第六百六十九章 戏道(盟主补加更10/10)
他们正在经历的灾劫战场怕是萧墙刻录自历史上曾发生过的。</P></p>
柳寻亲身经历过黄域奇景，知道这类复现情景都有一个事件核心，哪怕换成所谓的战场也是一样。</P></p>
【万人尝】从哪里来？</P></p>
又要往何处去？</P></p>
战争的双方是谁？</P></p>
想来【万人尝】是一方，那另一方呢？</P></p>
暂时与铜爵切断联系的柳寻不禁想到那些骑兵。</P></p>
十数人一队骑兵，每人都以异马为坐骑，为首骑将是黄尊境，这等手笔，应该是上古某位圣皇治世时期，不过柳寻总觉得那些骑兵身上有些违和感。</P></p>
圣皇治世，即便再昏聩的圣皇临朝，圣朝下的军兵都不会像那骑将一样毫无纪律，一看到异兽就随意脱离队伍前去捕捉。</P></p>
要知道，不管是哪个圣皇时期，对于军兵纪律管得都是很严的。</P></p>
约莫过了两刻钟时间，柳寻重新连上铜爵。</P></p>
通过铜爵第三目，柳寻发现面前躺倒了不少异马，都是那些骑兵的坐骑。</P></p>
那些异马均露出暴毙之相，兽脸上竟能看到满足与愧疚。</P></p>
铜爵此时的状态也不好。</P></p>
若不是有两种天下第一道胎的气息支撑着，恐怕铜爵也早就死了。</P></p>
柳寻叹息，铜爵若是天人化生就不至于此了。</P></p>
不过天人化生需要先将铜爵炼成红娘身，又和柳寻的计划不符了。</P></p>
艰难地站起身，柳寻倒是没有通过铜爵切身感受到合欢道途影响下的疲惫，铜爵身上固化的只是柳寻自身的状态，所谓的通感，不过是铜爵眉心目拥有的能力。</P></p>
那枚蕴有不知名灾道云篆的眼睛更多地是作为沟通视野的桥梁。</P></p>
柳寻感觉不到铜爵身上万人尝留下的欲念与愧疚，并不代表它消失了。</P></p>
铜爵没走两步，就跪到了地上。</P></p>
躯体亏空得太厉害了！</P></p>
此时【万人尝】不知到了哪里。</P></p>
铜爵要做的，就是赶紧找到消除【万人尝】仙灾的方法。</P></p>
柳寻记忆中消灾方法普遍都是借力使力，如遇圣朝，自然是借圣朝之力去解决灾劫，毕竟上古没有比圣朝更强的了。</P></p>
若是没有圣朝，那就退而求其次，寻找异民之国。</P></p>
非我族类其心必异，异民之国那就不是借力了，而是驱虎吞狼。</P></p>
不过有了【破镜重圆】道胎后，柳寻倒是又多了些准备方案。</P></p>
铜爵毕竟根底是灾兽，适应了一会儿重新站起，走到了死状诡谲的骑兵面前，掀开了他们的盔甲，仔细察看后终于找到了违和感的源头。</P></p>
这些骑兵的脊骨长出皮肉，如树根盘结形成了一面骨旗，远观就像背后插了根旗帜。只不过旗面不是布料，而是一层皮膜，并不能随风飘动。</P></p>
怪不得柳寻第一眼看到时，误认为这是骑兵装饰，如令旗作用那样传递信息用的。</P></p>
脊骨生如旗帜，这是上古哪类异民？</P></p>
柳寻认知中，除了赤膏国外，就只有幕江国了。</P></p>
赤膏国异民貌如野鬼，身形三寸丁，临海而居，喜用鱼皮涂画东升红日插在背后，基本上没存在多久，就被一任圣朝灭绝了。</P></p>
幕江国异民倒是长得正常些，只不过它们爱袭掠圣朝治下边缘地区，幕江国人每生一子，就会在背后插一根旗帜，材料就用孩子的出生地附近材料制作。</P></p>
因此幕江国背后的旗帜五花八门，甚至柳寻知道的史载上，还有以棺材板为材料制作旗帜的。</P></p>
和赤膏国一样，幕江国基本连一任圣朝的时间都没撑过就灭国了。</P></p>try{ggauto();} catch(ex){}
铜爵此时看到的背旗异民不是那两国之人，但给柳寻的感觉也不是什么好人。</P></p>
因为万人尝出现得太快，柳寻没能摸清这些异民的具体能力。</P></p>
异民都有自身独特的能力，即便黑齿国那种废物的，也有极其锋利的牙齿。</P></p>
圣朝治世，每朝都有异民种族出现在大荒，有灭绝也有新生，几乎无法彻底清理干净。</P></p>
直到圣朝结束，道尊横压万古的时代开始，如野草般生长的异民才逐渐消失。</P></p>
别说有第三种背旗的异民，就算是五六种也不足为奇。</P></p>
柳寻不知晓的异民种类实在太多了。</P></p>
细细感受那古怪旗帜残存的韵气，柳寻又愣住了。</P></p>
奇怪，异民他认不出来，竟连它们的道途也没认出来！</P></p>
不属于后世任何现存的气息。</P></p>
是已经断绝的道途？</P></p>
好在柳寻还有判断方法。</P></p>
他将感知到的些许韵气讯息经过【如是我闻】布道自身，利用天下第一阿弥陀道胎的放大转译能力，成功获得了更多的信息。</P></p>
旗帜残存的气韵有点让人耳目欣慰的感觉，就好像有人在面前表演什么，而柳寻是台下观众，心情受其影响时起时伏，却又不那么强硬，完全是自发的情绪感染。</P></p>
简单点说，就好像是在听戏似的。</P></p>
听戏？</P></p>
戏道？</P></p>
到这，柳寻倒是想起一位圣皇。</P></p>
开辟戏道的圣皇【幽】！</P></p>
史载，这位幽皇为搏美人一笑，一把点燃烽火，引得镇守各地的八转仙官奔忙，看他们被戏耍后的狼狈姿态。结果是仙官被耍了一通，根本没有外敌入侵。</P></p>
这种行为还不只一次，三番两次后，仙官们都不耐烦了，联名上告至太素仙尊，仙尊出面，幽皇才得以消停。</P></p>
但没多久，幽皇开创戏道，更是变本加厉，层出不穷的戏作让圣朝上下苦不堪言。</P></p>
最终，幽皇被镇压至圣皇洞中，圣朝更迭，进入了下一位圣皇时代。</P></p>
因为戏道作弄太多，被世人不喜，所有后来压根没多少人修行，最后随着时间的推移慢慢失落在了历史长河中。</P></p>
有道途被开创而出，自然就有相应道途的异兽、道胎、异民等等出现。</P></p>
既然曾经有过戏道，那身具戏道能力的异民自然也会有。</P></p>
柳寻一直没有戏道的概念，没想到今日见到了和戏道相关的异民。</P></p>
就是不知他们拥有的能力是什么。</P></p>
黄域奇景中柳寻能够用【如是我闻】剖析犬封国人的能力，进而提炼出狗盗法理，那是因为他初始取代的就是犬封国人的身份。</P></p>
现在遇到的戏道相关异民，【如是我闻】最多只能做到这种程度了，想悟出其蕴含的真正戏道法理，估计柳寻本尊都办不到。</P></p>
核心法【嫁衣裳】目前只能掠夺姻缘相关能力，对戏道是毫无作用的。</P></p>
除非再引来一次【学无术】。</P></p>
只不过他现在是铜爵身份，念辞赋引来才气肯定不合适。</P></p>
既然是一种已经断绝的道途，柳寻也没有过多放在心上。</P></p>
先弄清这些异民的能力再说。</P></p>
铜爵疏甩青鬃，踏蹄而奔，朝异民骑将之前逃亡的方向追了过去。</P></p>
对方跑得再快，也逃不掉灾兽对灾气的感知。</P></p>
当时见追不上骑将，铜爵就释放了些【反目】灾气在骑将身上。</P></p>
感知中，骑将此时还活着，距离铜爵不是很远，只不过对方还在移动，得赶快追上才行。</p></div>
柳寻亲身经历过黄域奇景，知道这类复现情景都有一个事件核心，哪怕换成所谓的战场也是一样。</P></p>
【万人尝】从哪里来？</P></p>
又要往何处去？</P></p>
战争的双方是谁？</P></p>
想来【万人尝】是一方，那另一方呢？</P></p>
暂时与铜爵切断联系的柳寻不禁想到那些骑兵。</P></p>
十数人一队骑兵，每人都以异马为坐骑，为首骑将是黄尊境，这等手笔，应该是上古某位圣皇治世时期，不过柳寻总觉得那些骑兵身上有些违和感。</P></p>
圣皇治世，即便再昏聩的圣皇临朝，圣朝下的军兵都不会像那骑将一样毫无纪律，一看到异兽就随意脱离队伍前去捕捉。</P></p>
要知道，不管是哪个圣皇时期，对于军兵纪律管得都是很严的。</P></p>
约莫过了两刻钟时间，柳寻重新连上铜爵。</P></p>
通过铜爵第三目，柳寻发现面前躺倒了不少异马，都是那些骑兵的坐骑。</P></p>
那些异马均露出暴毙之相，兽脸上竟能看到满足与愧疚。</P></p>
铜爵此时的状态也不好。</P></p>
若不是有两种天下第一道胎的气息支撑着，恐怕铜爵也早就死了。</P></p>
柳寻叹息，铜爵若是天人化生就不至于此了。</P></p>
不过天人化生需要先将铜爵炼成红娘身，又和柳寻的计划不符了。</P></p>
艰难地站起身，柳寻倒是没有通过铜爵切身感受到合欢道途影响下的疲惫，铜爵身上固化的只是柳寻自身的状态，所谓的通感，不过是铜爵眉心目拥有的能力。</P></p>
那枚蕴有不知名灾道云篆的眼睛更多地是作为沟通视野的桥梁。</P></p>
柳寻感觉不到铜爵身上万人尝留下的欲念与愧疚，并不代表它消失了。</P></p>
铜爵没走两步，就跪到了地上。</P></p>
躯体亏空得太厉害了！</P></p>
此时【万人尝】不知到了哪里。</P></p>
铜爵要做的，就是赶紧找到消除【万人尝】仙灾的方法。</P></p>
柳寻记忆中消灾方法普遍都是借力使力，如遇圣朝，自然是借圣朝之力去解决灾劫，毕竟上古没有比圣朝更强的了。</P></p>
若是没有圣朝，那就退而求其次，寻找异民之国。</P></p>
非我族类其心必异，异民之国那就不是借力了，而是驱虎吞狼。</P></p>
不过有了【破镜重圆】道胎后，柳寻倒是又多了些准备方案。</P></p>
铜爵毕竟根底是灾兽，适应了一会儿重新站起，走到了死状诡谲的骑兵面前，掀开了他们的盔甲，仔细察看后终于找到了违和感的源头。</P></p>
这些骑兵的脊骨长出皮肉，如树根盘结形成了一面骨旗，远观就像背后插了根旗帜。只不过旗面不是布料，而是一层皮膜，并不能随风飘动。</P></p>
怪不得柳寻第一眼看到时，误认为这是骑兵装饰，如令旗作用那样传递信息用的。</P></p>
脊骨生如旗帜，这是上古哪类异民？</P></p>
柳寻认知中，除了赤膏国外，就只有幕江国了。</P></p>
赤膏国异民貌如野鬼，身形三寸丁，临海而居，喜用鱼皮涂画东升红日插在背后，基本上没存在多久，就被一任圣朝灭绝了。</P></p>
幕江国异民倒是长得正常些，只不过它们爱袭掠圣朝治下边缘地区，幕江国人每生一子，就会在背后插一根旗帜，材料就用孩子的出生地附近材料制作。</P></p>
因此幕江国背后的旗帜五花八门，甚至柳寻知道的史载上，还有以棺材板为材料制作旗帜的。</P></p>
和赤膏国一样，幕江国基本连一任圣朝的时间都没撑过就灭国了。</P></p>try{ggauto();} catch(ex){}
铜爵此时看到的背旗异民不是那两国之人，但给柳寻的感觉也不是什么好人。</P></p>
因为万人尝出现得太快，柳寻没能摸清这些异民的具体能力。</P></p>
异民都有自身独特的能力，即便黑齿国那种废物的，也有极其锋利的牙齿。</P></p>
圣朝治世，每朝都有异民种族出现在大荒，有灭绝也有新生，几乎无法彻底清理干净。</P></p>
直到圣朝结束，道尊横压万古的时代开始，如野草般生长的异民才逐渐消失。</P></p>
别说有第三种背旗的异民，就算是五六种也不足为奇。</P></p>
柳寻不知晓的异民种类实在太多了。</P></p>
细细感受那古怪旗帜残存的韵气，柳寻又愣住了。</P></p>
奇怪，异民他认不出来，竟连它们的道途也没认出来！</P></p>
不属于后世任何现存的气息。</P></p>
是已经断绝的道途？</P></p>
好在柳寻还有判断方法。</P></p>
他将感知到的些许韵气讯息经过【如是我闻】布道自身，利用天下第一阿弥陀道胎的放大转译能力，成功获得了更多的信息。</P></p>
旗帜残存的气韵有点让人耳目欣慰的感觉，就好像有人在面前表演什么，而柳寻是台下观众，心情受其影响时起时伏，却又不那么强硬，完全是自发的情绪感染。</P></p>
简单点说，就好像是在听戏似的。</P></p>
听戏？</P></p>
戏道？</P></p>
到这，柳寻倒是想起一位圣皇。</P></p>
开辟戏道的圣皇【幽】！</P></p>
史载，这位幽皇为搏美人一笑，一把点燃烽火，引得镇守各地的八转仙官奔忙，看他们被戏耍后的狼狈姿态。结果是仙官被耍了一通，根本没有外敌入侵。</P></p>
这种行为还不只一次，三番两次后，仙官们都不耐烦了，联名上告至太素仙尊，仙尊出面，幽皇才得以消停。</P></p>
但没多久，幽皇开创戏道，更是变本加厉，层出不穷的戏作让圣朝上下苦不堪言。</P></p>
最终，幽皇被镇压至圣皇洞中，圣朝更迭，进入了下一位圣皇时代。</P></p>
因为戏道作弄太多，被世人不喜，所有后来压根没多少人修行，最后随着时间的推移慢慢失落在了历史长河中。</P></p>
有道途被开创而出，自然就有相应道途的异兽、道胎、异民等等出现。</P></p>
既然曾经有过戏道，那身具戏道能力的异民自然也会有。</P></p>
柳寻一直没有戏道的概念，没想到今日见到了和戏道相关的异民。</P></p>
就是不知他们拥有的能力是什么。</P></p>
黄域奇景中柳寻能够用【如是我闻】剖析犬封国人的能力，进而提炼出狗盗法理，那是因为他初始取代的就是犬封国人的身份。</P></p>
现在遇到的戏道相关异民，【如是我闻】最多只能做到这种程度了，想悟出其蕴含的真正戏道法理，估计柳寻本尊都办不到。</P></p>
核心法【嫁衣裳】目前只能掠夺姻缘相关能力，对戏道是毫无作用的。</P></p>
除非再引来一次【学无术】。</P></p>
只不过他现在是铜爵身份，念辞赋引来才气肯定不合适。</P></p>
既然是一种已经断绝的道途，柳寻也没有过多放在心上。</P></p>
先弄清这些异民的能力再说。</P></p>
铜爵疏甩青鬃，踏蹄而奔，朝异民骑将之前逃亡的方向追了过去。</P></p>
对方跑得再快，也逃不掉灾兽对灾气的感知。</P></p>
当时见追不上骑将，铜爵就释放了些【反目】灾气在骑将身上。</P></p>
感知中，骑将此时还活着，距离铜爵不是很远，只不过对方还在移动，得赶快追上才行。</p></div>