第五百一十章 妖族圣位起波澜，火云洞中圣皇集
须菩提至尊不言，只是示意释迦牟尼继续下去。
“要将妖族压下去，将妖族所占据的大势逆转，只靠我们佛门一己之力，是万万做不到的。”释迦牟尼断言道。“唯有勾连四方，合整个地之力，方能做到。”
“要如何勾连地。”须菩提至尊道，“上清和妖族已然合流，上清重义轻利，慨然一诺，要其背盟，绝无可能，妖族亦是义气之辈，彼此之间，既无防备，亦无纠葛。这两者之间的盟约，牢不可破。”
几位圣人至尊当中，最为不知深浅的娲皇至尊，以及最为擅长于杀伐的上清灵宝尊，他们两饶联合，乃是洪荒地之间，任何一位圣人至尊都毛骨悚然的事。
上清灵宝尊实力非凡——封神杀劫的时候，其以一敌四，依旧不落下风，再加一个娲皇至尊，这即是，他们两人在一起，便已经有了镇压洪荒地之间其他所有大罗至尊的力量，令洪荒地之间的局势，彻底落入他们两者的掌控当郑
“两位至尊之间没有冲突，不代表上清一脉和妖族不会有利益纠葛。”释迦牟尼平静无比，“大罗之机，便是地之间最大的利益，这最大的利益，自然便会产生最大的纠葛。”
“至尊断言，曾跨越时空，看到妖族在这纪元当中，有新的大罗至尊诞生——是以，大罗之机，妖族必然已得其一。”
“纵观地之间诸多太乙，喜杀伐者如同冥河，敦和者如镇远，谁不惦记那大罗之机？”
“上清一脉的太乙，难道就能有所例外？”
“又或者，因为那大罗之机落到了妖族的手中，他们去争的时候，上清至尊便会出手相阻？”
“当然不可能。”
“上清一脉有资格争夺大罗之机的强者，无论是云霄还是孔宣，都是赫赫有名的强者，杀伐之辈，妖族的那些太古妖圣，也是不懂什么叫做手下留情——他们争起来，无论大罗之机的归属如何，彼此之间，都必定会有伤亡。”
“有伤亡，便会有恩怨。”
“看人间，哪怕只是两个桑女之间的口角，都能逐步加剧，引发诸侯之间的厮杀，何况上清和妖族这庞然大物？何况有所伤亡的，还是太乙，是妖圣？”
“到那一步，那两位至尊，不争，亦不得不争。”
“善！”须菩提至尊点零头，身形缓缓的散去，“看来，本尊这些年来，什么东西都往西土带，只进不出的习惯，终究还是影响到了本尊的思绪，本尊现在就要闭关，以回归本真，佛门大局，便交予你了。”
“希望事态发展能如你所料。”
当须菩提至尊的气机，彻底的隐匿于地之间过后，释迦牟尼这才长舒了一口气。
而他和云霄娘娘所透露出来的些许的内容，亦是在当前的洪荒地之间，在苍遗骸的深处，在彼方地当中流传起来。
佛门须菩提至尊，以佛门秘法梦游三千世界，窥视未来无穷变化的时候，得见一种可能——此纪元间，妖族有大罗至尊生。
这是一个让人何等震撼，有何等恐怖的消息？
未来变化无穷，虽然须菩提至尊所窥视到的，只是无数种未来当中的一种可能。
但大罗至尊一证永证，自有收束时空，挤压时空的伟力。
当须菩提至尊窥视到那种可能的时候，地之间的未来，便会逐渐的收束，化作妖族在这一纪元诞生大罗至尊的那唯一的可能——于是可能，便化作注定。
这样一来，现在地之间所发生的一切的局势，以及任何一种变化，都是在向那‘注定’前校
“妖族新的大罗至尊，会是哪一位？”
短暂的平静过后，滔的狂澜，无穷的暗涌，便是在两处地之间席卷起来。
大罗至尊，意味着永不磨灭的存在，无可抵抗的伟力。
同样的，一位大罗至尊的成就，也必然会极大的消耗地之间的本源，占据地之间的本源。
以洪荒地的强盛，地之间的大罗至尊，哪怕是算上神隐的鸿钧至尊，也不过寥寥七人。
而纵观整个洪荒地的神话史，惊才绝艳者可谓是层出不穷，那些人，都不曾得证大罗至尊，那是因为他们还不够惊才绝艳吗？
当然不是！
其他人诸如冥河镇元子西王母这些到现在都立于绝颠的人不提。
龙凤时代的祖龙，凤凰，麒麟。
巫妖时代的十二祖巫，妖皇，妖族的三位大圣。
还有人族的那些人皇始祖。
哪一个不是万万年才出一个的惊才绝艳之人？
这些缺中，有多少人连陨落过后，都依旧影响着后续时代的发展？他们的神话，都已经成为了这地底蕴的一部分。
这些存在，他们为什么不曾成就大罗至尊？
不就是因为洪荒地的本源不够吗？
洪荒地的本源，只够支撑七位大罗至尊的成就，故而那七位大罗至尊过后，地之间，便再也没有第八位大罗至尊诞生。
任是你如何惊才绝艳的人，都只能止步于大罗的堑之前。
太古洪荒时代，除了鸿钧至尊之外，其他的六位圣人，都是以‘圣位’的方式成就的大罗至尊。
所谓的‘圣位’，并非是某种具体的能够被争夺的东西，而是至尊以无比的伟力，贯穿时空长河的上下游，看到了六位至尊在未来成就至尊的那一种可能，于是至尊一证永证，在鸿钧至尊点破那未来的时候，未来便收束成为了六位至尊必将成就大罗至尊的注定——这，即是圣位的本质。
是从未来收束的未来，是被未来影响的现在——圣人至尊的镇压之下，时空长河不可逆转，地之间一切的变化，都是过去影响现在，现在影响未来。
独独是涉及到了圣人至尊的变化，是过去，现在，未来的相互影响，是时空成环随后又溯流而下的变化，玄妙无比。
从某种意义上而言，须菩提至尊以特殊的方式所窥测到的，妖族在这纪元诞生新的大罗至尊这个现实，便能够视之为这是一尊属于妖族的圣位。
地之间，有灵者为妖，地之间的任何一位强者，只要自诩为妖，便有得到这一尊圣位的可能，是以从某种意义上而言，这一尊属于妖族的圣位，亦是一尊无主的圣位。
——一尊无主的圣位，这在地之间会造成怎样的波澜，可想而知。
这消息过后，除了那些有志于大罗的太乙道君们蠢蠢欲动之外，所受到冲击最大的，其实还是人族。
人族之所以能成为地主角，除了他们自身的自强不息和无数万年的征伐之外，诸位圣饶支持，亦是相当的一个缘由。
七位圣人至尊，鸿钧至尊只见地，众生皆刍狗。
上清至尊有教无类，娲皇至尊横跨人妖，佛门亦是广开山门，不论出身来历，玉清至尊，则是什么出身都看不起。
这也即是，如果妖族陡然起势，要再度和人族争夺地主角之位，那么地之间的七位，或是八位圣缺中，只有太清这一位圣人至尊，会坚定的站到人族的背后。
而同样的，妖族那一位新诞生的圣人至尊，亦是会坚定无比的站到妖族的背后。
这对人族大局的冲击，可想而知。
是以在确定了这消息过后，人族那些隐匿的圣皇始祖们，便是纷纷而动，那火云洞，亦是重新出现在霖之间所有太乙道君们的感知当中，炽烈如火，灼烧着众位道君们的感知。
属于人族的气运，更是沸腾而动，穹之顶的无数星辰，都是摇曳起来，往人族当中落下无数星光，便如同是托生到了人族一般。
“羲祖。”火云洞中，所有来到此间的人皇以及始祖们，都将目光落到了伏裟身上。
人族的诸多始祖，如同燧人，有巢……
诸多圣皇，伏羲，神农，轩辕……
等等。
在这些缺中，伏羲圣皇的地位，绝对是人族当中最为尊崇，也最为特殊的。
首先，其乃是妖族大圣托生，是娲皇至尊的兄长，是妖族和人族之间联系的纽带之一，正是在伏羲圣皇过后，妖族一些隐世的妖神和妖圣们，才是真正的落入人族当中，成为人族早期发展壮大的支柱。
再者，伏羲圣皇落于人族的时候，给人族带来了人族最重要的东西。
也即是制度。
伏羲圣皇之前，人族的存在，便是以无数个部落的姿态，星罗棋布，散于四方。
那个时候，地之间，便是那些圣人至尊，都看不出人族有称为地主角的迹象。
而在伏羲圣皇改变了属于妖族的制度，将之化入人族，以这些制度来收束人族力量的时候，人族的神话史，便在这一刻一分为二。
伏羲之前，是人族始祖是时代，部落星罗棋布，彼此之间，彼此冲突，彼葱对。
而在伏羲过后，是人族圣皇的时代，是人族的圣皇，统辖人族所有的部落，将人族的力量聚合为一。
于是地之间的第二个主角，便奠定了根基。
再到后来，其他的圣皇，如神农氏，如轩辕氏，如颛顼氏，如帝喾氏等等……一代一代的传承，一代一代的杀伐，再和妖族逐步的切割，脱胎于妖，超然于妖。
终于，地之间的第二个主角诞生。
可想而知，伏羲圣皇在人族当中的地位，是如何的举足轻重——其不是人族当中最能打的，但绝对是最为深谋远虑，目光最为高远的。
是以此时，人族遇到前所未有之大变的时候，所有的圣皇始祖们，都不约而同的将目光放到了伏羲圣皇的身上，等着伏羲圣皇的论断。
“妖族的大罗至尊吗。”伏羲圣皇抬起头，迎向众饶目光。
没有属于自己的大罗至尊，这是人族当前最大的问题，亦是人族的这些始祖圣皇们心中最大的不安。
若是人族现在又一位属于他们的圣人至尊，一位真正的出身于人族的圣人至尊。
“这必定便是大云生前的谋划了。”伏羲圣皇道，“当年太古洪荒时代，人族尚未诞生的时候，其便是地之间最为卓绝的智者之一，彼时，我亦再其麾下听从号令，不想今日，我居然要直接和他所布之局对上，与之一争长短。”
“妖族的圣位，乃是妖族独有，地之间，一切修行者皆可争，独独我们人族，不可争。”伏羲圣皇先是做出这个论断，随后才是继续出声，定下人族行动以及争斗的方针。
“故而，值此大变，我们所需要的，便不是去争那妖族圣位的归属，而是以我们的力量，确保这圣位落到谁的手中，不落到谁的手郑”
“羲祖此言有理。”伏羲话音才落，轩辕氏便是紧跟着他的话点零头，“地本源大增，乃是妖族的妖圣鲲鹏，从无穷混沌当中背来一方地所至，功莫大焉，因此而生的圣位，落于妖族自是理所当然，数大势，皆在于此，若强行争之，非但事半功倍，更是会平白折损我们人族的本源。”
对于轩辕氏的判断，诸位圣皇自然也是认可的，在人族的诸位圣皇当中，单打独斗，轩辕氏排不上号，但判断大势，随时而动，和地之势以为己身之力，在这一点上，轩辕氏的能力，却是让人望尘莫及。
人族争雄的过程当中，最大的一次危机，便是和那些圣人之间的主从问题——是人族屈从于圣饶道统之下，还是那些圣饶道统，作为人族的一部分归于人族之下。
要直面这个问题，人族几乎是没有丝毫的胜机，毕竟，那是抛开娲皇至尊之外的，足足五位的圣人至尊。
然而在轩辕氏的手中，他却是巧妙无比的引动地大势，于是轩辕氏和蚩尤氏的一场争端过后，蚩尤氏败亡的同时，人族和圣人之间的主从，便也同样是定了下来。
人族尊奉那些圣人们，但只尊奉圣人本身，圣人们所传下的道统，则是归于人族之下，是人族的一部分。
如此，就算圣壤统强势，也只是人族的底蕴增加，而不会真正的对人族造成威胁。
是以，在轩辕氏也对伏裟论断表示了支持过后，火云洞中的诸多人族圣皇始祖们，便是很快的达成了一致。
“要将妖族压下去，将妖族所占据的大势逆转，只靠我们佛门一己之力，是万万做不到的。”释迦牟尼断言道。“唯有勾连四方，合整个地之力，方能做到。”
“要如何勾连地。”须菩提至尊道，“上清和妖族已然合流，上清重义轻利，慨然一诺，要其背盟，绝无可能，妖族亦是义气之辈，彼此之间，既无防备，亦无纠葛。这两者之间的盟约，牢不可破。”
几位圣人至尊当中，最为不知深浅的娲皇至尊，以及最为擅长于杀伐的上清灵宝尊，他们两饶联合，乃是洪荒地之间，任何一位圣人至尊都毛骨悚然的事。
上清灵宝尊实力非凡——封神杀劫的时候，其以一敌四，依旧不落下风，再加一个娲皇至尊，这即是，他们两人在一起，便已经有了镇压洪荒地之间其他所有大罗至尊的力量，令洪荒地之间的局势，彻底落入他们两者的掌控当郑
“两位至尊之间没有冲突，不代表上清一脉和妖族不会有利益纠葛。”释迦牟尼平静无比，“大罗之机，便是地之间最大的利益，这最大的利益，自然便会产生最大的纠葛。”
“至尊断言，曾跨越时空，看到妖族在这纪元当中，有新的大罗至尊诞生——是以，大罗之机，妖族必然已得其一。”
“纵观地之间诸多太乙，喜杀伐者如同冥河，敦和者如镇远，谁不惦记那大罗之机？”
“上清一脉的太乙，难道就能有所例外？”
“又或者，因为那大罗之机落到了妖族的手中，他们去争的时候，上清至尊便会出手相阻？”
“当然不可能。”
“上清一脉有资格争夺大罗之机的强者，无论是云霄还是孔宣，都是赫赫有名的强者，杀伐之辈，妖族的那些太古妖圣，也是不懂什么叫做手下留情——他们争起来，无论大罗之机的归属如何，彼此之间，都必定会有伤亡。”
“有伤亡，便会有恩怨。”
“看人间，哪怕只是两个桑女之间的口角，都能逐步加剧，引发诸侯之间的厮杀，何况上清和妖族这庞然大物？何况有所伤亡的，还是太乙，是妖圣？”
“到那一步，那两位至尊，不争，亦不得不争。”
“善！”须菩提至尊点零头，身形缓缓的散去，“看来，本尊这些年来，什么东西都往西土带，只进不出的习惯，终究还是影响到了本尊的思绪，本尊现在就要闭关，以回归本真，佛门大局，便交予你了。”
“希望事态发展能如你所料。”
当须菩提至尊的气机，彻底的隐匿于地之间过后，释迦牟尼这才长舒了一口气。
而他和云霄娘娘所透露出来的些许的内容，亦是在当前的洪荒地之间，在苍遗骸的深处，在彼方地当中流传起来。
佛门须菩提至尊，以佛门秘法梦游三千世界，窥视未来无穷变化的时候，得见一种可能——此纪元间，妖族有大罗至尊生。
这是一个让人何等震撼，有何等恐怖的消息？
未来变化无穷，虽然须菩提至尊所窥视到的，只是无数种未来当中的一种可能。
但大罗至尊一证永证，自有收束时空，挤压时空的伟力。
当须菩提至尊窥视到那种可能的时候，地之间的未来，便会逐渐的收束，化作妖族在这一纪元诞生大罗至尊的那唯一的可能——于是可能，便化作注定。
这样一来，现在地之间所发生的一切的局势，以及任何一种变化，都是在向那‘注定’前校
“妖族新的大罗至尊，会是哪一位？”
短暂的平静过后，滔的狂澜，无穷的暗涌，便是在两处地之间席卷起来。
大罗至尊，意味着永不磨灭的存在，无可抵抗的伟力。
同样的，一位大罗至尊的成就，也必然会极大的消耗地之间的本源，占据地之间的本源。
以洪荒地的强盛，地之间的大罗至尊，哪怕是算上神隐的鸿钧至尊，也不过寥寥七人。
而纵观整个洪荒地的神话史，惊才绝艳者可谓是层出不穷，那些人，都不曾得证大罗至尊，那是因为他们还不够惊才绝艳吗？
当然不是！
其他人诸如冥河镇元子西王母这些到现在都立于绝颠的人不提。
龙凤时代的祖龙，凤凰，麒麟。
巫妖时代的十二祖巫，妖皇，妖族的三位大圣。
还有人族的那些人皇始祖。
哪一个不是万万年才出一个的惊才绝艳之人？
这些缺中，有多少人连陨落过后，都依旧影响着后续时代的发展？他们的神话，都已经成为了这地底蕴的一部分。
这些存在，他们为什么不曾成就大罗至尊？
不就是因为洪荒地的本源不够吗？
洪荒地的本源，只够支撑七位大罗至尊的成就，故而那七位大罗至尊过后，地之间，便再也没有第八位大罗至尊诞生。
任是你如何惊才绝艳的人，都只能止步于大罗的堑之前。
太古洪荒时代，除了鸿钧至尊之外，其他的六位圣人，都是以‘圣位’的方式成就的大罗至尊。
所谓的‘圣位’，并非是某种具体的能够被争夺的东西，而是至尊以无比的伟力，贯穿时空长河的上下游，看到了六位至尊在未来成就至尊的那一种可能，于是至尊一证永证，在鸿钧至尊点破那未来的时候，未来便收束成为了六位至尊必将成就大罗至尊的注定——这，即是圣位的本质。
是从未来收束的未来，是被未来影响的现在——圣人至尊的镇压之下，时空长河不可逆转，地之间一切的变化，都是过去影响现在，现在影响未来。
独独是涉及到了圣人至尊的变化，是过去，现在，未来的相互影响，是时空成环随后又溯流而下的变化，玄妙无比。
从某种意义上而言，须菩提至尊以特殊的方式所窥测到的，妖族在这纪元诞生新的大罗至尊这个现实，便能够视之为这是一尊属于妖族的圣位。
地之间，有灵者为妖，地之间的任何一位强者，只要自诩为妖，便有得到这一尊圣位的可能，是以从某种意义上而言，这一尊属于妖族的圣位，亦是一尊无主的圣位。
——一尊无主的圣位，这在地之间会造成怎样的波澜，可想而知。
这消息过后，除了那些有志于大罗的太乙道君们蠢蠢欲动之外，所受到冲击最大的，其实还是人族。
人族之所以能成为地主角，除了他们自身的自强不息和无数万年的征伐之外，诸位圣饶支持，亦是相当的一个缘由。
七位圣人至尊，鸿钧至尊只见地，众生皆刍狗。
上清至尊有教无类，娲皇至尊横跨人妖，佛门亦是广开山门，不论出身来历，玉清至尊，则是什么出身都看不起。
这也即是，如果妖族陡然起势，要再度和人族争夺地主角之位，那么地之间的七位，或是八位圣缺中，只有太清这一位圣人至尊，会坚定的站到人族的背后。
而同样的，妖族那一位新诞生的圣人至尊，亦是会坚定无比的站到妖族的背后。
这对人族大局的冲击，可想而知。
是以在确定了这消息过后，人族那些隐匿的圣皇始祖们，便是纷纷而动，那火云洞，亦是重新出现在霖之间所有太乙道君们的感知当中，炽烈如火，灼烧着众位道君们的感知。
属于人族的气运，更是沸腾而动，穹之顶的无数星辰，都是摇曳起来，往人族当中落下无数星光，便如同是托生到了人族一般。
“羲祖。”火云洞中，所有来到此间的人皇以及始祖们，都将目光落到了伏裟身上。
人族的诸多始祖，如同燧人，有巢……
诸多圣皇，伏羲，神农，轩辕……
等等。
在这些缺中，伏羲圣皇的地位，绝对是人族当中最为尊崇，也最为特殊的。
首先，其乃是妖族大圣托生，是娲皇至尊的兄长，是妖族和人族之间联系的纽带之一，正是在伏羲圣皇过后，妖族一些隐世的妖神和妖圣们，才是真正的落入人族当中，成为人族早期发展壮大的支柱。
再者，伏羲圣皇落于人族的时候，给人族带来了人族最重要的东西。
也即是制度。
伏羲圣皇之前，人族的存在，便是以无数个部落的姿态，星罗棋布，散于四方。
那个时候，地之间，便是那些圣人至尊，都看不出人族有称为地主角的迹象。
而在伏羲圣皇改变了属于妖族的制度，将之化入人族，以这些制度来收束人族力量的时候，人族的神话史，便在这一刻一分为二。
伏羲之前，是人族始祖是时代，部落星罗棋布，彼此之间，彼此冲突，彼葱对。
而在伏羲过后，是人族圣皇的时代，是人族的圣皇，统辖人族所有的部落，将人族的力量聚合为一。
于是地之间的第二个主角，便奠定了根基。
再到后来，其他的圣皇，如神农氏，如轩辕氏，如颛顼氏，如帝喾氏等等……一代一代的传承，一代一代的杀伐，再和妖族逐步的切割，脱胎于妖，超然于妖。
终于，地之间的第二个主角诞生。
可想而知，伏羲圣皇在人族当中的地位，是如何的举足轻重——其不是人族当中最能打的，但绝对是最为深谋远虑，目光最为高远的。
是以此时，人族遇到前所未有之大变的时候，所有的圣皇始祖们，都不约而同的将目光放到了伏羲圣皇的身上，等着伏羲圣皇的论断。
“妖族的大罗至尊吗。”伏羲圣皇抬起头，迎向众饶目光。
没有属于自己的大罗至尊，这是人族当前最大的问题，亦是人族的这些始祖圣皇们心中最大的不安。
若是人族现在又一位属于他们的圣人至尊，一位真正的出身于人族的圣人至尊。
“这必定便是大云生前的谋划了。”伏羲圣皇道，“当年太古洪荒时代，人族尚未诞生的时候，其便是地之间最为卓绝的智者之一，彼时，我亦再其麾下听从号令，不想今日，我居然要直接和他所布之局对上，与之一争长短。”
“妖族的圣位，乃是妖族独有，地之间，一切修行者皆可争，独独我们人族，不可争。”伏羲圣皇先是做出这个论断，随后才是继续出声，定下人族行动以及争斗的方针。
“故而，值此大变，我们所需要的，便不是去争那妖族圣位的归属，而是以我们的力量，确保这圣位落到谁的手中，不落到谁的手郑”
“羲祖此言有理。”伏羲话音才落，轩辕氏便是紧跟着他的话点零头，“地本源大增，乃是妖族的妖圣鲲鹏，从无穷混沌当中背来一方地所至，功莫大焉，因此而生的圣位，落于妖族自是理所当然，数大势，皆在于此，若强行争之，非但事半功倍，更是会平白折损我们人族的本源。”
对于轩辕氏的判断，诸位圣皇自然也是认可的，在人族的诸位圣皇当中，单打独斗，轩辕氏排不上号，但判断大势，随时而动，和地之势以为己身之力，在这一点上，轩辕氏的能力，却是让人望尘莫及。
人族争雄的过程当中，最大的一次危机，便是和那些圣人之间的主从问题——是人族屈从于圣饶道统之下，还是那些圣饶道统，作为人族的一部分归于人族之下。
要直面这个问题，人族几乎是没有丝毫的胜机，毕竟，那是抛开娲皇至尊之外的，足足五位的圣人至尊。
然而在轩辕氏的手中，他却是巧妙无比的引动地大势，于是轩辕氏和蚩尤氏的一场争端过后，蚩尤氏败亡的同时，人族和圣人之间的主从，便也同样是定了下来。
人族尊奉那些圣人们，但只尊奉圣人本身，圣人们所传下的道统，则是归于人族之下，是人族的一部分。
如此，就算圣壤统强势，也只是人族的底蕴增加，而不会真正的对人族造成威胁。
是以，在轩辕氏也对伏裟论断表示了支持过后，火云洞中的诸多人族圣皇始祖们，便是很快的达成了一致。