第61章 张苍和张良的默契（下）
作为一名见识过长寿张家族人的穿越者，易承对‘张’这个姓氏非常敏感。
从张仪，到张良，再到如今的张苍。
易承可以肯定他们都是长寿的张家人。
从战国时代，易承就对张家进行过调查，那时候他发现，虽然远在义渠边地，可七国的朝堂上，都有张家人的身影。
人数还不少，加起来有上千人之多。
如今七国已灭，秦灭汉替，在汉家天下，张家这个庞大的家族，依旧把持着巨大的政治力量。
张苍是谁，汉初时代的顶级知识分子，《九章算术》的侧辅校正者，后世公认的政治家、军事家、经济学家、审计鼻祖、数学家、天文学家、人瑞等等，其担任赵国相国16年，后回长安担任御史大夫，80岁又当丞相，95岁退休。
此人政治生涯横跨秦始皇、秦二世、汉高祖、汉惠帝、汉文帝到汉景帝六位皇帝，历史记载寿命高达104岁。
原本对历史上记载的这个人，易承就有很多疑惑，在人均寿命不足60岁的汉初时代，他是怎么活到104岁的？
野史记载‘张苍好饮人乳，故长寿’易承是绝对不信的，如果喝人奶真有这功效，那后世应该早有人奶产业链才对。
在穿越多次亲眼见过那些张家人的特殊情况后，易承这才若有所悟，敢情张苍也是妖孽一般的张家族人，那一切的一切都可以合理解释了。
别说是104岁，就算这家伙活到208岁，都不是什么问题。
随后又一个另易承长久思索的问题又重新出现。
现在的时间点，还仅仅是汉初，公元前两百年，这时候就已经有张仪、张良、张苍这些个妖孽抱团联手了，那再往后随便推一推，什么张衡、张骞、张飞、张角，乃至后来的张择端、张居正、张仲景难免也说不准都是张家人。
想想这些顶尖人才都隶属于一个家族势力，易承就不寒而栗。
不过想法归想法，毕竟那些历史名人也还都得再过上个几十几百年才会出现，现在易承只想把眼前的这位盘问清楚再说。
“子房，你是怎么认识张苍的？”送走了张苍，易承第一时间就跑来问张良。
张良此时也回到了他住的那所小院中，他拿起门角旁的扫帚一边打扫地上的落叶，一边不紧不慢的回答道：“吾与张苍乃是旧识，吾等皆荀子门下弟子，张苍高吾一届，与李斯，韩非是吾之师兄。”
道门理综明派的同门师兄弟，这个易承倒是有些印象，但是那个时候，张良也年幼，应该是不了解张家的一些事。
“那时候，你知道他和你一样是张家人吗？”易承又问道。
张良扫地的动作停了下来，他抬起头，一双眼眸晶亮清澈，似乎想从易承的眼中看出些什么来。
“道门理综隐派，对此事也感兴趣么？”张良淡淡问道。
易承有些沮丧，他能明显感觉到张良语气中的疏离，虽然他已经尽力在跟张良打好关系了，可张良对他却依旧抱有防备。
这也难怪，毕竟穿越夺舍重生这种事易承不可能告诉他，虽然有预言的幌子可以表面上说一说，可对于张良这样的聪明人来说，这种鬼神预言的说辞却是最会让他们怀疑。
因为有怀疑，自然不能绝对信任，所以每每易承问一些关于张家的核心问题，张良都会堤防易承套话。
“就随口问问。”易承耸了耸肩，既然张良不想说，他也不强求，毕竟，在某种程度上，他是真心信任张良的，也希望能和张良成为挚友，可惜自己穿越者的身世注定不能告诉任何人。
易承这样回答，张良倒是忽然有了兴趣，他将扫帚放回门角，指了指院中的石桌问：“饮茶水么？”
这是什么意思？有的聊？
“好啊。”易承爽快答应。
张良进屋拿了一套茶具出来，那是一套整体绿色的陶器，看起来像是绿釉陶壶和陶碗。
张良将碗具摆放在石桌上，自己则在一旁点起了一个小火炉开始烧水。
易承指了指桌上的那些陶器随口问道：“这些陶器是你自己做的吗？”
张良摆弄着柴火道：“正是，山中饮用不便，遂自己烧了些陶壶用来饮茶。”
“哟，这上面还有字呢。”易承忽然发现，这些陶碗下面还刻着一些小字。
张良微微笑道：“都是些消遣之作，算不得什么。”
“非...淡泊无以明志，非...宁静无以致远....”易承神情复杂地看着手中捧着的绿釉陶碗底部刻着的哪一行小字，“这些...也都是你写的？...!”
“正是，不过是闲暇时一些所思所感。”
其实自打知道张良在山中研究‘木牛流马’这种机关术后，易承就已经默认张良是诸葛亮。
可看到这绿釉陶碗底下刻着的两行字，依旧让他有些绷不住。
《诫子书》啊，那可是《诫子书》中的句子！
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
短短八十六字的家书，将一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中，而此书也成为后世历代学子修身立志的千古名篇。
没想到能在这种情况下看到原创作者本人，易承顿感世界奇妙。
他既有一种站在上帝视角看到整个时间线波澜壮阔的感觉，又有一种身临其境难以言喻的渺小。
“子房，你知不知道，你刻在这陶碗底下的这些小字，未来将有数以亿计的人从这些文字中感受并学习你的儒家思想。”
张良微微有些愣神，稍缓才道：“吾并非儒家，只是按我道门理综之说，兼顾儒道法墨之长而已。”
易承笑了笑道：“道门理综的创立者，其实却是受儒家文化影响最深。”
“何出此言？”张良有些好奇。
“没什么，就是有感而发，据我所知，我们道门理综的创立者，最早就是跟着孔子他老人家学习的...”
易承又回想起自己幼时在现代社会学习的那些东西，穿越了那么多次，那些思想虽然遥远可并不陌生。‘从《三字经》到《论语》，从温良恭俭让，到仁义礼智信...’不知不觉间，原来自己内心深处早已被刻下了无比深刻的儒家烙印。
而自己的立身行事，也秉承着儒家‘格物、致知、诚意、正心，而后修身、齐家、治国、平天下。’的思路在走。
虽然孟子、庄子、荀子、韩非、张良等等都拜入了道门理综门下，可他们也都用自己的思想解释在丰富道门理综的思想传承。
亦如先有蛋还是先有鸡的问题，易承也说不清是谁先影响了谁。
不过既然确认了张良就是诸葛亮，易承也没有再问关于张苍的心思了。
茶水烧开了，张良将陶碗摆好，从一小盏中取出一些干枯的茶叶，又撒了一点盐巴，而后将沸水倒入陶碗中。
“可以饮用了。”张良说着，却看到易承坐立不安，有些扭捏。便问道：“汝怎么了？”
“那个...子房...我想问你要张签名，行不行？”
从张仪，到张良，再到如今的张苍。
易承可以肯定他们都是长寿的张家人。
从战国时代，易承就对张家进行过调查，那时候他发现，虽然远在义渠边地，可七国的朝堂上，都有张家人的身影。
人数还不少，加起来有上千人之多。
如今七国已灭，秦灭汉替，在汉家天下，张家这个庞大的家族，依旧把持着巨大的政治力量。
张苍是谁，汉初时代的顶级知识分子，《九章算术》的侧辅校正者，后世公认的政治家、军事家、经济学家、审计鼻祖、数学家、天文学家、人瑞等等，其担任赵国相国16年，后回长安担任御史大夫，80岁又当丞相，95岁退休。
此人政治生涯横跨秦始皇、秦二世、汉高祖、汉惠帝、汉文帝到汉景帝六位皇帝，历史记载寿命高达104岁。
原本对历史上记载的这个人，易承就有很多疑惑，在人均寿命不足60岁的汉初时代，他是怎么活到104岁的？
野史记载‘张苍好饮人乳，故长寿’易承是绝对不信的，如果喝人奶真有这功效，那后世应该早有人奶产业链才对。
在穿越多次亲眼见过那些张家人的特殊情况后，易承这才若有所悟，敢情张苍也是妖孽一般的张家族人，那一切的一切都可以合理解释了。
别说是104岁，就算这家伙活到208岁，都不是什么问题。
随后又一个另易承长久思索的问题又重新出现。
现在的时间点，还仅仅是汉初，公元前两百年，这时候就已经有张仪、张良、张苍这些个妖孽抱团联手了，那再往后随便推一推，什么张衡、张骞、张飞、张角，乃至后来的张择端、张居正、张仲景难免也说不准都是张家人。
想想这些顶尖人才都隶属于一个家族势力，易承就不寒而栗。
不过想法归想法，毕竟那些历史名人也还都得再过上个几十几百年才会出现，现在易承只想把眼前的这位盘问清楚再说。
“子房，你是怎么认识张苍的？”送走了张苍，易承第一时间就跑来问张良。
张良此时也回到了他住的那所小院中，他拿起门角旁的扫帚一边打扫地上的落叶，一边不紧不慢的回答道：“吾与张苍乃是旧识，吾等皆荀子门下弟子，张苍高吾一届，与李斯，韩非是吾之师兄。”
道门理综明派的同门师兄弟，这个易承倒是有些印象，但是那个时候，张良也年幼，应该是不了解张家的一些事。
“那时候，你知道他和你一样是张家人吗？”易承又问道。
张良扫地的动作停了下来，他抬起头，一双眼眸晶亮清澈，似乎想从易承的眼中看出些什么来。
“道门理综隐派，对此事也感兴趣么？”张良淡淡问道。
易承有些沮丧，他能明显感觉到张良语气中的疏离，虽然他已经尽力在跟张良打好关系了，可张良对他却依旧抱有防备。
这也难怪，毕竟穿越夺舍重生这种事易承不可能告诉他，虽然有预言的幌子可以表面上说一说，可对于张良这样的聪明人来说，这种鬼神预言的说辞却是最会让他们怀疑。
因为有怀疑，自然不能绝对信任，所以每每易承问一些关于张家的核心问题，张良都会堤防易承套话。
“就随口问问。”易承耸了耸肩，既然张良不想说，他也不强求，毕竟，在某种程度上，他是真心信任张良的，也希望能和张良成为挚友，可惜自己穿越者的身世注定不能告诉任何人。
易承这样回答，张良倒是忽然有了兴趣，他将扫帚放回门角，指了指院中的石桌问：“饮茶水么？”
这是什么意思？有的聊？
“好啊。”易承爽快答应。
张良进屋拿了一套茶具出来，那是一套整体绿色的陶器，看起来像是绿釉陶壶和陶碗。
张良将碗具摆放在石桌上，自己则在一旁点起了一个小火炉开始烧水。
易承指了指桌上的那些陶器随口问道：“这些陶器是你自己做的吗？”
张良摆弄着柴火道：“正是，山中饮用不便，遂自己烧了些陶壶用来饮茶。”
“哟，这上面还有字呢。”易承忽然发现，这些陶碗下面还刻着一些小字。
张良微微笑道：“都是些消遣之作，算不得什么。”
“非...淡泊无以明志，非...宁静无以致远....”易承神情复杂地看着手中捧着的绿釉陶碗底部刻着的哪一行小字，“这些...也都是你写的？...!”
“正是，不过是闲暇时一些所思所感。”
其实自打知道张良在山中研究‘木牛流马’这种机关术后，易承就已经默认张良是诸葛亮。
可看到这绿釉陶碗底下刻着的两行字，依旧让他有些绷不住。
《诫子书》啊，那可是《诫子书》中的句子！
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
短短八十六字的家书，将一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中，而此书也成为后世历代学子修身立志的千古名篇。
没想到能在这种情况下看到原创作者本人，易承顿感世界奇妙。
他既有一种站在上帝视角看到整个时间线波澜壮阔的感觉，又有一种身临其境难以言喻的渺小。
“子房，你知不知道，你刻在这陶碗底下的这些小字，未来将有数以亿计的人从这些文字中感受并学习你的儒家思想。”
张良微微有些愣神，稍缓才道：“吾并非儒家，只是按我道门理综之说，兼顾儒道法墨之长而已。”
易承笑了笑道：“道门理综的创立者，其实却是受儒家文化影响最深。”
“何出此言？”张良有些好奇。
“没什么，就是有感而发，据我所知，我们道门理综的创立者，最早就是跟着孔子他老人家学习的...”
易承又回想起自己幼时在现代社会学习的那些东西，穿越了那么多次，那些思想虽然遥远可并不陌生。‘从《三字经》到《论语》，从温良恭俭让，到仁义礼智信...’不知不觉间，原来自己内心深处早已被刻下了无比深刻的儒家烙印。
而自己的立身行事，也秉承着儒家‘格物、致知、诚意、正心，而后修身、齐家、治国、平天下。’的思路在走。
虽然孟子、庄子、荀子、韩非、张良等等都拜入了道门理综门下，可他们也都用自己的思想解释在丰富道门理综的思想传承。
亦如先有蛋还是先有鸡的问题，易承也说不清是谁先影响了谁。
不过既然确认了张良就是诸葛亮，易承也没有再问关于张苍的心思了。
茶水烧开了，张良将陶碗摆好，从一小盏中取出一些干枯的茶叶，又撒了一点盐巴，而后将沸水倒入陶碗中。
“可以饮用了。”张良说着，却看到易承坐立不安，有些扭捏。便问道：“汝怎么了？”
“那个...子房...我想问你要张签名，行不行？”