的神都臣服了，他们这些侍奉神的巫，自然无法保住自己的权力。</p>
“神权与皇权相争，是皇权赢了。”</p>
按照姜黎的理解，颛顼帝与巫之争，就是皇权与神权的争斗，在这场战争中，颛顼帝赢了，因此皇权被神化，同样成了神的代名词。</p>
帝与皇，皆是神！</p>
统御人间的皇，亦可称之为神皇，有着册封神明的力量。</p>
正神与邪神，其实很好区分，得到大商册封的神明就是正神。得不到大商认可的，管你是谁，都是邪神。</p>
就在姜黎想着这些的时候，祭祀已经开始了。祭坛前的巫，扭动着身体，手舞足蹈的跳起了舞来。</p>
舞，是与神明沟通的仪式。</p>
随着巫的跳动，祭坛中心的那座虎神雕像，突然轻微的颤动起来，缕缕神光从他身上迸发，不住的向下蔓延，转瞬之间，就铺满了整个祭坛。</p>
下一刻，更为璀璨的神光爆发，包裹住祭坛上的那些祭品，将他们的身体一点点的泯灭，化为一股玄妙的力量，裹挟着他们的灵魂，前往了虚空深处，即虎神所在的精神世界。</p>
虎神虽然是仙神，可却没有住在天界，更没有居住在幽冥界，而是居住在虚空之中，自己所开辟的精神世界里面。</p>
早在很久之前，虎神就舍弃了肉身，以精神长存在世间。事实上，大多数仙神，都做出了这样的选择。</p>
舍弃肉身，精神长存。</p>
然而，肉身是精神的寄托，没了肉身固然让精神更为的自由，可也因此让他们遭到了物质界的排斥，以及天界的接引。</p>
无论是何种生灵，只要没了肉身，就会被人间所排斥，同时也会受到天界与幽冥界的接引。</p>
仙神之下的生灵，没了肉身之后，会不受控制的前往幽冥界。仙神放弃肉身，精神则会越来越轻，不断的向着天界升去。</p>
而要想改变这一情况，就需要用到血气，以此模拟出肉身，强行滞留在人间。</p>
这就是为什么，留在人间的仙神，往往都会接受世人祭祀的原因。</p>
世人以血食祭祀仙神，让他们得以留在人间，作为回报，仙神将会庇护祭祀他们的人，以获得源源不断的祭品。</p>
此次寅城准备的祭品，三头六境凶兽，九头五境凶兽，二十七头四境凶兽，八十一头三境凶兽，足以让虎神在接下来的一段时间里，不再受人间的排斥之苦。</p>
至于那上百位奴隶，他们是过去服侍虎神的。他们的灵魂将会进入虎神的精神世界，并留在其中生活。</p>
对外是这么说的，可事实如何，估计也只有本人才知道了。</p></div>
在此之前，姜黎从未参加过祭礼，所以他以为的祭品，是他印象中的大小三牲。在这仙神显圣的世界，就算有所不同，也该是凶兽什么的。</p>
可直到此刻，亲眼看到祭品的模样后，姜黎方才知晓，他此前所想，完全是大错特错。</p>
出现在姜黎眼前的祭品，除了他所想的凶兽尸体外，还有人，活生生的人。</p>
“我都快忘了，这里虽然有仙神显圣，可依旧是原始社会，依然保持着吃人的传统。”</p>
姜黎悄悄挪开目光，不忍再看。</p>
眼前所见，终于让姜黎认识到，他所在的这个时代，仍旧属于原始社会，很多野人都没有开化，对他们的道德，不应该有太高的要求。</p>
不要说是活祭、活葬了，就是吃人，在这个时代也是很常见的事。</p>
蒙昧时代，民智未开，未得圣人的教化，便是如此。</p>
或许在未来，姜黎能改变这一点，但在此刻，他连自保都未必能够做到，这种改变时代的事，还是不要奢望了。</p>
必须变强！</p>
不然，这群奴隶的下场，很可能就是自己的未来。</p>
姜黎有注意到，这群奴隶之中，不乏有实力到了四境的修士。这样的修为，已经远胜于他，可就是如此，依旧沦为奴隶，如今更是被当成了祭品。</p>
可见，想要在这个世界安稳的活下去，必须要有强大的实力。否则，说不定哪一天就会沦为他人的奴隶，或者是食物。</p>
到底要多强大，才能无惧威胁，姜黎不知道，可他清楚，自己现在的实力远远不够。</p>
……</p>
“打起精神来，上元士到了。”</p>
上史寅的声音，突然在众人耳边响起，打断了姜黎的思考。</p>
姜黎闻言，抬头朝高台的另一边看去，就见一身穿锦衣的中年男子，脚踩虚空，面色肃穆地从远方走来。</p>
元士，帝皇之士。</p>
这个锦衣中年男子，便是寅城的实际掌控者，权力最高之人。</p>
“都到齐了吗？”</p>
上元士从空中落下，站在祭坛旁，目光环视一周后，轻声问道。</p>
“回禀大人，所有人员皆已到齐。”</p>
在他的身边，立即有人回答。</p>
“那就开始吧！”</p>
点了点头，上元士吩咐道。</p>
旋即，就有身穿神袍的巫从后方的神殿走来，开始准备祭祀事宜。</p>
“巫！”</p>
看着正在祭坛前忙碌的巫，姜黎的眼中满是好奇。这又是一个此界不是洪荒的证明，若这里是洪荒，巫应该是一個种族，而非是职业。</p>
是的，在这方世界，巫是一个职业，可以理解为神官，即负责侍奉与沟通鬼神的人。</p>
在很早以前，人族还处于部落时代的时候，巫的地位很高，甚至还要超过首领。</p>
可自从颛顼帝绝天地通后，巫的地位就一落千丈。简单来说，就是从神变成了人，地位虽然依旧高于普通人，却远远无法与掌权者媲美。</p>
造成这一切的原因，还是因为巫不够强。巫是不用修炼的，他们的力量，是由他们所供奉的神明直接赋予的。越是虔诚，所能得到的力量也就越多。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
因此，很多人哪怕从来没有修炼过，可只要成为了巫，立即就能获得强大的力量。</p>
但外力终究是外力，如何能与别人辛苦修炼出来的力量相比？所以，在颛顼帝的打压下，巫很快就没落了。</p>
当然，也可以换个角度来理解，就是他们所供奉的神，远不是颛顼帝的对手，只能对其俯首称臣。</p>
连供奉的神都臣服了，他们这些侍奉神的巫，自然无法保住自己的权力。</p>
“神权与皇权相争，是皇权赢了。”</p>
按照姜黎的理解，颛顼帝与巫之争，就是皇权与神权的争斗，在这场战争中，颛顼帝赢了，因此皇权被神化，同样成了神的代名词。</p>
帝与皇，皆是神！</p>
统御人间的皇，亦可称之为神皇，有着册封神明的力量。</p>
正神与邪神，其实很好区分，得到大商册封的神明就是正神。得不到大商认可的，管你是谁，都是邪神。</p>
就在姜黎想着这些的时候，祭祀已经开始了。祭坛前的巫，扭动着身体，手舞足蹈的跳起了舞来。</p>
舞，是与神明沟通的仪式。</p>
随着巫的跳动，祭坛中心的那座虎神雕像，突然轻微的颤动起来，缕缕神光从他身上迸发，不住的向下蔓延，转瞬之间，就铺满了整个祭坛。</p>
下一刻，更为璀璨的神光爆发，包裹住祭坛上的那些祭品，将他们的身体一点点的泯灭，化为一股玄妙的力量，裹挟着他们的灵魂，前往了虚空深处，即虎神所在的精神世界。</p>
虎神虽然是仙神，可却没有住在天界，更没有居住在幽冥界，而是居住在虚空之中，自己所开辟的精神世界里面。</p>
早在很久之前，虎神就舍弃了肉身，以精神长存在世间。事实上，大多数仙神，都做出了这样的选择。</p>
舍弃肉身，精神长存。</p>
然而，肉身是精神的寄托，没了肉身固然让精神更为的自由，可也因此让他们遭到了物质界的排斥，以及天界的接引。</p>
无论是何种生灵，只要没了肉身，就会被人间所排斥，同时也会受到天界与幽冥界的接引。</p>
仙神之下的生灵，没了肉身之后，会不受控制的前往幽冥界。仙神放弃肉身，精神则会越来越轻，不断的向着天界升去。</p>
而要想改变这一情况，就需要用到血气，以此模拟出肉身，强行滞留在人间。</p>
这就是为什么，留在人间的仙神，往往都会接受世人祭祀的原因。</p>
世人以血食祭祀仙神，让他们得以留在人间，作为回报，仙神将会庇护祭祀他们的人，以获得源源不断的祭品。</p>
此次寅城准备的祭品，三头六境凶兽，九头五境凶兽，二十七头四境凶兽，八十一头三境凶兽，足以让虎神在接下来的一段时间里，不再受人间的排斥之苦。</p>
至于那上百位奴隶，他们是过去服侍虎神的。他们的灵魂将会进入虎神的精神世界，并留在其中生活。</p>
对外是这么说的，可事实如何，估计也只有本人才知道了。</p></div>