家 教（附录虚静归根）
家教</p>
老于教书多年了，渐成一种习惯，什么事都要教育成一个模样。</p>
这几，觉得七岁的儿子也应该好好教教了，否则明年上学还有什么体统。</p>
不觉已是午饭，妻摆好了菜，上饭，儿子提筷。</p>
拨放下，提法不对。斳老于大吼一声。</p>
妻，饭勺掉地。</p>
儿子，筷子发配到地下。</p>
拨今发什么疯？斳妻。</p>
拨这是家教，你不懂。儿子，看爸爸的，这是正确的方法。斳</p>
儿子双眼呆视，拾起脏筷依样画葫芦。接着学夹菜、盛饭……</p>
吃饭要学，走路要学，睡觉也要学……什么都要学。</p>
东西，得有个摆处；人，得有个规矩。老于的哲学。</p>
终于，有一。</p>
妻大怒：拨你整教呀，学呀！没个完的！哪个猴年马月能完？斳</p>
拨没完？儿子没有结婚我们教。结婚由他老婆教。家教这东西，永远没完，没完！斳老于也大怒。</p>
妻呆。</p>
儿也呆。</p>
附录：</p>
【以道为镜】《道德经》第十六章：虚静归根</p>
原文</p>
致虚极，守静笃du。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃，睦，道乃久，没身不殆dài。</p>
以道为镜</p>
下万物都有自己独一无二的生命路线图，都会按照自己的生命形态去生长、去经历、去穿越！生命就是从无到英再从有到无的一轮轮花开花落——对于大自然来，不存在死亡，只是生命在以不同的方式展现自己而已。</p>
所有的生命都有根，有根，生命才能得以延续。草木的根在土中，那我们人类的根在哪里呢？饶根在头顶上，虚空就是我们的泥土。人类的归根就是两个字：“求静”——静到极致，我们才能找到生命的本源、回归生命的根本。实际上，人类的注册地在宇宙，地球只是一所生命大学。当我们完成了此生的生命功课，拿到了毕业证书，最终还要回归自己美丽的故乡。除非灵魂比来的时候降级了，那才会痛苦地坠落到低维世界郑</p>try{ggauto();} catch(ex){}
规律之</p>
第十六章《虚静归根》中有三条规律：</p>
规律一：“致虚极，守静笃”是悟道最紧要的诀窍。</p>
规律二：证道，就要超越二元对立。</p>
规律三：按照之道“常、容、公、全、、道、久”这七个层级，可以练出生命的王者之气。</p>
问道心得</p>
每个人都希望成功，对我们来，成功到底是什么？其实就是四个字：活好，走好！但走好，不是临时抱佛脚，或者压轮盘、赌运气。要想走好，我们只有在活着时，心中充满对这个世界的爱，充满对国家、对社会的感恩，让自己的生命状态始终处于热情努力、幸福快乐、自在圆满中，那么，当离开那一刻到来时，我们才能如愿以偿，踏上“一世解脱，直到永远”的回家之路。</p>
死亡只是脱下了肉体这件旧衣服，那时，关键要看心灵的等级，才能决定我们下一程能去往何方？一切活生生的力量皆源于人类内在的心灵世界，可是很多人还在寻找外在世界的大师和能量……其实，所有大师都不过是指月的手指。</p>
《道德经》是修炼成功人生的一面镜子，镜子的功能是内观自己、照亮自己、完善自己。思维是因，呈现是果，要想改变外在结果，就要从根源做起。只有自己的心合于地大道的品质，才能去善待他人、善待万物，才能守住心中的和谐。我们永远要记得：人是地的化身——当我们的想法与生命的源头相呼应时，地的属性与力量就如影随形地伴随着我们。能守得住内心人合一的通道，那才是人生永不穷尽的财富！</p>
我们怎样把自己的力量发掘出来？两个字，就是“修炼”！修炼只需要做一件事，那就是“关注自己”——只有关注自己，才能修正自己，才会不断接近自己。没有人可以回到过去从头再来，但是每个人都可以从今开始让自己有所不同，去创造一个全新的结局。</p></div>
老于教书多年了，渐成一种习惯，什么事都要教育成一个模样。</p>
这几，觉得七岁的儿子也应该好好教教了，否则明年上学还有什么体统。</p>
不觉已是午饭，妻摆好了菜，上饭，儿子提筷。</p>
拨放下，提法不对。斳老于大吼一声。</p>
妻，饭勺掉地。</p>
儿子，筷子发配到地下。</p>
拨今发什么疯？斳妻。</p>
拨这是家教，你不懂。儿子，看爸爸的，这是正确的方法。斳</p>
儿子双眼呆视，拾起脏筷依样画葫芦。接着学夹菜、盛饭……</p>
吃饭要学，走路要学，睡觉也要学……什么都要学。</p>
东西，得有个摆处；人，得有个规矩。老于的哲学。</p>
终于，有一。</p>
妻大怒：拨你整教呀，学呀！没个完的！哪个猴年马月能完？斳</p>
拨没完？儿子没有结婚我们教。结婚由他老婆教。家教这东西，永远没完，没完！斳老于也大怒。</p>
妻呆。</p>
儿也呆。</p>
附录：</p>
【以道为镜】《道德经》第十六章：虚静归根</p>
原文</p>
致虚极，守静笃du。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃，睦，道乃久，没身不殆dài。</p>
以道为镜</p>
下万物都有自己独一无二的生命路线图，都会按照自己的生命形态去生长、去经历、去穿越！生命就是从无到英再从有到无的一轮轮花开花落——对于大自然来，不存在死亡，只是生命在以不同的方式展现自己而已。</p>
所有的生命都有根，有根，生命才能得以延续。草木的根在土中，那我们人类的根在哪里呢？饶根在头顶上，虚空就是我们的泥土。人类的归根就是两个字：“求静”——静到极致，我们才能找到生命的本源、回归生命的根本。实际上，人类的注册地在宇宙，地球只是一所生命大学。当我们完成了此生的生命功课，拿到了毕业证书，最终还要回归自己美丽的故乡。除非灵魂比来的时候降级了，那才会痛苦地坠落到低维世界郑</p>try{ggauto();} catch(ex){}
规律之</p>
第十六章《虚静归根》中有三条规律：</p>
规律一：“致虚极，守静笃”是悟道最紧要的诀窍。</p>
规律二：证道，就要超越二元对立。</p>
规律三：按照之道“常、容、公、全、、道、久”这七个层级，可以练出生命的王者之气。</p>
问道心得</p>
每个人都希望成功，对我们来，成功到底是什么？其实就是四个字：活好，走好！但走好，不是临时抱佛脚，或者压轮盘、赌运气。要想走好，我们只有在活着时，心中充满对这个世界的爱，充满对国家、对社会的感恩，让自己的生命状态始终处于热情努力、幸福快乐、自在圆满中，那么，当离开那一刻到来时，我们才能如愿以偿，踏上“一世解脱，直到永远”的回家之路。</p>
死亡只是脱下了肉体这件旧衣服，那时，关键要看心灵的等级，才能决定我们下一程能去往何方？一切活生生的力量皆源于人类内在的心灵世界，可是很多人还在寻找外在世界的大师和能量……其实，所有大师都不过是指月的手指。</p>
《道德经》是修炼成功人生的一面镜子，镜子的功能是内观自己、照亮自己、完善自己。思维是因，呈现是果，要想改变外在结果，就要从根源做起。只有自己的心合于地大道的品质，才能去善待他人、善待万物，才能守住心中的和谐。我们永远要记得：人是地的化身——当我们的想法与生命的源头相呼应时，地的属性与力量就如影随形地伴随着我们。能守得住内心人合一的通道，那才是人生永不穷尽的财富！</p>
我们怎样把自己的力量发掘出来？两个字，就是“修炼”！修炼只需要做一件事，那就是“关注自己”——只有关注自己，才能修正自己，才会不断接近自己。没有人可以回到过去从头再来，但是每个人都可以从今开始让自己有所不同，去创造一个全新的结局。</p></div>