第210章 上清天师聚，三洞尽归身！（求月票）
而就在陆尘将第三本书也看完的时候，陆修静也终于将《灵宝斋法》看完。</p>
正提笔在空白的册子上记录着自己不懂的地方。</p>
陆尘走过去看了看，等他写完后，才开口问道：“看完了？”</p>
“兄长。”</p>
陆修静闻转抬起头，又看了看自己已经记录整整半个本子的册子，不由的尴尬的挠了挠自己的后脑勺，笑了笑：“兄长，我对斋法了解的不多……”</p>
“斋法本来就不常用，大多也都是外物。况且，这些斋法有一大半都是不需要的了。”</p>
陆尘闻言摇摇头道：“许多斋法，还是几百年前之前传下来的，是祭祀一些阴鬼淫祭的斋法，现如今已经无用了，可以不用记录。”</p>
随后，陆尘便指了指几个斋法：“就比如说这些斋法，很明显指向性都是有特点的，是某些神明仙人之类的，不过这些神明仙人的神号，早就消失了，所以这些都是已经过时的斋法，不必，也不用去记录了。”</p>
斋法，即修斋方法，道教修炼仪式。分斋法和斋醮。</p>
而道门中，无论是斋法也好，斋醮也罢，其根源都是上古巫门中的祭祀、祈福的仪式中转变而来的。</p>
最原始的一些斋法中的仪式中，还有着许多巫术的影子。</p>
这些都是被陆尘所认为是过时的。</p>
因为其中许多斋法的指向性很明确，比如说某某地某某大神，某某河的河神，这名号一听就是有些问题的。</p>
或者阴鬼所化，又或者是妖物所引，然后被先辈们记载了下来，后面又被灵宝派给整理记录了下来。</p>
不过，到了现在却不能使用了，而且因为没有巫门的传承记载，这部分的斋法很散乱，不符合灵宝派的秩序性的债法。</p>
取之无用，若是传播了出去，还有可能会造成一些扭曲意识侵入的危害。</p>
凡俗中流传的邪教祭祀，便大多都是从这种斋法中演变出来待得。</p>
一些指向性明显的祭祀，都能引出来阴阳法界的阴鬼。</p>
陆修静点了点头，不过还是问了几点有关于这类早期斋法的特点。</p>
陆尘对此略有研究，便给讲解了一番。</p>
不过大多数时候，还是给他介绍后期出现的斋法。</p>
陆修静听的津津有味，甚至于兴致来时，还讲解了自己对于现今道门斋法科仪的认知。</p>
他认为现在无论是天师道，还是上清派的斋法科仪，其实都已经过时了，就像是陆尘指出来的那些早期的斋法科仪一样。</p>
包含的巫门的影子太重了，需要剔除掉，而灵宝派现在的债法科仪就比较完善了。</p>
陆尘听后微微点头道：“这也是因为灵宝派这些年来传承有序的缘故，灵宝派从葛玄开始，自郑隐，葛洪，葛巢甫，乃至于是现如今的徐灵期，都是得道高士，他们的传承源头，也都与几大洞天有所挂钩，而龙虎山天师道的祭酒制度已经腐朽，上清派也只是辉煌了一段时间而已，而且其源头也是天师道，效仿了天师道太多，所以在斋法上，灵宝派确实要比其他道脉要更有秩序，更具备道门色彩。”</p>
陆修静点头，心中有了一个想法：“那以灵宝派的斋法为根基，将其他的道脉的斋法可以融入进来，是否能完全抛弃巫术的影响，形成道门专属的斋法制度呢？”</p>
陆尘有些惊讶的看了一眼陆修静，随后点了点头道：“是有可能的，刚好，过不久后，天师道与上清派的一些典籍传承也会送来，到时候你可以自己摸索一下。”</p>
陆尘也没有想到，陆修静现在就已经开始了想到了要完善道门斋法科仪的事情。</p>
而在现实中的陆修静，也确实完善了斋法，以九斋十二法，将所有道门斋法全部笼统起来。</p>
给道门的彻底转型奠定了基础。</p>
“嗯。”</p>
陆修静点头。</p>
陆尘的肯定让他信心倍增，后面的日子里面，更是一头扎进了这些典籍之内。</p>
哪怕是新年到来的那一天，陆修静也只是跟着周围吃了一顿饭后，便又重新一头扎进了典籍里面。</p>
这个年头的年，确实没有什么好过的。</p>
毕竟是大乱之年，家家户户连温饱都做不到呢。</p>
过年也就是找个理由聚一聚，鞭炮是没有的，对联也没有，最多在门口挂个桃符。</p>
不过，再没有年味，可也比现实世界的年味重了许多。</p>
家家户户都出门拜年，陆尘从修行中回神，走出门外的时候，一个个的上清派弟子便排着队上来拜年。</p>
陆尘也没有吝啬，一人给了一个纸人，算是过年的红包了。</p>
大家也都很喜欢。</p>
过完年后，陆尘又开始陷入修行之中。</p>
他现在每天的时间都很紧张，因为读了灵宝派的道经，让他对自己的修行之路也越发的清晰了起来。</p>
他要完善自己的道路，不愿意走那些老路子。</p>
这让陆尘不免有些怀念钟离权，不知道他什么时候能够回来。</p>
要是他回来，一定要让他带着自己先去一趟少阳洞天！</p>
只有去了少阳洞天，才能接触到少阳洞天的内丹法。</p>
而年后没有多久，殳季真与马家兄弟也回来了。</p>
他们拉来了一个厨柜，这便是被封印的上清派的秘境之所在。</p>
陆尘将九老仙都印拿出，随后掐印按诀：“上清大洞，玉宸道君！”</p>
本是平平无奇的厨柜忽然之间光芒大作！</p>
只是瞬间，橱柜消失，原地只漂浮了一颗散发着红芒的珠子。</p>
这便是法宝上清珠，是魏华存之物，后被许穆所得，这才便有了茅山上清派的出世。</p>
上清珠就是一个看起来很普通的储物法宝，攻击力有，但不多，最多只能释放出一道火焰攻击。</p>
但他最核心的还是秘境储物功能。</p>
陆尘将其上清珠拿在了手中后，神念探入进去，果不其然，便在里面看到了犹如一栋房子大小的空间里面，摆满了各式各样的书籍，珍宝，以及灵丹妙药。</p>
这些都是上百年来上清派，或者准确的说是上清许氏的底蕴！</p>
一旁的殳季真看着这一幕，神色复杂。</p>
他追踪许黄民多年，为的便是找到九老仙都印，以及能够解开秘境封印的口诀。</p>
不过现在看着陆尘的模样，他心中也只是想着，这样也挺好。</p>
他也听说了徐灵期送来灵宝派典籍的事情了。</p>
再看了一眼旁边也好奇看着场面的张椒，心中嘀咕：“灵宝派，天师道，不还是都要给道主送典籍？”</p>
张椒似有察觉，看了一眼旁边的殳季真。</p>
看到后者脸上那似笑非笑的眸子后，不禁翻了一个白眼，神念传音：“看什么看！真以为他是你们上清派的道主，就一定是你们上清派的人吗？告诉，白日做梦！未来他会是天师之师，也会是灵宝祖师，你上清派只是得了一个大便宜，得了一个名头而已！”</p>
显然看出来了殳季真的真身就是王灵期了。</p>
张椒也看的明白，陆尘将三洞真经聚集在一起乃是必然的事情。</p>
若是他真的能将三洞真经整理出来，那不管是哪一个道脉，日后都要恭敬的称呼他为‘祖师’了。</p>
殳季真听到张椒这样说，嘴角不禁一勾，回音道：“他是我们上清派道主！”</p>
张椒：“可他不是你们上清派培养的！”</p>
“他是上清派道主！”</p>
“他现在修行的不是上清传承。”</p>
“上清派道主。”</p>
“……”</p>
张椒眼睛都红了：“你能不能换一个！就只会这一句话吗？”</p>
殳季真想了想后，传音道：“他以后不会是天师道天师。”</p>
绝杀！</p>
“……”</p>
张椒彻底无语了。</p>
天师道天师只会传给张家人，这是不可破的规矩。</p>
没了话说，他也懒得再搭理殳季真，转头看向了陆尘。</p>
而此时的陆尘，也从上清秘境珠里面拿出来了一本被封印的书籍。</p>
“怪不得上清派出元神真人很艰难了，原来《上清大洞真经》也被封印了。”</p>
陆尘看着手中的《上清大洞真经》原本，也不禁叹了一口气。</p>
“你以为徐灵期为何会将《灵宝五符经》送给你啊？还不是因为《灵宝五符经》也是被封印的状态吗？”</p>
张椒倒是毫不意外，淡淡道：“想要抹除寄存的元神烙印，是需要花费大代价的，想要磨时间的话，至少也需要五个甲子打底才有可能重新合元神，《上清大洞真经》还算是好的，上面只有许穆的元神烙印，许玉符羽化太早，不到三十岁强行冲关而走火入魔，许穆在死后，将其强行封存，不愿产生祸患，而那本《灵宝五符经》，却自葛玄起，至葛洪时才被封禁，里面的扭曲元神足有三位，一个不小心解封，便有可能招致祸患。”</p>
陆尘点了点头，而后看向了张椒：“那《三皇经》呢？”</p>
张椒却笑道：“这个道友尽管放心，我天师奉行正一之道，《小有三皇经》虽然是青要紫书，可从未被元神合道，只是将其定为了符神位的产出器具，《大有三皇经》早就被封存，至今也有三百年时间了，里面的扭曲污染也被净化的七七八八了，洞神《三皇经》足以能让道友可仔细阅读，抽运借位，不会出现扭曲元神的情况来。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
闻言，殳季真不禁皱眉道：“龙虎山上没有人使用《三皇经》合道神位吗？”</p>
这件事情不光是殳季真，哪怕是陆尘也不禁有些惊讶。</p>
别的道脉都是唯恐自家的神位不够用的。</p>
而偏偏的天师道却反其道而行之。</p>
张椒终于找到了可以打击殳季真的地方了，闻言大笑道：“你们的那个劳什子上清玄坛，不过是对龙虎玄坛拙劣的模仿，只以为建造玄坛，便可以分出符种子了？若是只是这般简单，葛玄，葛洪之辈，为何不建造？他们是没有灵宝仙印，还是没有建造之物？”</p>
“都不是！此法最重要的根基，便是要以大乘内丹为引！”</p>
说到此处，张椒不禁挺了挺胸口，鄙夷的看着殳季真道：“我天师道祖天师，丹道修为大乘，已至内丹两仪转化之境界，故而以内丹为引，分出的神位符种子可得两仪丹气净化，如此才能使的分出的符种子内，毫无扭曲污染存在，只要吸取香火之力，便可得到提升，而你上清一脉，虽有玄坛，可从没有内丹大乘者，故此哪怕是分出来的神位符之种，大多也都是废料。”</p>
殳季真闻言不禁沉默了下去，张椒的话，是打到他的三寸处了。</p>
内丹？</p>
别说是内丹大乘了，哪怕是修成内丹的，上清派都没有一个！</p>
这自然是没有地方说理去。</p>
不过吗……</p>
殳季真忽然将目光看向了陆尘。</p>
我们上清派以前没有，可以后绝对会有！</p>
陆尘陆道主不就是现成的内丹修行者吗？</p>
内丹大乘，估计也不远了！</p>
“……”</p>
被殳季真看着的陆尘却不由得心中有些发毛。</p>
不是，你看我作甚？</p>
我哪怕是有内丹，以后也不会留在这个世界给你们用做玄坛引子啊！</p>
“咳咳……”</p>
咳嗽了两声后，陆尘将诡异的氛围打断，开口道：“贫道先去阅读典籍。”</p>
说完，连忙就离开了。</p>
不能在这里待下去了，再待下去，陆尘真怕殳季真一个忍不住提个建议，让他以后奉献出自己的内丹。</p>
殳季真看着陆尘的背影离开后，也不禁有些可惜。</p>
当然了，让陆尘奉献内丹的想法他虽然有，可是他也知道内丹修行者对自家内丹看的有多重。</p>
修行内丹法的，那都是真的奔着前人的修行仙路去的，从来没有想过自己会死的。</p>
所以他自然不会现在就去触碰陆尘的眉头。</p>
等到日后陆尘寿命耗光的时候，再去提议也是可以的吗。</p>
像是张陵，他成为内丹后，也从来没有想过自己会死的问题呢，结果还不是照样将自己的内丹贡献出来了吗？</p>
时光悠悠而过。</p>
一转眼，草长二月春的季节便到了。</p>
张奉也带着两本《三皇经》来到了豫章。</p>
陆尘将张奉带来的两本《三皇经》看了看，果不其然，《小有三皇经》没有被封印，神位纯净无暇，没有丝毫污染，拿来就能使用。</p>
《大有三皇经》虽然被封印，可是却隐隐透漏出玄光出来。</p>
比之《上清大洞玄经》与《灵宝五符经》要干净多了。</p>
解封就能使用。</p>
可陆尘却没有合道神位的想法，而是研究其中蕴含的《三皇经》道韵。</p>
解封很好解封。</p>
这些神位只是在外面被套了一个壳子，只要实力足够，直接打破就可以了。</p>
不过，张奉也带来了三皇派给的解封秘法。</p>
陆尘以此解开《大有三皇经》的封印之后，一股黑气便冒了出来。</p>
紧接着，一名头戴高冠的中年男子便出现在了众人面前。</p>
这中年男子也是阴鬼，神色扭曲，可是气息却很微弱，已经在岁月的长河中，被磨灭的很多了。</p>
陆尘也未曾想过了解这人是谁，一道灵光打出，将其烧成了灰烬。</p>
随后便开始研究两本三皇经。</p>
两本《三皇经》上面的内容大同小异，上面所记载的都是劾招鬼神、符图和存思法，总体来说是一部符书。</p>
只不过《大有》与《小有》可能是因为从原本《三皇经》分出，又各自晋升了品级的缘故，成长环境的不同，所以在一些施法特点上所呈现的效果有些不同之处。</p>
比如说’五岳四渎咒法’，在《大有三皇经》中共八十字，在六甲六葵之日念持三遍，便可得五岳四渎社稷之神相护。</p>
可五岳四渎咒法在《小有三皇经》上却只有七十六字，比之《大有三皇经》少了四字，而这四字，更好是缺少了其中的“大有”里面的‘风伯雨师’四个字。</p>
这也代表着施展《小有三皇经》的五岳四渎咒法的时候，会比《大有三皇经》少一些功能。</p>
当然了，也有的咒法，是《小有》多于《大有》。</p>
陆尘将两本《三皇经》通读之后，挑选各自比较完善的《三皇经》记录了下来，组合成了一本新的《三皇经》。</p>
至于另外两本《三皇经》原本，陆尘则是将其放在了一旁，动用三身神通，分出出一身处来，让他持一本《三皇经》进行修行。</p>
而他自己也持有一本《三皇经》同样进行修行。</p>
而两本《三皇经》也随着化身的修行，身上的玄光也在逐渐消失。</p>
这便是神位最‘无用’的修行方式――借运法。</p>
神位可助神通修行。</p>
不过，这对于绝大部分的修行者来说，都是极其垃圾的方式。</p>
毕竟，细数整个修行界历史，能得神通加持的修行者，恐怕也不到一百人。</p>
再说了，谁有一本青要紫书，还想要抽取青要紫书的神位之力，来增长神通的？</p>
这可是能够奠定一个道脉传承数百年的宝物！</p>
青要紫书在许多道脉的传承中都说中是无法被外力所破，可是若是被吸走了其中的‘运’，青要紫书便会慢慢跌落等级。</p>
这是一个普通修行者都不知道的事情，也是一个被隐藏了许多年的秘密。</p>
不过这个秘密，却瞒不过张椒。</p>
“成公兴将‘化蝶神通’慢慢演变成了三身神通，便是借了运，若不然得话，他怎么可能在短短时间内，便迅速将三身神通演变成当今的圆满状态的？”</p>
张椒的身影在一旁出现，对着陆尘道：“当初的《三皇经》原本，便是被成公兴使用掉了，后面《五岳真形图》，佛门的《禅经》等，也都被成公兴使用借运法，跌落等级后，渐渐化作了凡物。”</p>
“当然了，神位这种东西，只不过是道门传承中出现的一个特殊存在，准确的说，更像是气运与香火之力的聚合体，神位没有了可以再继续创造的，可神通的提升机会就不多了。”</p>
陆尘转过头问道：“神位是什么出现的？”</p>
张椒摇头，表示不知：“谁知道呢？十二洞天内流传出来的东西，说是十二洞天的创造者流传下来的，三洞真君，三皇五帝，佛门佛祖……都是这样说，可具体是不是，那就没有个准了。”</p>
“不过，可以肯定的事，十二洞天的创造者也没有放弃阴阳法界，他们创造出神位出来，便是希望用神位护持元神，以此来阻挡阴阳法界的污染去探索阴阳法界，只不过，这个法子并不是一个好法子，驱动神位的力量是香火之力，香火有毒，本就会被污染所扭曲，与神位合道的修行者，没有几个有好下场。”</p>
“大部分元神合神位者，前期还好，可是到了后期，基本上都演变成了阴阳法界内新的祸患，在修行者早期的时候，还没有神位镇封这一说，所以天下到处都是一些被污染的修行者脱离阴阳法界的束缚，依靠着淫祀存活于天下各处，这也是诸多巫门祭祀都十分诡异的缘故。”</p>
陆尘点了点头，转头看向了面前的《三皇经》，随即不再迟疑，开始运转借运法，抽取里面的‘神位之运’。</p>
随着‘运’被抽取的越来越多，陆尘也开始陷入对‘一心三身神通’的感悟之中去了。</p>
渐渐地，一道身影渐渐凝实，这是另外一道三身已经开始成型的征兆。</p>
而同时，《三皇经》中蕴含的一些奇特道韵，也开始影响神通的一些细微结构。</p>
三洞的理念，开始出现在陆尘的脑海中。</p>
这与陆尘在构思三身神通之时的‘一气化三清’的想法开始整合。</p>
逐渐的，连第一个三身之一也开始出现了一些细微的变化。</p>
陆尘也感受到了神通的变化，不过不管是归藏之术，还是河洛之术，都未曾出现危险的警示。</p>
陆尘自然也就顺其自然。</p>
而就在陆尘悟道之时，他身体周围的光辉也开始变化，日精耀罗悬浮于脑后，流光映灵萦绕于周身，华芒闪烁不定，其他光辉好似遍照成了一副人体的纬络天庭，元神玉胞充盈，高悬紫府，宛若天地，日晖赤精，回真曲映，停午洞明，犹如日月双神。</p></div>
正提笔在空白的册子上记录着自己不懂的地方。</p>
陆尘走过去看了看，等他写完后，才开口问道：“看完了？”</p>
“兄长。”</p>
陆修静闻转抬起头，又看了看自己已经记录整整半个本子的册子，不由的尴尬的挠了挠自己的后脑勺，笑了笑：“兄长，我对斋法了解的不多……”</p>
“斋法本来就不常用，大多也都是外物。况且，这些斋法有一大半都是不需要的了。”</p>
陆尘闻言摇摇头道：“许多斋法，还是几百年前之前传下来的，是祭祀一些阴鬼淫祭的斋法，现如今已经无用了，可以不用记录。”</p>
随后，陆尘便指了指几个斋法：“就比如说这些斋法，很明显指向性都是有特点的，是某些神明仙人之类的，不过这些神明仙人的神号，早就消失了，所以这些都是已经过时的斋法，不必，也不用去记录了。”</p>
斋法，即修斋方法，道教修炼仪式。分斋法和斋醮。</p>
而道门中，无论是斋法也好，斋醮也罢，其根源都是上古巫门中的祭祀、祈福的仪式中转变而来的。</p>
最原始的一些斋法中的仪式中，还有着许多巫术的影子。</p>
这些都是被陆尘所认为是过时的。</p>
因为其中许多斋法的指向性很明确，比如说某某地某某大神，某某河的河神，这名号一听就是有些问题的。</p>
或者阴鬼所化，又或者是妖物所引，然后被先辈们记载了下来，后面又被灵宝派给整理记录了下来。</p>
不过，到了现在却不能使用了，而且因为没有巫门的传承记载，这部分的斋法很散乱，不符合灵宝派的秩序性的债法。</p>
取之无用，若是传播了出去，还有可能会造成一些扭曲意识侵入的危害。</p>
凡俗中流传的邪教祭祀，便大多都是从这种斋法中演变出来待得。</p>
一些指向性明显的祭祀，都能引出来阴阳法界的阴鬼。</p>
陆修静点了点头，不过还是问了几点有关于这类早期斋法的特点。</p>
陆尘对此略有研究，便给讲解了一番。</p>
不过大多数时候，还是给他介绍后期出现的斋法。</p>
陆修静听的津津有味，甚至于兴致来时，还讲解了自己对于现今道门斋法科仪的认知。</p>
他认为现在无论是天师道，还是上清派的斋法科仪，其实都已经过时了，就像是陆尘指出来的那些早期的斋法科仪一样。</p>
包含的巫门的影子太重了，需要剔除掉，而灵宝派现在的债法科仪就比较完善了。</p>
陆尘听后微微点头道：“这也是因为灵宝派这些年来传承有序的缘故，灵宝派从葛玄开始，自郑隐，葛洪，葛巢甫，乃至于是现如今的徐灵期，都是得道高士，他们的传承源头，也都与几大洞天有所挂钩，而龙虎山天师道的祭酒制度已经腐朽，上清派也只是辉煌了一段时间而已，而且其源头也是天师道，效仿了天师道太多，所以在斋法上，灵宝派确实要比其他道脉要更有秩序，更具备道门色彩。”</p>
陆修静点头，心中有了一个想法：“那以灵宝派的斋法为根基，将其他的道脉的斋法可以融入进来，是否能完全抛弃巫术的影响，形成道门专属的斋法制度呢？”</p>
陆尘有些惊讶的看了一眼陆修静，随后点了点头道：“是有可能的，刚好，过不久后，天师道与上清派的一些典籍传承也会送来，到时候你可以自己摸索一下。”</p>
陆尘也没有想到，陆修静现在就已经开始了想到了要完善道门斋法科仪的事情。</p>
而在现实中的陆修静，也确实完善了斋法，以九斋十二法，将所有道门斋法全部笼统起来。</p>
给道门的彻底转型奠定了基础。</p>
“嗯。”</p>
陆修静点头。</p>
陆尘的肯定让他信心倍增，后面的日子里面，更是一头扎进了这些典籍之内。</p>
哪怕是新年到来的那一天，陆修静也只是跟着周围吃了一顿饭后，便又重新一头扎进了典籍里面。</p>
这个年头的年，确实没有什么好过的。</p>
毕竟是大乱之年，家家户户连温饱都做不到呢。</p>
过年也就是找个理由聚一聚，鞭炮是没有的，对联也没有，最多在门口挂个桃符。</p>
不过，再没有年味，可也比现实世界的年味重了许多。</p>
家家户户都出门拜年，陆尘从修行中回神，走出门外的时候，一个个的上清派弟子便排着队上来拜年。</p>
陆尘也没有吝啬，一人给了一个纸人，算是过年的红包了。</p>
大家也都很喜欢。</p>
过完年后，陆尘又开始陷入修行之中。</p>
他现在每天的时间都很紧张，因为读了灵宝派的道经，让他对自己的修行之路也越发的清晰了起来。</p>
他要完善自己的道路，不愿意走那些老路子。</p>
这让陆尘不免有些怀念钟离权，不知道他什么时候能够回来。</p>
要是他回来，一定要让他带着自己先去一趟少阳洞天！</p>
只有去了少阳洞天，才能接触到少阳洞天的内丹法。</p>
而年后没有多久，殳季真与马家兄弟也回来了。</p>
他们拉来了一个厨柜，这便是被封印的上清派的秘境之所在。</p>
陆尘将九老仙都印拿出，随后掐印按诀：“上清大洞，玉宸道君！”</p>
本是平平无奇的厨柜忽然之间光芒大作！</p>
只是瞬间，橱柜消失，原地只漂浮了一颗散发着红芒的珠子。</p>
这便是法宝上清珠，是魏华存之物，后被许穆所得，这才便有了茅山上清派的出世。</p>
上清珠就是一个看起来很普通的储物法宝，攻击力有，但不多，最多只能释放出一道火焰攻击。</p>
但他最核心的还是秘境储物功能。</p>
陆尘将其上清珠拿在了手中后，神念探入进去，果不其然，便在里面看到了犹如一栋房子大小的空间里面，摆满了各式各样的书籍，珍宝，以及灵丹妙药。</p>
这些都是上百年来上清派，或者准确的说是上清许氏的底蕴！</p>
一旁的殳季真看着这一幕，神色复杂。</p>
他追踪许黄民多年，为的便是找到九老仙都印，以及能够解开秘境封印的口诀。</p>
不过现在看着陆尘的模样，他心中也只是想着，这样也挺好。</p>
他也听说了徐灵期送来灵宝派典籍的事情了。</p>
再看了一眼旁边也好奇看着场面的张椒，心中嘀咕：“灵宝派，天师道，不还是都要给道主送典籍？”</p>
张椒似有察觉，看了一眼旁边的殳季真。</p>
看到后者脸上那似笑非笑的眸子后，不禁翻了一个白眼，神念传音：“看什么看！真以为他是你们上清派的道主，就一定是你们上清派的人吗？告诉，白日做梦！未来他会是天师之师，也会是灵宝祖师，你上清派只是得了一个大便宜，得了一个名头而已！”</p>
显然看出来了殳季真的真身就是王灵期了。</p>
张椒也看的明白，陆尘将三洞真经聚集在一起乃是必然的事情。</p>
若是他真的能将三洞真经整理出来，那不管是哪一个道脉，日后都要恭敬的称呼他为‘祖师’了。</p>
殳季真听到张椒这样说，嘴角不禁一勾，回音道：“他是我们上清派道主！”</p>
张椒：“可他不是你们上清派培养的！”</p>
“他是上清派道主！”</p>
“他现在修行的不是上清传承。”</p>
“上清派道主。”</p>
“……”</p>
张椒眼睛都红了：“你能不能换一个！就只会这一句话吗？”</p>
殳季真想了想后，传音道：“他以后不会是天师道天师。”</p>
绝杀！</p>
“……”</p>
张椒彻底无语了。</p>
天师道天师只会传给张家人，这是不可破的规矩。</p>
没了话说，他也懒得再搭理殳季真，转头看向了陆尘。</p>
而此时的陆尘，也从上清秘境珠里面拿出来了一本被封印的书籍。</p>
“怪不得上清派出元神真人很艰难了，原来《上清大洞真经》也被封印了。”</p>
陆尘看着手中的《上清大洞真经》原本，也不禁叹了一口气。</p>
“你以为徐灵期为何会将《灵宝五符经》送给你啊？还不是因为《灵宝五符经》也是被封印的状态吗？”</p>
张椒倒是毫不意外，淡淡道：“想要抹除寄存的元神烙印，是需要花费大代价的，想要磨时间的话，至少也需要五个甲子打底才有可能重新合元神，《上清大洞真经》还算是好的，上面只有许穆的元神烙印，许玉符羽化太早，不到三十岁强行冲关而走火入魔，许穆在死后，将其强行封存，不愿产生祸患，而那本《灵宝五符经》，却自葛玄起，至葛洪时才被封禁，里面的扭曲元神足有三位，一个不小心解封，便有可能招致祸患。”</p>
陆尘点了点头，而后看向了张椒：“那《三皇经》呢？”</p>
张椒却笑道：“这个道友尽管放心，我天师奉行正一之道，《小有三皇经》虽然是青要紫书，可从未被元神合道，只是将其定为了符神位的产出器具，《大有三皇经》早就被封存，至今也有三百年时间了，里面的扭曲污染也被净化的七七八八了，洞神《三皇经》足以能让道友可仔细阅读，抽运借位，不会出现扭曲元神的情况来。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
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这件事情不光是殳季真，哪怕是陆尘也不禁有些惊讶。</p>
别的道脉都是唯恐自家的神位不够用的。</p>
而偏偏的天师道却反其道而行之。</p>
张椒终于找到了可以打击殳季真的地方了，闻言大笑道：“你们的那个劳什子上清玄坛，不过是对龙虎玄坛拙劣的模仿，只以为建造玄坛，便可以分出符种子了？若是只是这般简单，葛玄，葛洪之辈，为何不建造？他们是没有灵宝仙印，还是没有建造之物？”</p>
“都不是！此法最重要的根基，便是要以大乘内丹为引！”</p>
说到此处，张椒不禁挺了挺胸口，鄙夷的看着殳季真道：“我天师道祖天师，丹道修为大乘，已至内丹两仪转化之境界，故而以内丹为引，分出的神位符种子可得两仪丹气净化，如此才能使的分出的符种子内，毫无扭曲污染存在，只要吸取香火之力，便可得到提升，而你上清一脉，虽有玄坛，可从没有内丹大乘者，故此哪怕是分出来的神位符之种，大多也都是废料。”</p>
殳季真闻言不禁沉默了下去，张椒的话，是打到他的三寸处了。</p>
内丹？</p>
别说是内丹大乘了，哪怕是修成内丹的，上清派都没有一个！</p>
这自然是没有地方说理去。</p>
不过吗……</p>
殳季真忽然将目光看向了陆尘。</p>
我们上清派以前没有，可以后绝对会有！</p>
陆尘陆道主不就是现成的内丹修行者吗？</p>
内丹大乘，估计也不远了！</p>
“……”</p>
被殳季真看着的陆尘却不由得心中有些发毛。</p>
不是，你看我作甚？</p>
我哪怕是有内丹，以后也不会留在这个世界给你们用做玄坛引子啊！</p>
“咳咳……”</p>
咳嗽了两声后，陆尘将诡异的氛围打断，开口道：“贫道先去阅读典籍。”</p>
说完，连忙就离开了。</p>
不能在这里待下去了，再待下去，陆尘真怕殳季真一个忍不住提个建议，让他以后奉献出自己的内丹。</p>
殳季真看着陆尘的背影离开后，也不禁有些可惜。</p>
当然了，让陆尘奉献内丹的想法他虽然有，可是他也知道内丹修行者对自家内丹看的有多重。</p>
修行内丹法的，那都是真的奔着前人的修行仙路去的，从来没有想过自己会死的。</p>
所以他自然不会现在就去触碰陆尘的眉头。</p>
等到日后陆尘寿命耗光的时候，再去提议也是可以的吗。</p>
像是张陵，他成为内丹后，也从来没有想过自己会死的问题呢，结果还不是照样将自己的内丹贡献出来了吗？</p>
时光悠悠而过。</p>
一转眼，草长二月春的季节便到了。</p>
张奉也带着两本《三皇经》来到了豫章。</p>
陆尘将张奉带来的两本《三皇经》看了看，果不其然，《小有三皇经》没有被封印，神位纯净无暇，没有丝毫污染，拿来就能使用。</p>
《大有三皇经》虽然被封印，可是却隐隐透漏出玄光出来。</p>
比之《上清大洞玄经》与《灵宝五符经》要干净多了。</p>
解封就能使用。</p>
可陆尘却没有合道神位的想法，而是研究其中蕴含的《三皇经》道韵。</p>
解封很好解封。</p>
这些神位只是在外面被套了一个壳子，只要实力足够，直接打破就可以了。</p>
不过，张奉也带来了三皇派给的解封秘法。</p>
陆尘以此解开《大有三皇经》的封印之后，一股黑气便冒了出来。</p>
紧接着，一名头戴高冠的中年男子便出现在了众人面前。</p>
这中年男子也是阴鬼，神色扭曲，可是气息却很微弱，已经在岁月的长河中，被磨灭的很多了。</p>
陆尘也未曾想过了解这人是谁，一道灵光打出，将其烧成了灰烬。</p>
随后便开始研究两本三皇经。</p>
两本《三皇经》上面的内容大同小异，上面所记载的都是劾招鬼神、符图和存思法，总体来说是一部符书。</p>
只不过《大有》与《小有》可能是因为从原本《三皇经》分出，又各自晋升了品级的缘故，成长环境的不同，所以在一些施法特点上所呈现的效果有些不同之处。</p>
比如说’五岳四渎咒法’，在《大有三皇经》中共八十字，在六甲六葵之日念持三遍，便可得五岳四渎社稷之神相护。</p>
可五岳四渎咒法在《小有三皇经》上却只有七十六字，比之《大有三皇经》少了四字，而这四字，更好是缺少了其中的“大有”里面的‘风伯雨师’四个字。</p>
这也代表着施展《小有三皇经》的五岳四渎咒法的时候，会比《大有三皇经》少一些功能。</p>
当然了，也有的咒法，是《小有》多于《大有》。</p>
陆尘将两本《三皇经》通读之后，挑选各自比较完善的《三皇经》记录了下来，组合成了一本新的《三皇经》。</p>
至于另外两本《三皇经》原本，陆尘则是将其放在了一旁，动用三身神通，分出出一身处来，让他持一本《三皇经》进行修行。</p>
而他自己也持有一本《三皇经》同样进行修行。</p>
而两本《三皇经》也随着化身的修行，身上的玄光也在逐渐消失。</p>
这便是神位最‘无用’的修行方式――借运法。</p>
神位可助神通修行。</p>
不过，这对于绝大部分的修行者来说，都是极其垃圾的方式。</p>
毕竟，细数整个修行界历史，能得神通加持的修行者，恐怕也不到一百人。</p>
再说了，谁有一本青要紫书，还想要抽取青要紫书的神位之力，来增长神通的？</p>
这可是能够奠定一个道脉传承数百年的宝物！</p>
青要紫书在许多道脉的传承中都说中是无法被外力所破，可是若是被吸走了其中的‘运’，青要紫书便会慢慢跌落等级。</p>
这是一个普通修行者都不知道的事情，也是一个被隐藏了许多年的秘密。</p>
不过这个秘密，却瞒不过张椒。</p>
“成公兴将‘化蝶神通’慢慢演变成了三身神通，便是借了运，若不然得话，他怎么可能在短短时间内，便迅速将三身神通演变成当今的圆满状态的？”</p>
张椒的身影在一旁出现，对着陆尘道：“当初的《三皇经》原本，便是被成公兴使用掉了，后面《五岳真形图》，佛门的《禅经》等，也都被成公兴使用借运法，跌落等级后，渐渐化作了凡物。”</p>
“当然了，神位这种东西，只不过是道门传承中出现的一个特殊存在，准确的说，更像是气运与香火之力的聚合体，神位没有了可以再继续创造的，可神通的提升机会就不多了。”</p>
陆尘转过头问道：“神位是什么出现的？”</p>
张椒摇头，表示不知：“谁知道呢？十二洞天内流传出来的东西，说是十二洞天的创造者流传下来的，三洞真君，三皇五帝，佛门佛祖……都是这样说，可具体是不是，那就没有个准了。”</p>
“不过，可以肯定的事，十二洞天的创造者也没有放弃阴阳法界，他们创造出神位出来，便是希望用神位护持元神，以此来阻挡阴阳法界的污染去探索阴阳法界，只不过，这个法子并不是一个好法子，驱动神位的力量是香火之力，香火有毒，本就会被污染所扭曲，与神位合道的修行者，没有几个有好下场。”</p>
“大部分元神合神位者，前期还好，可是到了后期，基本上都演变成了阴阳法界内新的祸患，在修行者早期的时候，还没有神位镇封这一说，所以天下到处都是一些被污染的修行者脱离阴阳法界的束缚，依靠着淫祀存活于天下各处，这也是诸多巫门祭祀都十分诡异的缘故。”</p>
陆尘点了点头，转头看向了面前的《三皇经》，随即不再迟疑，开始运转借运法，抽取里面的‘神位之运’。</p>
随着‘运’被抽取的越来越多，陆尘也开始陷入对‘一心三身神通’的感悟之中去了。</p>
渐渐地，一道身影渐渐凝实，这是另外一道三身已经开始成型的征兆。</p>
而同时，《三皇经》中蕴含的一些奇特道韵，也开始影响神通的一些细微结构。</p>
三洞的理念，开始出现在陆尘的脑海中。</p>
这与陆尘在构思三身神通之时的‘一气化三清’的想法开始整合。</p>
逐渐的，连第一个三身之一也开始出现了一些细微的变化。</p>
陆尘也感受到了神通的变化，不过不管是归藏之术，还是河洛之术，都未曾出现危险的警示。</p>
陆尘自然也就顺其自然。</p>
而就在陆尘悟道之时，他身体周围的光辉也开始变化，日精耀罗悬浮于脑后，流光映灵萦绕于周身，华芒闪烁不定，其他光辉好似遍照成了一副人体的纬络天庭，元神玉胞充盈，高悬紫府，宛若天地，日晖赤精，回真曲映，停午洞明，犹如日月双神。</p></div>