1021【黄帝纪元】
“嘟嘟嘟嘟……”</p>
后宫也有一个电报房，此时正在响个不停。</p>
这是朱国祥搞的私聊频段，刚开始在皇宫之内私聊，如今却是连通皇宫与辋川谷。</p>
负责收发电报的，却是皇后张锦屏。</p>
她喜欢稀奇古怪的玩意儿，时常给李清照发报聊家常，今天却是帮朱铭联络那边。</p>
起因是朱国祥给儿子发报：“你抽什么疯？蓝田县已鸡飞狗跳，说要进贡极品蓝田玉，寻玉官吏都找到辋川谷外了。”</p>
朱铭直接让张锦屏回电报，把自己打造传国玉玺的想法讲了一遍。</p>
不多时，张锦屏递过来一张纸，那是朱国祥的回电。</p>
内容就三个字：“神经病！”</p>
朱铭看得呵呵直笑，对张锦屏说：“回复太上皇：煌煌大明，也该造一两个奇观。”</p>
张锦屏又是一阵拍打，继而接到朱国祥回电：“当心各省官吏，借机骚扰地方。那些外交使者，也会骚扰属国。”</p>
朱铭说道：“已下令约束，但在所难免，能够控制即可。”</p>
朱国祥回复：“神符听起来像神棍。”</p>
“符特指传国玉玺，跟天子玺、皇帝玺还不一样。历朝历代，不论传自前朝，还是自己伪造，反正都要有一個。之前沿用宋朝的，现在辽宋两玺皆在，沿用哪个都不合适。神符，意为至高神圣之传国玺，不是什么装神弄鬼的道符。”</p>
“你看着办吧，反正我懒得管。只问一句，不是说好了一个皇帝只用一个年号吗？”</p>
“又没正式规定过。神符之后，我就不会改元了。今后的皇帝，也不准重复改元，一辈子只能有一个年号。”</p>
“你还不如让天文馆，弄一个公元纪年。黄帝出生，或周、秦开国，定为公元元年。”</p>
“周秦不行，置夏商于何地？还是黄帝最合适。”</p>
“选谁都可以，无非定一个标准。干脆一股脑儿改了，改为沈括的十二气历。我知道大臣们全都反对，你还怕这个？”</p>
“主要是节假日的问题啊，如果保留除夕、元宵这些，就必须同时并用两套历法。还有农历的初一、十五，抬头看月亮就知道，纯阳历会让百姓很不自在。”</p>
“并用呗。新历更方便普通百姓掌握农时，对农业生产是有好处的。”</p>
“你是农业专家，当然觉得好用，但农民恐怕不认同。”</p>
“随你吧。”</p>
“……”</p>
张锦屏关掉电报机，揉了揉发酸的手腕：“夫君，历法与纪元这般大事，只在电报里闲聊就定下了？”</p>
朱铭说道：“早就讨论过。你觉得十二气历怎样？”</p>
张锦屏说：“元旦、元宵、端午、重阳……这些节日都在旧历当中，采用新历跟风俗传统相冲，新旧历并用又显得有些累赘。”</p>
“所以我才一直没改，”朱铭感叹说，“唉，太上皇有点太想当然了，有些事情得循序渐进才行。”</p>
从汉武帝颁布《太初历》开始，中国一直采用阴阳合历。阳历用来定二十四节气，阴历用来定月份。</p>
此后的争端，无非是定气法与平气法相争。</p>
隋唐宋明清五朝，定气法与平气法争得很凶。</p>
在《崇祯历书》问世之前，争执的结果往往是和稀泥，平气法用来编造历书，定气法用来天文计算。</p>
清朝也是几经反复，最终康熙拍板采用更先进的定气法——中国近代农历。</p>
朱国祥在位时颁布的大明《洪武历》，自然是改用更先进的定气法，这玩意儿本该在隋朝就采用的。但因为政治阻力太大，在天文官提出历法改革时，杨坚和李隆基都选择了退缩。</p>
沈括则更为激进，不但要用定气法，还要彻底使用阳历。</p>
即把地球运行轨迹，切割成二十四份，也就是二十四节气。再选其中十二个节气，用来确定每年的十二个月，不但除夕、元宵、重阳这些全乱了，每个月的初一、十五也跟月相对不上。</p>
朱国祥支持沈括的想法，朱铭却觉得没有必要。</p>
采用定气法来编阴阳合历，已经是一个巨大进步，何必打乱百姓的节奏搞阳历呢？</p>
如果乡下的老农，也能人手买一份日历，自然可以两套历法并行。但问题是，社会经济还没发展到那个地步，两套历法并行会让农民容易搞混。</p>
回到垂拱殿，朱铭仔细想了想，提笔写下两道中旨：</p>
“着令翰林院天文馆，以沈括十二气历法，重新编造一部新历。此历暂不推行，亦不刻意隐藏，留给天文学者以及后人参考。”</p>
“着令翰林院文史馆、天文馆，推算黄帝诞生年份，以黄帝纪元为公元纪年。”</p>
……</p>
那群高丽贵族，已经安顿下来。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
跟西夏国主一样，可以选择爵位，也可以选择读书科举。</p>
高丽王室、宗室全部选择躺平，王构获得一个公爵，在洛阳城内有赐宅。但没有赏赐店铺和田产，反正公爵可以领爵禄，爵位递减还能荫泽好几代，王构还带了一些财宝过来。至于他的几代子孙，没了收入就得自己想办法。</p>
王构的兄弟和叔叔们，获封伯爵与子爵，都是那种只能领爵禄的。而且赐宅全在洛阳城外，赐田那是一亩都没有。</p>
这些家伙，过得非常节俭且滋润！</p>
平时吃得跟洛阳小康之家差不多，隔三差五吃肉打打牙祭，他们居然对这种生活非常满意。</p>
尤其是王构，经常带着妻妾满城转悠。</p>
他被软禁了太多年，在洛阳可以随意走动，感觉日子过得自由自在。</p>
高档消费场所他也不去，喜爱平民性质的瓦子，看看魔术杂技表演，听听洛阳的时兴小曲。偶尔还有富人求购字画，想搞来高丽亡国之君的墨宝做收藏。</p>
真有这种钱多了没处花的无聊之辈！</p>
开封有一刘姓富商，把宋、金、夏末代君主的字画，全都弄了一两份到家里收藏。甚至还派人去辽东与河北，试图求购辽国天祚帝的字画。</p>
王构一到洛阳，很快就有人找上门，希望他能写字或画画。</p>
不管艺术水平如何，反正亲自写一副就行。</p>
又是一天，王构跟三个已经还俗的弟弟，约好了一起去天王寺拜佛，顺便去佛牙塔拜祭一下佛宝。</p>
他们在城里悠闲踱步，心情比在高丽时更加畅快。</p>
恢复本名的王枢，头发已经四寸长，此时戴着一顶帽子：“还是洛阳好啊。以前在开城的时候，我只能躲在玄化寺念经，每天吃一些粗茶淡饭。如今饭菜更丰盛，还能到处玩耍。陛下怎不早点出兵高丽呢？”</p>
王构丝毫没有亡国之君的哀怨，居然解脱般的感慨道：“陛下太过仁慈，讲究师出有名。你在玄化寺内还能随意走动，有许多僧人陪伱说话。我被软禁在普贤院，身边却只有几个阉人。到后来，甚至就连那些阉人，都是奸臣派来监视我的。整日困在宅中，跟身边人说话都要小心翼翼。”</p>
“当当当当！”</p>
有官差沿途敲锣，大声呼喊道：“捷报，朝鲜捷报，大明天兵已尽复全罗府！朝鲜奸民李氏，不服王化举兵叛乱。我大明天兵在全罗府三战三捷，总计阵斩贼寇四千余、生俘贼寇七千余、击溃贼兵一万余！”</p>
洛阳百姓陆续聚拢，在露布告示下面围观。</p>
捷报的用词是“收复”，而不是“攻占”。因为高丽国王已经献国，整个朝鲜半岛都是大明国土，所有反抗者都属于奸民和贼寇。</p>
王构也跑去告示下面，告示甚至画着朝鲜简略行政区地图，把高丽地名通通改为大明朝鲜地名。</p>
同样是和尚还俗的王棣说：“兄长，全州李氏下了血本啊，居然聚兵两万抵抗大明朝廷。”</p>
王构这小胖子非但不傻，反而特别聪明：“肯定不止全州李氏，全罗道的豪族应该都有份。他们不愿被拆族分田失去权势钱财，所以用尽全力联手抵抗天兵。他们招募的那些弱兵，连奸臣郑仲夫都打不过，面对大明天兵能有什么胜算？”</p>
王枢笑道：“我若是全州李氏，就老老实实归附大明。”</p>
王构说道：“他们不一样。我们虽出身王室，却一直没有自由。他们那些地方豪族，无人能制、作威作福，怎愿把积攒数百年的田产拿出来分掉？”</p>
说着，王构振臂高呼：“大明天子万岁！大明天兵万胜！”</p>
立即有人把他认出，惊讶呼喊：“这人是高丽国主。”</p>
王构已能用汉语交流，连忙纠正：“莫喊我高丽国主，我乃大明顺义公！”</p>
“哈哈哈哈！”众人闻言大笑。</p>
王构又喊：“大明天子万岁！大明天兵万胜！”</p>
洛阳百姓笑闹一阵，也跟着呼喊起来。</p>
他们对朝鲜半岛没啥概念，只知道大明天兵又胜利了，大明文武又开疆拓土了。</p>
反正都是一次次的胜仗，不像前宋那个时候，时不时传来败仗的消息。</p>
前宋每次打大仗，不仅边疆劳师动众，就连开封洛阳百姓也被波及，经常需要征召两京民夫去运粮。甚至出现“代役”职业，那些活不下去的两京青壮，由中介牵线做民夫赚钱给家人。</p>
而今呢？</p>
高丽都快被彻底兼并了，两京百姓却没啥切身感觉。不用服役当民夫，不用去战场送命，甚至没有因此加税，只从捷报当中获知又灭一国。</p>
以前他们害怕打仗，胜仗败仗都怕。</p>
现在却乐见打仗，虽然自己没有参与，但一次又一次胜利，亦让他们生出莫名的自豪感。</p></div>
后宫也有一个电报房，此时正在响个不停。</p>
这是朱国祥搞的私聊频段，刚开始在皇宫之内私聊，如今却是连通皇宫与辋川谷。</p>
负责收发电报的，却是皇后张锦屏。</p>
她喜欢稀奇古怪的玩意儿，时常给李清照发报聊家常，今天却是帮朱铭联络那边。</p>
起因是朱国祥给儿子发报：“你抽什么疯？蓝田县已鸡飞狗跳，说要进贡极品蓝田玉，寻玉官吏都找到辋川谷外了。”</p>
朱铭直接让张锦屏回电报，把自己打造传国玉玺的想法讲了一遍。</p>
不多时，张锦屏递过来一张纸，那是朱国祥的回电。</p>
内容就三个字：“神经病！”</p>
朱铭看得呵呵直笑，对张锦屏说：“回复太上皇：煌煌大明，也该造一两个奇观。”</p>
张锦屏又是一阵拍打，继而接到朱国祥回电：“当心各省官吏，借机骚扰地方。那些外交使者，也会骚扰属国。”</p>
朱铭说道：“已下令约束，但在所难免，能够控制即可。”</p>
朱国祥回复：“神符听起来像神棍。”</p>
“符特指传国玉玺，跟天子玺、皇帝玺还不一样。历朝历代，不论传自前朝，还是自己伪造，反正都要有一個。之前沿用宋朝的，现在辽宋两玺皆在，沿用哪个都不合适。神符，意为至高神圣之传国玺，不是什么装神弄鬼的道符。”</p>
“你看着办吧，反正我懒得管。只问一句，不是说好了一个皇帝只用一个年号吗？”</p>
“又没正式规定过。神符之后，我就不会改元了。今后的皇帝，也不准重复改元，一辈子只能有一个年号。”</p>
“你还不如让天文馆，弄一个公元纪年。黄帝出生，或周、秦开国，定为公元元年。”</p>
“周秦不行，置夏商于何地？还是黄帝最合适。”</p>
“选谁都可以，无非定一个标准。干脆一股脑儿改了，改为沈括的十二气历。我知道大臣们全都反对，你还怕这个？”</p>
“主要是节假日的问题啊，如果保留除夕、元宵这些，就必须同时并用两套历法。还有农历的初一、十五，抬头看月亮就知道，纯阳历会让百姓很不自在。”</p>
“并用呗。新历更方便普通百姓掌握农时，对农业生产是有好处的。”</p>
“你是农业专家，当然觉得好用，但农民恐怕不认同。”</p>
“随你吧。”</p>
“……”</p>
张锦屏关掉电报机，揉了揉发酸的手腕：“夫君，历法与纪元这般大事，只在电报里闲聊就定下了？”</p>
朱铭说道：“早就讨论过。你觉得十二气历怎样？”</p>
张锦屏说：“元旦、元宵、端午、重阳……这些节日都在旧历当中，采用新历跟风俗传统相冲，新旧历并用又显得有些累赘。”</p>
“所以我才一直没改，”朱铭感叹说，“唉，太上皇有点太想当然了，有些事情得循序渐进才行。”</p>
从汉武帝颁布《太初历》开始，中国一直采用阴阳合历。阳历用来定二十四节气，阴历用来定月份。</p>
此后的争端，无非是定气法与平气法相争。</p>
隋唐宋明清五朝，定气法与平气法争得很凶。</p>
在《崇祯历书》问世之前，争执的结果往往是和稀泥，平气法用来编造历书，定气法用来天文计算。</p>
清朝也是几经反复，最终康熙拍板采用更先进的定气法——中国近代农历。</p>
朱国祥在位时颁布的大明《洪武历》，自然是改用更先进的定气法，这玩意儿本该在隋朝就采用的。但因为政治阻力太大，在天文官提出历法改革时，杨坚和李隆基都选择了退缩。</p>
沈括则更为激进，不但要用定气法，还要彻底使用阳历。</p>
即把地球运行轨迹，切割成二十四份，也就是二十四节气。再选其中十二个节气，用来确定每年的十二个月，不但除夕、元宵、重阳这些全乱了，每个月的初一、十五也跟月相对不上。</p>
朱国祥支持沈括的想法，朱铭却觉得没有必要。</p>
采用定气法来编阴阳合历，已经是一个巨大进步，何必打乱百姓的节奏搞阳历呢？</p>
如果乡下的老农，也能人手买一份日历，自然可以两套历法并行。但问题是，社会经济还没发展到那个地步，两套历法并行会让农民容易搞混。</p>
回到垂拱殿，朱铭仔细想了想，提笔写下两道中旨：</p>
“着令翰林院天文馆，以沈括十二气历法，重新编造一部新历。此历暂不推行，亦不刻意隐藏，留给天文学者以及后人参考。”</p>
“着令翰林院文史馆、天文馆，推算黄帝诞生年份，以黄帝纪元为公元纪年。”</p>
……</p>
那群高丽贵族，已经安顿下来。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
跟西夏国主一样，可以选择爵位，也可以选择读书科举。</p>
高丽王室、宗室全部选择躺平，王构获得一个公爵，在洛阳城内有赐宅。但没有赏赐店铺和田产，反正公爵可以领爵禄，爵位递减还能荫泽好几代，王构还带了一些财宝过来。至于他的几代子孙，没了收入就得自己想办法。</p>
王构的兄弟和叔叔们，获封伯爵与子爵，都是那种只能领爵禄的。而且赐宅全在洛阳城外，赐田那是一亩都没有。</p>
这些家伙，过得非常节俭且滋润！</p>
平时吃得跟洛阳小康之家差不多，隔三差五吃肉打打牙祭，他们居然对这种生活非常满意。</p>
尤其是王构，经常带着妻妾满城转悠。</p>
他被软禁了太多年，在洛阳可以随意走动，感觉日子过得自由自在。</p>
高档消费场所他也不去，喜爱平民性质的瓦子，看看魔术杂技表演，听听洛阳的时兴小曲。偶尔还有富人求购字画，想搞来高丽亡国之君的墨宝做收藏。</p>
真有这种钱多了没处花的无聊之辈！</p>
开封有一刘姓富商，把宋、金、夏末代君主的字画，全都弄了一两份到家里收藏。甚至还派人去辽东与河北，试图求购辽国天祚帝的字画。</p>
王构一到洛阳，很快就有人找上门，希望他能写字或画画。</p>
不管艺术水平如何，反正亲自写一副就行。</p>
又是一天，王构跟三个已经还俗的弟弟，约好了一起去天王寺拜佛，顺便去佛牙塔拜祭一下佛宝。</p>
他们在城里悠闲踱步，心情比在高丽时更加畅快。</p>
恢复本名的王枢，头发已经四寸长，此时戴着一顶帽子：“还是洛阳好啊。以前在开城的时候，我只能躲在玄化寺念经，每天吃一些粗茶淡饭。如今饭菜更丰盛，还能到处玩耍。陛下怎不早点出兵高丽呢？”</p>
王构丝毫没有亡国之君的哀怨，居然解脱般的感慨道：“陛下太过仁慈，讲究师出有名。你在玄化寺内还能随意走动，有许多僧人陪伱说话。我被软禁在普贤院，身边却只有几个阉人。到后来，甚至就连那些阉人，都是奸臣派来监视我的。整日困在宅中，跟身边人说话都要小心翼翼。”</p>
“当当当当！”</p>
有官差沿途敲锣，大声呼喊道：“捷报，朝鲜捷报，大明天兵已尽复全罗府！朝鲜奸民李氏，不服王化举兵叛乱。我大明天兵在全罗府三战三捷，总计阵斩贼寇四千余、生俘贼寇七千余、击溃贼兵一万余！”</p>
洛阳百姓陆续聚拢，在露布告示下面围观。</p>
捷报的用词是“收复”，而不是“攻占”。因为高丽国王已经献国，整个朝鲜半岛都是大明国土，所有反抗者都属于奸民和贼寇。</p>
王构也跑去告示下面，告示甚至画着朝鲜简略行政区地图，把高丽地名通通改为大明朝鲜地名。</p>
同样是和尚还俗的王棣说：“兄长，全州李氏下了血本啊，居然聚兵两万抵抗大明朝廷。”</p>
王构这小胖子非但不傻，反而特别聪明：“肯定不止全州李氏，全罗道的豪族应该都有份。他们不愿被拆族分田失去权势钱财，所以用尽全力联手抵抗天兵。他们招募的那些弱兵，连奸臣郑仲夫都打不过，面对大明天兵能有什么胜算？”</p>
王枢笑道：“我若是全州李氏，就老老实实归附大明。”</p>
王构说道：“他们不一样。我们虽出身王室，却一直没有自由。他们那些地方豪族，无人能制、作威作福，怎愿把积攒数百年的田产拿出来分掉？”</p>
说着，王构振臂高呼：“大明天子万岁！大明天兵万胜！”</p>
立即有人把他认出，惊讶呼喊：“这人是高丽国主。”</p>
王构已能用汉语交流，连忙纠正：“莫喊我高丽国主，我乃大明顺义公！”</p>
“哈哈哈哈！”众人闻言大笑。</p>
王构又喊：“大明天子万岁！大明天兵万胜！”</p>
洛阳百姓笑闹一阵，也跟着呼喊起来。</p>
他们对朝鲜半岛没啥概念，只知道大明天兵又胜利了，大明文武又开疆拓土了。</p>
反正都是一次次的胜仗，不像前宋那个时候，时不时传来败仗的消息。</p>
前宋每次打大仗，不仅边疆劳师动众，就连开封洛阳百姓也被波及，经常需要征召两京民夫去运粮。甚至出现“代役”职业，那些活不下去的两京青壮，由中介牵线做民夫赚钱给家人。</p>
而今呢？</p>
高丽都快被彻底兼并了，两京百姓却没啥切身感觉。不用服役当民夫，不用去战场送命，甚至没有因此加税，只从捷报当中获知又灭一国。</p>
以前他们害怕打仗，胜仗败仗都怕。</p>
现在却乐见打仗，虽然自己没有参与，但一次又一次胜利，亦让他们生出莫名的自豪感。</p></div>