第143章 杀戮之原
靠大地生活的九黎，以大地为神的九黎，大地的子女九黎。
在数年之间，九黎一族诸氏，死的死、散的散、被俘的被俘、逃亡的逃亡，四分五裂个惨不忍睹。
西方山民的大扑杀，导致了九黎的灭亡。
西方山民的有熊氏，率领好几个氏族联合的大兵，将九黎各氏逐一攻破，抢了粮、杀了人，还把妇人幼童收为奴隶，侥幸逃过的，也只好远遁他方，重建部落。
问题是，天地那么大，水草丰美的地方那么多，有熊氏为何偏要抢他们的地、杀他们的人？
这是蚩尤感到不解的，也是他感到愤怒的。
九黎倚仗大地的恩赐，日渐茁壮，氏民分布各地，分支出来的族人越来越多。
他们发明了冶炼金属的技术，制作出锋利的武器、便利的农具、华美的仪仗。
或许他们的富足惹人眼红，西方山上的有熊、有罴、应龙等好几支大氏，联合起来突袭，已经过惯了安逸日子的九黎，根本抵挡不住，一时哀鸿遍野。
蚩尤氏主率领残余的九黎，计划反攻。
蚩尤氏乃九黎之一，以大甲虫为图腾，“蚩”是黑甲虫，“尤”意指大。
蚩尤氏主传承了蚩尤的名字，身兼天地与人沟通的大巫师。
在蚩尤的召集下，大家议论纷纷：“地那么大，何处不能生根？”
有的氏民主张迁移，“我们再生养，九黎又会壮大起来了。”
“无谓和那些野蛮人冲突。”
是战是和是躲避，各氏意见不一。
“就这样算了吗？”蚩尤恨恨的说，“九黎死了这许多人，这些人命，这些被俘的同胞们，就这样算了？”
有人附和道：“九黎有什么比不上那些野蛮人？咱们有金，他们却还只会用石头。”
当时的“金”是指铜，而“石”还包括脆弱的玉，可见这些九黎残民对于金属被石头击败，是相当愤愤不平的。
蚩尤在各氏败亡后，集结了他们，已俨然九黎共主。
“我不强迫，”蚩尤火红的眼，扫视在场每一个人的眼睛，“想杀野蛮人的留下，想逃的，明天太阳升起以前，请自行离开！”
就这样，九黎四分五裂，分散到中原以外的地区去继续生活，有的甚至可能慢慢迁移到中南美洲去。
只有蚩尤带领的人留下，跟以有熊氏为首的部落们展开战争。
蚩尤是个聪明人，他了解武器和人数并不代表一切，当初九黎武器精良、人数众多，尚且不能取胜，如今人数锐减，对方又显然很懂战争策略，所以不能采用正面攻击。
他采取了游击战术。
这是“兵法”的萌芽期。
他不时侵扰有熊氏治下的部落，常常选他们最疲累的晚上，或是男人不在的白天，大肆骚乱，抢到了粮，便扬长而去。
他神出鬼没，从来不让同伴们遇上危险，骚扰的作战法只是点到为止，不造成自己的伤亡，却大大消耗了对手的精神。
没想到，当他得意于屡战屡胜的时候，有熊氏的首领熊人乘他出征时，暗袭他的藏身地，杀了他的家人，夺了他的妻子。
他发狂的攻打熊人的部落，找回的是被摧残至死的妻子。
于是，他开始杀人，杀强壮的男人，杀能生产的年轻女人。
有熊氏的男人们，有时外出农耕或渔猎后，就没再回来过。
有熊氏的女人们，也会在外出挑水后，无声无息的消失了。
蚩尤的残酷与日俱增，促使他凶狠的，是他心中的怨恨。
他看见母亲被敌人用大石砸碎的头。
他看见上千的同胞，手无寸铁的被屠杀。
他看见婴儿被当成幼兽般烧烤。
最令他难忘的，是妻子充满了屈辱的死状。
蚩尤的眼睛，就是从那时候开始变得血红的。
双方的拉锯战持续经年，蚩尤之名在敌人之间流传，成了一个恐怖的战神。
传说中，他的头是铜铸的，他有野兽的身体，头上长了牛角，却会说人话。
他是与有熊氏为首的一族抗争最久、最可怕的一位敌人。
他成了人们的恶梦，成了咒语，只要听了蚩尤的名号，人们就会不由自主的寒颤。
但是，蚩尤终究无法力挽狂澜，他最后还是输了。
他不是输给敌人，也不是输给自己。
他败给了他所信任的，九黎的一位氏主，也是一位巫师，向敌人透露所有的秘密，包括战术、藏匿地点，还有他所有的习惯。
无论如何，古史纪录上，蚩尤被描写成罪大恶极的人。
不像后来的官修历史一味贬低，古史丝毫没掩饰胜利者对蚩尤的惧意。
听说，蚩尤是黄帝最难克服的敌人，传说七十一战仍无法解决。
听说，由于太过惧怕蚩尤，在终于杀死他后，还怕他再复活，于是切下蚩尤的首级，拿到远地秘密埋葬，让他永远身首异处。
蚩尤死了，抱着全族的怨恨死了。
残余的氏人，被纳入新社会，被人称为“黎民”。
※※※
“梭”盯着原野。
原野在一场屠杀后，一片惨红，掩去了翠绿的草色。
令梭好奇又大惑不解的是，为何这些人割下了蚩尤的头，还一路喊叫，把头带得远远的。
梭在这个行星上落脚，也有四、五年了，这场平原上的战争打从一开始就引起他的注意，他也乐于研究这行星上初生而纯朴的文明。
他除了觅得一块地方，开始建造基地之外，也常常用轻便的飞行器往返基地和平原，观察这个文明群。
他知道平原上有部落在争战，他完全了解他们之间的敌视和仇恨。
只要他想了解，他就可以了解。
正如他父亲──切孔帝国的皇帝──的灵魂，被背叛者瓦解的那一瞬间，他清楚的感受到父亲的意识，在剎那粉碎，散入虚空。
现在，他正感受着蚩尤的感受。
他感受到极度的怨气与恨意混杂，然后是一刷而过的剧痛，身体和头部的感觉倏地分开。
他的眼睛成了蚩尤的眼睛，眼前的景物一直在晃，发根上有拉紧的感觉，他知道割下他人头的人正提着他的头发，亢奋地奔跑。
耳边掠过的风，没有声音，只有血液不断在流失的声音，冒泡似的响声在脑中嘈闹。
蚩尤的眼睛黑蒙了，失去了光彩，失去了视线。
但梭仍然可以清楚感受到蚩尤的“气”。
人死留气，有意识的气便是魂，人要死了一段时间，气才慢慢释出，意识强的人，死后才能气积成魂。
梭明白了。
他们强行割下蚩尤的头，又马上把头跟身体分得远远的，是不想让他的魂留下。
可是……梭忽然想要冷笑。
徒然的，这是徒然的行为，因为他可以感受到，蚩尤虽死，头虽然被分开，怨气却一点也没少，反而愈增愈大。
怨气冲天。
梭的兴趣来了，他吩咐一起来的随从：“留意这道气，很有意思。”
“是的。”随从马上吸入一口气，整个人抖了一下。
这一抖，是将自己的气和蚩尤的气给联系上了，算是架上了桥梁，方便日后观察。
“这个文明很年轻、很脆弱。”梭喃喃道。
“是的陛下，这是第三型文明。”
切孔帝国包含了许多星系和多种文明，其中大约可以归为三大型文明。
“不，还没，”梭冷眼看着草原上的杀戮，他在高高的空中，听不见惨烈的厮杀，“这文明尚未定型，不过有些端倪，可能转变成第三型。”
第一型文明就是切孔帝国的文明，乃“物质”与“精神”并行的文明。
第二型文明是纯粹的精神文明，完全不需有形的工具。
第三型文明是纯粹的物质文明，物质的方便令他们忘却了使用精神力量，精神只沦为被崇拜的虚象。
以切孔帝国的第一型文明而言，他们在精神力和物质都有高度发展，他们拥有我们熟知的科学，也拥有我们未知的精神力，“神通”对他们而言只是生活中的一环，一如呼吸或说话那般自然。
正因如此，他们也清楚当物质毁灭后，留下的那一团精神体。
他们懂得利用科学的发明，阻挡外来的、侵入的精神（例如想窥视机密），也懂得如何“杀死”灵魂、粉碎意识，把轮回硬生生的截断。
梭的父亲，就是这样死得非常彻底。
眼前的这些人，将蚩尤的头和身体分开，也是企图杀死他的灵魂。
蚩尤积在心里头的恨意，并没随死亡消逝，死亡使他无法复仇，恨意因此化成了浑重的怨气，草原上的空气顿时变得黏稠，胶凝着化不去的怨，久久不散。
梭打算好好观察它，所以叫随从锁定了那团怨气。
在思考复国大计、思考逃避背叛者、思考安顿生活之余，梭开始了他的新研究。
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西方山民的大扑杀，导致了九黎的灭亡。
西方山民的有熊氏，率领好几个氏族联合的大兵，将九黎各氏逐一攻破，抢了粮、杀了人，还把妇人幼童收为奴隶，侥幸逃过的，也只好远遁他方，重建部落。
问题是，天地那么大，水草丰美的地方那么多，有熊氏为何偏要抢他们的地、杀他们的人？
这是蚩尤感到不解的，也是他感到愤怒的。
九黎倚仗大地的恩赐，日渐茁壮，氏民分布各地，分支出来的族人越来越多。
他们发明了冶炼金属的技术，制作出锋利的武器、便利的农具、华美的仪仗。
或许他们的富足惹人眼红，西方山上的有熊、有罴、应龙等好几支大氏，联合起来突袭，已经过惯了安逸日子的九黎，根本抵挡不住，一时哀鸿遍野。
蚩尤氏主率领残余的九黎，计划反攻。
蚩尤氏乃九黎之一，以大甲虫为图腾，“蚩”是黑甲虫，“尤”意指大。
蚩尤氏主传承了蚩尤的名字，身兼天地与人沟通的大巫师。
在蚩尤的召集下，大家议论纷纷：“地那么大，何处不能生根？”
有的氏民主张迁移，“我们再生养，九黎又会壮大起来了。”
“无谓和那些野蛮人冲突。”
是战是和是躲避，各氏意见不一。
“就这样算了吗？”蚩尤恨恨的说，“九黎死了这许多人，这些人命，这些被俘的同胞们，就这样算了？”
有人附和道：“九黎有什么比不上那些野蛮人？咱们有金，他们却还只会用石头。”
当时的“金”是指铜，而“石”还包括脆弱的玉，可见这些九黎残民对于金属被石头击败，是相当愤愤不平的。
蚩尤在各氏败亡后，集结了他们，已俨然九黎共主。
“我不强迫，”蚩尤火红的眼，扫视在场每一个人的眼睛，“想杀野蛮人的留下，想逃的，明天太阳升起以前，请自行离开！”
就这样，九黎四分五裂，分散到中原以外的地区去继续生活，有的甚至可能慢慢迁移到中南美洲去。
只有蚩尤带领的人留下，跟以有熊氏为首的部落们展开战争。
蚩尤是个聪明人，他了解武器和人数并不代表一切，当初九黎武器精良、人数众多，尚且不能取胜，如今人数锐减，对方又显然很懂战争策略，所以不能采用正面攻击。
他采取了游击战术。
这是“兵法”的萌芽期。
他不时侵扰有熊氏治下的部落，常常选他们最疲累的晚上，或是男人不在的白天，大肆骚乱，抢到了粮，便扬长而去。
他神出鬼没，从来不让同伴们遇上危险，骚扰的作战法只是点到为止，不造成自己的伤亡，却大大消耗了对手的精神。
没想到，当他得意于屡战屡胜的时候，有熊氏的首领熊人乘他出征时，暗袭他的藏身地，杀了他的家人，夺了他的妻子。
他发狂的攻打熊人的部落，找回的是被摧残至死的妻子。
于是，他开始杀人，杀强壮的男人，杀能生产的年轻女人。
有熊氏的男人们，有时外出农耕或渔猎后，就没再回来过。
有熊氏的女人们，也会在外出挑水后，无声无息的消失了。
蚩尤的残酷与日俱增，促使他凶狠的，是他心中的怨恨。
他看见母亲被敌人用大石砸碎的头。
他看见上千的同胞，手无寸铁的被屠杀。
他看见婴儿被当成幼兽般烧烤。
最令他难忘的，是妻子充满了屈辱的死状。
蚩尤的眼睛，就是从那时候开始变得血红的。
双方的拉锯战持续经年，蚩尤之名在敌人之间流传，成了一个恐怖的战神。
传说中，他的头是铜铸的，他有野兽的身体，头上长了牛角，却会说人话。
他是与有熊氏为首的一族抗争最久、最可怕的一位敌人。
他成了人们的恶梦，成了咒语，只要听了蚩尤的名号，人们就会不由自主的寒颤。
但是，蚩尤终究无法力挽狂澜，他最后还是输了。
他不是输给敌人，也不是输给自己。
他败给了他所信任的，九黎的一位氏主，也是一位巫师，向敌人透露所有的秘密，包括战术、藏匿地点，还有他所有的习惯。
无论如何，古史纪录上，蚩尤被描写成罪大恶极的人。
不像后来的官修历史一味贬低，古史丝毫没掩饰胜利者对蚩尤的惧意。
听说，蚩尤是黄帝最难克服的敌人，传说七十一战仍无法解决。
听说，由于太过惧怕蚩尤，在终于杀死他后，还怕他再复活，于是切下蚩尤的首级，拿到远地秘密埋葬，让他永远身首异处。
蚩尤死了，抱着全族的怨恨死了。
残余的氏人，被纳入新社会，被人称为“黎民”。
※※※
“梭”盯着原野。
原野在一场屠杀后，一片惨红，掩去了翠绿的草色。
令梭好奇又大惑不解的是，为何这些人割下了蚩尤的头，还一路喊叫，把头带得远远的。
梭在这个行星上落脚，也有四、五年了，这场平原上的战争打从一开始就引起他的注意，他也乐于研究这行星上初生而纯朴的文明。
他除了觅得一块地方，开始建造基地之外，也常常用轻便的飞行器往返基地和平原，观察这个文明群。
他知道平原上有部落在争战，他完全了解他们之间的敌视和仇恨。
只要他想了解，他就可以了解。
正如他父亲──切孔帝国的皇帝──的灵魂，被背叛者瓦解的那一瞬间，他清楚的感受到父亲的意识，在剎那粉碎，散入虚空。
现在，他正感受着蚩尤的感受。
他感受到极度的怨气与恨意混杂，然后是一刷而过的剧痛，身体和头部的感觉倏地分开。
他的眼睛成了蚩尤的眼睛，眼前的景物一直在晃，发根上有拉紧的感觉，他知道割下他人头的人正提着他的头发，亢奋地奔跑。
耳边掠过的风，没有声音，只有血液不断在流失的声音，冒泡似的响声在脑中嘈闹。
蚩尤的眼睛黑蒙了，失去了光彩，失去了视线。
但梭仍然可以清楚感受到蚩尤的“气”。
人死留气，有意识的气便是魂，人要死了一段时间，气才慢慢释出，意识强的人，死后才能气积成魂。
梭明白了。
他们强行割下蚩尤的头，又马上把头跟身体分得远远的，是不想让他的魂留下。
可是……梭忽然想要冷笑。
徒然的，这是徒然的行为，因为他可以感受到，蚩尤虽死，头虽然被分开，怨气却一点也没少，反而愈增愈大。
怨气冲天。
梭的兴趣来了，他吩咐一起来的随从：“留意这道气，很有意思。”
“是的。”随从马上吸入一口气，整个人抖了一下。
这一抖，是将自己的气和蚩尤的气给联系上了，算是架上了桥梁，方便日后观察。
“这个文明很年轻、很脆弱。”梭喃喃道。
“是的陛下，这是第三型文明。”
切孔帝国包含了许多星系和多种文明，其中大约可以归为三大型文明。
“不，还没，”梭冷眼看着草原上的杀戮，他在高高的空中，听不见惨烈的厮杀，“这文明尚未定型，不过有些端倪，可能转变成第三型。”
第一型文明就是切孔帝国的文明，乃“物质”与“精神”并行的文明。
第二型文明是纯粹的精神文明，完全不需有形的工具。
第三型文明是纯粹的物质文明，物质的方便令他们忘却了使用精神力量，精神只沦为被崇拜的虚象。
以切孔帝国的第一型文明而言，他们在精神力和物质都有高度发展，他们拥有我们熟知的科学，也拥有我们未知的精神力，“神通”对他们而言只是生活中的一环，一如呼吸或说话那般自然。
正因如此，他们也清楚当物质毁灭后，留下的那一团精神体。
他们懂得利用科学的发明，阻挡外来的、侵入的精神（例如想窥视机密），也懂得如何“杀死”灵魂、粉碎意识，把轮回硬生生的截断。
梭的父亲，就是这样死得非常彻底。
眼前的这些人，将蚩尤的头和身体分开，也是企图杀死他的灵魂。
蚩尤积在心里头的恨意，并没随死亡消逝，死亡使他无法复仇，恨意因此化成了浑重的怨气，草原上的空气顿时变得黏稠，胶凝着化不去的怨，久久不散。
梭打算好好观察它，所以叫随从锁定了那团怨气。
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