第三十章 金币与小镇
作别盖伦领导的劫匪后，“粮食商队”携带着金币与剩下的粮食继续原来的行程。
从拉东他们口中得知这两箱金币都是布尔里恩慈通行的由教会发行的【伟大之父】后，艾伯特陷入了迷思。
【伟大之父】是指布尔里恩慈教会笃信的主神，而由该教会发行的金币，其正面也镂刻着模糊而威严的【伟大之父】肖像，金币的背后则是一轮金灿灿的太阳。
布尔里恩慈的普通人私下都亲切地称呼教会发行的这种金币为金爸爸，一来因为其正面铭刻的是被普遍崇信的【天父】、【伟大之父】，二来也因为一枚就足以让普通家庭过半年的充足购买力属实有让人叫爸爸的魔力。
而得知这就是正常金币的艾伯特之所以陷入迷思，则是因为他在这些聚集在一起的金币上发现了微弱的共鸣反应。
换而言之，这些金币并不是寻常凡物，而是类似于艾伯特收藏的那柄短剑一样的炼金道具，而这数量……
之后艾伯特在路上又做过几次实验，大致搞清了一些“金爸爸”的特性，首先单独的一枚“伟大之父”并不会引起什么灵性反应，而任意两枚“金爸爸”凑在一起就开始给人若有若无的既视感。
一种你能确认“这是金币”、“这也是金币”的奇怪既视感，算是自带防伪验证了。
而当凑在一起的金币的数量上升到几十枚就产生了质变，准确的说法是三十六枚，艾伯特通过实验，确认了当凑在一起的金币数量达到或超过三十六枚相互之间就开始产生微弱的牵引和共鸣，同时也让他这样灵觉敏锐的人受到类似于所谓学徒练手作炼金道具的轻微吸引感。
这数量继续往上提升时，共鸣感也会有略微的增强，而当数目抵达一千二百九十六枚时，强烈的共鸣感明显越过了一个台阶，这种感觉几乎与他第一次见到【宁静】时感受到的类同。
艾伯特内心将布尔里恩慈教会的评估大幅拔高，这个团体不但控制着布尔里恩慈的主流信仰，掌握着铸币权，自身铸造发行的“金爸爸”是公认的最受信任购买力最强的主流货币……
这连发行全国流通的货币本身都直接全是超凡道具是离谱到了什么程度啊……
艾伯特对布尔里恩慈教会特有的【牧师】之路产生了浓厚的兴趣，等这次任务结束回去布拉格或许可以趁机去那边的教堂观察一下。
“艾伯特少爷，我们到了。”
拉东的声音将艾伯特的思绪从对教会和【牧师】的遐想中拉回，
他睁开双眼从阿比盖尔怀里直起身子，仿佛睡醒一般从之前困倦的状态变得精神万分。
一侧正看着他的拉东甚至随着艾伯特起身睁眼感到无形的压力，有一种隐隐的被震慑感。
“这边还有什么需要特别留意的么？”
坐在高大的猎马上，艾伯特的目光扫过拉东，向队伍的正前方远眺，密集的灰白砖石建筑群出现在了视野里。
虽然说是小镇，但可能由于所处环境的原因，潘镇有着不止一圈密密麻麻错落的砖石壁垒，壁垒之间角楼和碉堡林立，这种格局让艾伯特想起了来到北方平原第一次重回烟火人间时见识到的石垒厅。
但是比起石垒厅，潘镇的规模更大，大的不是一点半点，如果说石垒厅是一座城堡、一座要塞，那么潘镇就像复数城堡和要塞的集合，一个要塞群落。
说起来镇这个单词来自于古代语，无论是布尔里恩慈语、维斯顿语还是西瓦拉语都直接沿用了相似的发音和行文，所指代的意思虽然在当代已经是作为人类生活生存的聚集地，但是放在古代语里意思却是给周围施加压力，守护安定平安的意思。
潘镇是古老的人类聚落，这里既是布尔里恩慈治下的行政单位，也更能体现古代语中此单词的原义。
不过与当时孤零零只有战争堡垒的石垒厅不同……
此时已是盛夏，潘镇周围或许曾经被兽潮破坏殆尽的农田已被重新开垦耕种。
在灿烂的阳光照耀下，绿色的麦田闪闪发光，远远看去如同一大片翡翠，而微风吹过，麦穗轻轻摇曳，这翡翠又仿佛化作广阔的碧绿湖水。
从布拉格向南，愈是靠近这边，丘陵与树林就越多，而潘镇本身就建立在丘陵之上，错落重叠的壁垒碉堡与天然的丘陵共同形成了这座要塞小镇。
在开垦出的梯田周围，分布着大量的果树，许多都开着花，有些甚至已经开始结出青涩的果实，不同颜色的花朵、绿叶与果实交织在一起，灿烂纷繁，甚至远远的艾伯特已能闻到不同植物花果混杂在一起复杂甜美的芳香。
而一道溪水从更北边延伸下来，也许是经过当地人的引流开垦，水路分岔成多股繁复地流过灌溉这片环绕着潘镇的丘陵沃野，加上天上偶尔经过的飞鸟以及远远能看到在田垄间劳作的居民……
这一切组成了一幅美好的画卷，颇为符合艾伯特幻想中的田园风光。
“这里看起来不但不像很危险，甚至有种世外桃源与世无争的感觉……”
艾伯特沉吟着说道。
拉东完全听不懂世外桃源是个什么意思，但加上后面“与世界没有纷争”的说法他就自觉能综合理解了。
他想了想，解释道：“我来过这边几次，本地人有他们的一套传统，有时确实显得有些封闭，不过他们勤劳善战，而且对外来人相当友善。”
艾伯特知道应该是由于自己的说话方式给拉东带来了一些误解，才会产生这种有些脱节的对话。
自己被那些不知从何而来的知识影响，说话的措辞变得相当“古怪”，好在自己如今远离了维斯顿，在布尔里恩慈这边他们只会觉得可能是自己家乡的一些措辞习惯，反而不会对此觉得有什么异常。
不过他也没有要解释说明的意思，而是顺着拉东的话仿佛问起了新的问题：“之前听说这边冒险者特别多，好像没怎么看到？”
他游目四顾，田野间都是一些未着武装的农民，碉堡壁垒上能看到稀稀落落穿着制式皮甲的士兵，除此之外，别说冒险者了，连个其他商队都没看到。
从拉东他们口中得知这两箱金币都是布尔里恩慈通行的由教会发行的【伟大之父】后，艾伯特陷入了迷思。
【伟大之父】是指布尔里恩慈教会笃信的主神，而由该教会发行的金币，其正面也镂刻着模糊而威严的【伟大之父】肖像，金币的背后则是一轮金灿灿的太阳。
布尔里恩慈的普通人私下都亲切地称呼教会发行的这种金币为金爸爸，一来因为其正面铭刻的是被普遍崇信的【天父】、【伟大之父】，二来也因为一枚就足以让普通家庭过半年的充足购买力属实有让人叫爸爸的魔力。
而得知这就是正常金币的艾伯特之所以陷入迷思，则是因为他在这些聚集在一起的金币上发现了微弱的共鸣反应。
换而言之，这些金币并不是寻常凡物，而是类似于艾伯特收藏的那柄短剑一样的炼金道具，而这数量……
之后艾伯特在路上又做过几次实验，大致搞清了一些“金爸爸”的特性，首先单独的一枚“伟大之父”并不会引起什么灵性反应，而任意两枚“金爸爸”凑在一起就开始给人若有若无的既视感。
一种你能确认“这是金币”、“这也是金币”的奇怪既视感，算是自带防伪验证了。
而当凑在一起的金币的数量上升到几十枚就产生了质变，准确的说法是三十六枚，艾伯特通过实验，确认了当凑在一起的金币数量达到或超过三十六枚相互之间就开始产生微弱的牵引和共鸣，同时也让他这样灵觉敏锐的人受到类似于所谓学徒练手作炼金道具的轻微吸引感。
这数量继续往上提升时，共鸣感也会有略微的增强，而当数目抵达一千二百九十六枚时，强烈的共鸣感明显越过了一个台阶，这种感觉几乎与他第一次见到【宁静】时感受到的类同。
艾伯特内心将布尔里恩慈教会的评估大幅拔高，这个团体不但控制着布尔里恩慈的主流信仰，掌握着铸币权，自身铸造发行的“金爸爸”是公认的最受信任购买力最强的主流货币……
这连发行全国流通的货币本身都直接全是超凡道具是离谱到了什么程度啊……
艾伯特对布尔里恩慈教会特有的【牧师】之路产生了浓厚的兴趣，等这次任务结束回去布拉格或许可以趁机去那边的教堂观察一下。
“艾伯特少爷，我们到了。”
拉东的声音将艾伯特的思绪从对教会和【牧师】的遐想中拉回，
他睁开双眼从阿比盖尔怀里直起身子，仿佛睡醒一般从之前困倦的状态变得精神万分。
一侧正看着他的拉东甚至随着艾伯特起身睁眼感到无形的压力，有一种隐隐的被震慑感。
“这边还有什么需要特别留意的么？”
坐在高大的猎马上，艾伯特的目光扫过拉东，向队伍的正前方远眺，密集的灰白砖石建筑群出现在了视野里。
虽然说是小镇，但可能由于所处环境的原因，潘镇有着不止一圈密密麻麻错落的砖石壁垒，壁垒之间角楼和碉堡林立，这种格局让艾伯特想起了来到北方平原第一次重回烟火人间时见识到的石垒厅。
但是比起石垒厅，潘镇的规模更大，大的不是一点半点，如果说石垒厅是一座城堡、一座要塞，那么潘镇就像复数城堡和要塞的集合，一个要塞群落。
说起来镇这个单词来自于古代语，无论是布尔里恩慈语、维斯顿语还是西瓦拉语都直接沿用了相似的发音和行文，所指代的意思虽然在当代已经是作为人类生活生存的聚集地，但是放在古代语里意思却是给周围施加压力，守护安定平安的意思。
潘镇是古老的人类聚落，这里既是布尔里恩慈治下的行政单位，也更能体现古代语中此单词的原义。
不过与当时孤零零只有战争堡垒的石垒厅不同……
此时已是盛夏，潘镇周围或许曾经被兽潮破坏殆尽的农田已被重新开垦耕种。
在灿烂的阳光照耀下，绿色的麦田闪闪发光，远远看去如同一大片翡翠，而微风吹过，麦穗轻轻摇曳，这翡翠又仿佛化作广阔的碧绿湖水。
从布拉格向南，愈是靠近这边，丘陵与树林就越多，而潘镇本身就建立在丘陵之上，错落重叠的壁垒碉堡与天然的丘陵共同形成了这座要塞小镇。
在开垦出的梯田周围，分布着大量的果树，许多都开着花，有些甚至已经开始结出青涩的果实，不同颜色的花朵、绿叶与果实交织在一起，灿烂纷繁，甚至远远的艾伯特已能闻到不同植物花果混杂在一起复杂甜美的芳香。
而一道溪水从更北边延伸下来，也许是经过当地人的引流开垦，水路分岔成多股繁复地流过灌溉这片环绕着潘镇的丘陵沃野，加上天上偶尔经过的飞鸟以及远远能看到在田垄间劳作的居民……
这一切组成了一幅美好的画卷，颇为符合艾伯特幻想中的田园风光。
“这里看起来不但不像很危险，甚至有种世外桃源与世无争的感觉……”
艾伯特沉吟着说道。
拉东完全听不懂世外桃源是个什么意思，但加上后面“与世界没有纷争”的说法他就自觉能综合理解了。
他想了想，解释道：“我来过这边几次，本地人有他们的一套传统，有时确实显得有些封闭，不过他们勤劳善战，而且对外来人相当友善。”
艾伯特知道应该是由于自己的说话方式给拉东带来了一些误解，才会产生这种有些脱节的对话。
自己被那些不知从何而来的知识影响，说话的措辞变得相当“古怪”，好在自己如今远离了维斯顿，在布尔里恩慈这边他们只会觉得可能是自己家乡的一些措辞习惯，反而不会对此觉得有什么异常。
不过他也没有要解释说明的意思，而是顺着拉东的话仿佛问起了新的问题：“之前听说这边冒险者特别多，好像没怎么看到？”
他游目四顾，田野间都是一些未着武装的农民，碉堡壁垒上能看到稀稀落落穿着制式皮甲的士兵，除此之外，别说冒险者了，连个其他商队都没看到。