第二百一十章圣人之言，错了
逐鹿从战国开始第二百一十章圣人之言，错了克里斯娜干净利落的处理好壮汉后，施施然回到座位上，杨乾则好似风轻云淡一般，丝毫没有意外之色。</p>
在场所有人纷纷惊讶，看杨乾的表情就明白，蛮夷女子肯定能打的过对方，吃定他了。</p>
“卡擦~~~！”</p>
信义君脸色难看的吓人，两腮的肌肉高高隆起，筷子直接被双指按断。</p>
就在他忍不住怒火的时候，阵阵音乐声响起，下人们开始奏乐。</p>
从门外走进来一位容色绝美、颀长苗条的女子，垂着燕尾形的发髻。</p>
她头戴步摇，身穿素白的罗衣长褂，在阳光洒射下熠熠生辉，步履轻盈，飘然若仙的朝着众人走来，姿态优雅高贵得有若由天界下凡来的美丽女神。</p>
只听到清冷的声音道“诸位有礼。”</p>
众人纷纷回礼道“穆大家有礼。”</p>
此时杨乾瞪大了眼睛，嘴巴张的大大的，他做梦也想不到居然会在这地方跟穆清相见。</p>
“诸位请坐。”</p>
大家坐好后，杨乾拿着酒觞，连饮几觞酒，压压惊。</p>
当看到杨乾的时候，她脚步明显一搓，顿了下，然后立马来到主位上坐下。</p>
穆清脸色如常，如有细心之人就会发现，她那双柔荑比平日里白上不少，隐隐还能看见上面的青筋。</p>
穆清扫视一圈后，当看向一个坐在中间的年轻人的时候，不由出声道。</p>
“景同先生也赏脸前来，我刚拜读先生大作，先生提到以法，术，势相结合的治国之论，极有新意，正好切合今日我们如何治国的论题。”</p>
景同拱手笑道“穆大家过誉了。”</p>
这时李留插嘴道“以韩公子的见识，应该可以在母国备受重用才是，为何公子在贵国却郁郁不得志？”</p>
说话除了一针见血外，还多了一丝挑衅的味道。</p>
韩景同一脸错愕，显然没想到有人会这么问，一丝丝火药味在现场蔓延开来。</p>
在他身边是他的至交好友，李泗。</p>
只见李泗身高八尺有半，狼目鹰鼻，颧骨高耸，天方地圆，虽不及韩景同的俊雅风流，但也算是一副英气逼人的好相貌。</p>
李泗拱手道“李留公子身为廖国重臣，当然不会明白何为怀才不遇。”</p>
李留不屑道“韩公子是著书立说之士，与这位...嘿嘿，你叫什么？跟你的怀才不遇不可相提并论。”</p>
没想到还没论政两人就开始对掐起来，显然不是因为政见不同，已经上升到人身攻击了。</p>
看着他们，杨乾抿了抿嘴，一个是廖国重臣，另外两个看装扮几乎可以肯定，只是寒门而已。</p>
拉拢别国重臣可是蛮难的，拉两个没钱的穷光蛋应该不难，加上穆清刚刚也夸他了，应该有点墨水。</p>
想到此时，杨乾对着李留说道“你这样说，就不对了，千里马常有，而伯乐不常有，我认为很多我们没有注意到的人。”</p>
“可能就是人才，甚至是治国大才，可惜却少有慧眼识珠的人，这年头，瞎子倒是挺多的。”</p>
“很多在别国郁郁不得志的人才，到了夏国之后，已经位列九卿之列，足以证明，不是人才的错，而是</p>
有眼无珠之辈较多。”</p>
德阳君赞道“说的好。”</p>
李留哼哼两声，脑袋撇开一边，显然心中不适，摆明是说自己眼睛瞎嘛。</p>
谈天衍摸着胡须笑呵呵道“无论如何，人才流转的时候，也会碰到合适的慧眼识珠之人。”</p>
“但始终逃不过金木水火土，五德之运势支配，只有深明五德相生相克之道理，方能把握天道轮转。”</p>
杨乾抽了抽嘴角，他此刻严重怀疑，谈天衍的五德学说是用来算命的，这也能扯的上关系？</p>
当看向众人的时候，杨乾惊恐发现，身边的所有人居然都露出一脸佩服的表情。</p>
“你们脑子没病吧，这完全就是不明觉厉啊。”</p>
信义君皱眉道“谈祭酒之说虚无缥缈，未免太玄了。”</p>
李留的狗腿赵瑞说道“可能是我们悟性有限，未能窥破天道，预知治国之策，如果能得窥天机，就不需要浪费时间去胡乱揣测了。”</p>
“子曰：未知人事，安知天命。”韩景同说道。</p>
李泗说道“如今百家争鸣，治国之道，无非在于法治，德治，以及无为而治之争。”</p>
“无为而治即天下大乱，所以不为当政者采纳。”德阳君也发表自己的政论，率先否决掉无为而治。</p>
众人纷纷点头，这几乎已经是常识，如果学子与学子只见论政撤无为而治，倒还说的过去。</p>
但凡有名士，重臣在的论政，谁要说无为而治的好处，肯定会被喷死，哪怕不开喷，别人也会在暗地里笑话。</p>
韩景同点点头，说道“人性本恶，德治不过是个理想，根本行不通。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
杨乾双手交叉托着脑袋，这些人还真行，韩景同倒确实有一些墨水，李泗也不错，至少能对李留反驳几句，也从中能看到一些学识。</p>
只是这些人终归生活在这个年代，格局受到时代的局限，自己则不一样，上帝视角，看他们就跟看土著一样。</p>
“该死的。”</p>
杨乾摇了摇头，老脸有点红，内心居然涌现出一种莫名其妙的优越感。</p>
看到杨乾，时而摇头，时而唉声叹气，穆清不由掩嘴轻笑，刹那间众人纷纷惊叹。</p>
穆大家当美丽不可方物，平日里清冷淡雅，没想到一笑之下，居然倾国倾城。</p>
“杨公子，不知道你对此有何看法？”</p>
杨乾愣了一下，看了看众人，只见所有人都用一种别样的眼光看着他。</p>
信义君嗤笑道“别看有些人牙尖嘴利，估计只会庖厨之事，论政可不是什么阿猫阿狗都会的。”</p>
杨乾回了回神，笑道“信义君说的好，论政可不是什么阿猫阿狗都能会的事情。”</p>
“治大国若烹小鲜，就好像烹煎小鱼儿，油、盐、酱、醋等调料放得要恰到好处，不能多不能少，火候亦然。”</p>
“其实很简单，既然景同先生的著作中提到法，术，势三者，那为何，法治，德治，以及无为而治不能一起实行，相互弥补。”</p>
“何解？”穆清双目闪光，在她眼中已经没有了别人的身影，整个大堂只有杨乾一人，自己的注意力不自觉就被他那认真的侧脸吸引住了。</p>
“法家曰：刑不可知，则威不可测，但我不敢苟同，可以普法，告诉君王，士大夫，黔首们，哪些可做，哪些是做不得，而且法家素来严苛。”</p>
“那么可以在法家的框架上增加一条道德，所谓德治，用整个国家的氛围养成美好品德，让很多品行不好之徒，相形见愧。”</p>
“还有就是无为而治，其实说到无为而治，我认为不足的地方可以弥补，无为，不是不作为，而是可以让有些阶层，行业自由发展，由当地官府牵头，做一个正确的引导。”</p>
“上至君王，下至士大夫，皆是一群酒囊饭袋，上梁不正下梁歪，政论再好，不去做，也不过空谈罢了。”</p>
众人惊讶的看着杨乾，虽然他说的话不一定认可，但不得不说，确实是在可行范围之内，可惜无论是法治，德治再得不到当权者支持以及长时间的渲染下，很难进行。</p>
“好胆。”</p>
“杨乾，你过了。”</p>
“是啊，怎么能妄议君王。”</p>
穷士子们还算好，那些士大夫们直接跳了起来，对着杨乾就是一顿骂。</p>
穆清对于杨乾提出的论点非常感兴趣，渐渐来了兴致。</p>
“杨公子分析的确实有道理，德治需要当政者全力推广，很可能数十年都未见奇效，无为而治则确实可以修改，进行引导，但还是绕不开执政者。”</p>
“如果开始普法，让一个国家在短时间内全靠法治来维持，杨公子如何能保证，掌权者不会用刑法来欺压黔首呢？”</p>
“儒家有所谓上好礼,则.民莫敢不敬，上好义,则.民莫敢不服，上好信,则.民莫敢不用情，此乃为君之道，如果上好刑，则.民变好斗，岂非不妙？”</p>
穆清说出了自己的想法，杨乾也说，上梁不正下梁歪，这句话正好印证上梁是什么样，下梁就是什么样。</p>
接过克里斯娜倒好的酒，杨乾一饮而尽，沉思半响道“这样的情况是因为法治不完全。”</p>
“比如说杀人，那按照夏律来说肯定是斩首，一命抵一命，但在这条夏律内可以添加注解。”</p>
“为何杀人，主观意愿如何，被抓的时候有没有反抗之类的，都可以添加进去，让法治变的更加饱满，适合所有人。”</p>
“因为恶念杀人，斩首之，但如何因为救人而杀人，该当如何？难道不应该嘉奖吗？”</p>
杨乾再次喝下一觞酒，解释道“而且你的论点没有说完，儒家说的是上好礼,则.民莫敢不敬;上好义,则.民莫敢不服;上好信,则.民莫敢不用情，夫如是，则四方之民襁负其子则至矣，焉用稼。”</p>
当众人仔细听讲的时候，杨乾“啪”的一放酒觞。</p>
语气轻快道“我认为这句话，前面三句半对，最后一句是放屁，圣人之言，错了。”</p>
..........</p>
全场沉默无声。</p>
几秒钟后，几个士大夫直接跳了起来，指着杨乾破口大骂。</p>
“这可是儒家圣人所言，你居然如此污蔑。”</p>
“朽木不可雕，你这样的还能算学子？庖厨都比你懂的多。”</p>
“哈哈哈哈，如此狂妄之徒，就应该被叉出去，乱棍打一顿才能解心头之恨呐。”</p>
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在场所有人纷纷惊讶，看杨乾的表情就明白，蛮夷女子肯定能打的过对方，吃定他了。</p>
“卡擦~~~！”</p>
信义君脸色难看的吓人，两腮的肌肉高高隆起，筷子直接被双指按断。</p>
就在他忍不住怒火的时候，阵阵音乐声响起，下人们开始奏乐。</p>
从门外走进来一位容色绝美、颀长苗条的女子，垂着燕尾形的发髻。</p>
她头戴步摇，身穿素白的罗衣长褂，在阳光洒射下熠熠生辉，步履轻盈，飘然若仙的朝着众人走来，姿态优雅高贵得有若由天界下凡来的美丽女神。</p>
只听到清冷的声音道“诸位有礼。”</p>
众人纷纷回礼道“穆大家有礼。”</p>
此时杨乾瞪大了眼睛，嘴巴张的大大的，他做梦也想不到居然会在这地方跟穆清相见。</p>
“诸位请坐。”</p>
大家坐好后，杨乾拿着酒觞，连饮几觞酒，压压惊。</p>
当看到杨乾的时候，她脚步明显一搓，顿了下，然后立马来到主位上坐下。</p>
穆清脸色如常，如有细心之人就会发现，她那双柔荑比平日里白上不少，隐隐还能看见上面的青筋。</p>
穆清扫视一圈后，当看向一个坐在中间的年轻人的时候，不由出声道。</p>
“景同先生也赏脸前来，我刚拜读先生大作，先生提到以法，术，势相结合的治国之论，极有新意，正好切合今日我们如何治国的论题。”</p>
景同拱手笑道“穆大家过誉了。”</p>
这时李留插嘴道“以韩公子的见识，应该可以在母国备受重用才是，为何公子在贵国却郁郁不得志？”</p>
说话除了一针见血外，还多了一丝挑衅的味道。</p>
韩景同一脸错愕，显然没想到有人会这么问，一丝丝火药味在现场蔓延开来。</p>
在他身边是他的至交好友，李泗。</p>
只见李泗身高八尺有半，狼目鹰鼻，颧骨高耸，天方地圆，虽不及韩景同的俊雅风流，但也算是一副英气逼人的好相貌。</p>
李泗拱手道“李留公子身为廖国重臣，当然不会明白何为怀才不遇。”</p>
李留不屑道“韩公子是著书立说之士，与这位...嘿嘿，你叫什么？跟你的怀才不遇不可相提并论。”</p>
没想到还没论政两人就开始对掐起来，显然不是因为政见不同，已经上升到人身攻击了。</p>
看着他们，杨乾抿了抿嘴，一个是廖国重臣，另外两个看装扮几乎可以肯定，只是寒门而已。</p>
拉拢别国重臣可是蛮难的，拉两个没钱的穷光蛋应该不难，加上穆清刚刚也夸他了，应该有点墨水。</p>
想到此时，杨乾对着李留说道“你这样说，就不对了，千里马常有，而伯乐不常有，我认为很多我们没有注意到的人。”</p>
“可能就是人才，甚至是治国大才，可惜却少有慧眼识珠的人，这年头，瞎子倒是挺多的。”</p>
“很多在别国郁郁不得志的人才，到了夏国之后，已经位列九卿之列，足以证明，不是人才的错，而是</p>
有眼无珠之辈较多。”</p>
德阳君赞道“说的好。”</p>
李留哼哼两声，脑袋撇开一边，显然心中不适，摆明是说自己眼睛瞎嘛。</p>
谈天衍摸着胡须笑呵呵道“无论如何，人才流转的时候，也会碰到合适的慧眼识珠之人。”</p>
“但始终逃不过金木水火土，五德之运势支配，只有深明五德相生相克之道理，方能把握天道轮转。”</p>
杨乾抽了抽嘴角，他此刻严重怀疑，谈天衍的五德学说是用来算命的，这也能扯的上关系？</p>
当看向众人的时候，杨乾惊恐发现，身边的所有人居然都露出一脸佩服的表情。</p>
“你们脑子没病吧，这完全就是不明觉厉啊。”</p>
信义君皱眉道“谈祭酒之说虚无缥缈，未免太玄了。”</p>
李留的狗腿赵瑞说道“可能是我们悟性有限，未能窥破天道，预知治国之策，如果能得窥天机，就不需要浪费时间去胡乱揣测了。”</p>
“子曰：未知人事，安知天命。”韩景同说道。</p>
李泗说道“如今百家争鸣，治国之道，无非在于法治，德治，以及无为而治之争。”</p>
“无为而治即天下大乱，所以不为当政者采纳。”德阳君也发表自己的政论，率先否决掉无为而治。</p>
众人纷纷点头，这几乎已经是常识，如果学子与学子只见论政撤无为而治，倒还说的过去。</p>
但凡有名士，重臣在的论政，谁要说无为而治的好处，肯定会被喷死，哪怕不开喷，别人也会在暗地里笑话。</p>
韩景同点点头，说道“人性本恶，德治不过是个理想，根本行不通。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
杨乾双手交叉托着脑袋，这些人还真行，韩景同倒确实有一些墨水，李泗也不错，至少能对李留反驳几句，也从中能看到一些学识。</p>
只是这些人终归生活在这个年代，格局受到时代的局限，自己则不一样，上帝视角，看他们就跟看土著一样。</p>
“该死的。”</p>
杨乾摇了摇头，老脸有点红，内心居然涌现出一种莫名其妙的优越感。</p>
看到杨乾，时而摇头，时而唉声叹气，穆清不由掩嘴轻笑，刹那间众人纷纷惊叹。</p>
穆大家当美丽不可方物，平日里清冷淡雅，没想到一笑之下，居然倾国倾城。</p>
“杨公子，不知道你对此有何看法？”</p>
杨乾愣了一下，看了看众人，只见所有人都用一种别样的眼光看着他。</p>
信义君嗤笑道“别看有些人牙尖嘴利，估计只会庖厨之事，论政可不是什么阿猫阿狗都会的。”</p>
杨乾回了回神，笑道“信义君说的好，论政可不是什么阿猫阿狗都能会的事情。”</p>
“治大国若烹小鲜，就好像烹煎小鱼儿，油、盐、酱、醋等调料放得要恰到好处，不能多不能少，火候亦然。”</p>
“其实很简单，既然景同先生的著作中提到法，术，势三者，那为何，法治，德治，以及无为而治不能一起实行，相互弥补。”</p>
“何解？”穆清双目闪光，在她眼中已经没有了别人的身影，整个大堂只有杨乾一人，自己的注意力不自觉就被他那认真的侧脸吸引住了。</p>
“法家曰：刑不可知，则威不可测，但我不敢苟同，可以普法，告诉君王，士大夫，黔首们，哪些可做，哪些是做不得，而且法家素来严苛。”</p>
“那么可以在法家的框架上增加一条道德，所谓德治，用整个国家的氛围养成美好品德，让很多品行不好之徒，相形见愧。”</p>
“还有就是无为而治，其实说到无为而治，我认为不足的地方可以弥补，无为，不是不作为，而是可以让有些阶层，行业自由发展，由当地官府牵头，做一个正确的引导。”</p>
“上至君王，下至士大夫，皆是一群酒囊饭袋，上梁不正下梁歪，政论再好，不去做，也不过空谈罢了。”</p>
众人惊讶的看着杨乾，虽然他说的话不一定认可，但不得不说，确实是在可行范围之内，可惜无论是法治，德治再得不到当权者支持以及长时间的渲染下，很难进行。</p>
“好胆。”</p>
“杨乾，你过了。”</p>
“是啊，怎么能妄议君王。”</p>
穷士子们还算好，那些士大夫们直接跳了起来，对着杨乾就是一顿骂。</p>
穆清对于杨乾提出的论点非常感兴趣，渐渐来了兴致。</p>
“杨公子分析的确实有道理，德治需要当政者全力推广，很可能数十年都未见奇效，无为而治则确实可以修改，进行引导，但还是绕不开执政者。”</p>
“如果开始普法，让一个国家在短时间内全靠法治来维持，杨公子如何能保证，掌权者不会用刑法来欺压黔首呢？”</p>
“儒家有所谓上好礼,则.民莫敢不敬，上好义,则.民莫敢不服，上好信,则.民莫敢不用情，此乃为君之道，如果上好刑，则.民变好斗，岂非不妙？”</p>
穆清说出了自己的想法，杨乾也说，上梁不正下梁歪，这句话正好印证上梁是什么样，下梁就是什么样。</p>
接过克里斯娜倒好的酒，杨乾一饮而尽，沉思半响道“这样的情况是因为法治不完全。”</p>
“比如说杀人，那按照夏律来说肯定是斩首，一命抵一命，但在这条夏律内可以添加注解。”</p>
“为何杀人，主观意愿如何，被抓的时候有没有反抗之类的，都可以添加进去，让法治变的更加饱满，适合所有人。”</p>
“因为恶念杀人，斩首之，但如何因为救人而杀人，该当如何？难道不应该嘉奖吗？”</p>
杨乾再次喝下一觞酒，解释道“而且你的论点没有说完，儒家说的是上好礼,则.民莫敢不敬;上好义,则.民莫敢不服;上好信,则.民莫敢不用情，夫如是，则四方之民襁负其子则至矣，焉用稼。”</p>
当众人仔细听讲的时候，杨乾“啪”的一放酒觞。</p>
语气轻快道“我认为这句话，前面三句半对，最后一句是放屁，圣人之言，错了。”</p>
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全场沉默无声。</p>
几秒钟后，几个士大夫直接跳了起来，指着杨乾破口大骂。</p>
“这可是儒家圣人所言，你居然如此污蔑。”</p>
“朽木不可雕，你这样的还能算学子？庖厨都比你懂的多。”</p>
“哈哈哈哈，如此狂妄之徒，就应该被叉出去，乱棍打一顿才能解心头之恨呐。”</p>
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