第五二零章 物竞天择，适者生存
大明1805正文卷第五二零章物竞天择，适者生存在所有的泰西国家的使团的船上，法国代表团船上的情况似乎是最为和谐的。
因为法国是目前泰西各国中局势最为稳定的。
再加上持续十余年的和平，从普通官员到民间的学者们，大部分都没有去考虑战争问题。
在法国国王的船上的议论话题，更多的偏向于纯粹的学术讨论、游览记录以及文学创作的层面。
有一群法国的博物学家，正在分析和验证世界各地的动植物的形态和关系。
这个世界的这个时代，生物演化的话题已经非常热门了。
主要是科技已经发展到了二十世纪的水平，人类对世界的探索能力也同步提升了。
全世界几乎的所有地方，人类都已经能够正常的抵达了。
顺应时代的相应的观察和思考，也相比原有的历史上更早的出现了。
更何况，大明的世祖光武皇帝的圣言录里面，有些圣言涉及到了物种演化的问题。
虽然不是专门说明物种演化，但是却侧面给出了方向性质的讨论。
其中最具代表性的一句，就是：“物竞天择，适者生存”。
而且，就算是在原本的历史上，十八世纪末到十九世纪初的时候，物种演化和变化的概念都已经形成了。
拉马克在1809年出版的《植物哲学》中，提出了“用进废退”和“获得性遗传”的假说。
原版历史上的拉马克此时明确的提出了物种进化的概念。
虽然在进化的原理猜测上可能是错误的，但是当时的人已经有了物种从简单到复杂的变化观念。
这个世界的拉马克现在还活着。
他这一世的理论，比前世要更加的成熟复杂，影响也要更大。
目前这个范畴的研究者们，以及了解这个领域的贵族和学者们，基本都已经认可了“物种可变”的概念。
目前主要争论的点，在于物种变化的原因到底是什么，以及对变化的规律的总结。
以及，不同的人类族群之间，是否也存在着类似的变化规律。
由于大明人的存在，大明人、泰西人、天竺人、大食人、殷洲人、墨洲人族群之间的差异和关系，更是泰西相关领域内最为热门话题之一。
大明为什么强大，是否与大明人天生更优秀有关系？
这个问题的答案不需要深入讨论，目前这个世界的绝大部分人，都认为是有关系的。
大明人就是比泰西人优秀，泰西人比墨洲人要优秀。
问题是大明人为什么优秀，他们是怎么变得这么优秀的？
我们找到了规律之后能不能变得同样优秀？
当然，他们最想要证明的事情，是他们与大明人之间的差异更小，与墨洲人之间的差距更大。
很多时候，生物学和历史学，都是为社会学服务的……
对于这些变化规律的总结和分析之中，拉马克的“用进废退”和“获得性遗传”是一派。
生物的某项能力，能够为其生存和繁衍提供实际的助力，那这项能力就会不断地增强，反之则会衰退。
这些不断增强的能力，能够被它的后代所继承，进而一代比一代更强。
代言人当然就是拉马克和他的追随者们。
另一派就是从大明世祖光武皇帝的“物竞天择，适者生存”引申出来的分析了。
众多的生物之中，能够适应环境的个体，才能够生存和繁衍。
否则就会个体死亡乃至族群灭绝。
法国的国王和王后，以及太上王和太后，都在这艘船上。
路易十六虽然爱好是机械，但是王后玛丽特别喜欢热闹，大明皇帝登基大典这种事情，她当然是想要去参加的。
路易十七夏尔对父母也是真的有感情，他也不是真心的篡权夺位的国王，所以也就带着父母一起出来了。
路易十六今年六十六岁，还不算是特别的衰老，坐着最稳定的大型客轮旅行当然没有问题。
船上们的学者们的讨论，当然也传到了两代国王的耳中，然后王室内部也聊了起来。
夏尔笑呵呵的跟坐着喝茶的父母妻儿们说：
“我觉得，用进废退和适者生存两个观点，放在一起就有种乐观派和悲观派对比的感觉。
“乐观派觉得，自己只要努力就有回报，自己只要努力提升，就能改变族群的特性。
“悲观派觉得，自己的努力没有意义，关键是要看环境，看天时和地利。
“要适应当前的环境，才能生存下来，否则就直接活不下去。”
乐观派和悲观派的对比，也是世祖光武皇帝的典型分析法。
玛丽·安托瓦内特王太后听着儿子的说法，就忍不住笑着发表了自己的观点：
“我觉得都挺乐观的，最起码都承认动物乃至人，都是可以向优秀的层面提升的，而不是一成不变的。
“只不过，前者说的是个人的命运，后者看的是整个族群的命运。
“也就是说，大家都觉得，泰西人有机会变成大明人，而不是只能保持现在的差距……
“特别是法国人，目前是最适应当前的环境的吧？”
路易十六放下自己的茶杯：
“这本来就是事实啊，我曾经在报纸上看了很多分析，都能够证明动物的特性是会改变的。
“有世界各地的同类动物的对比，还有微生物层面的实验和培养。
“甚至于，最基本的，大明的粮食育种和牲畜选育，都是在改变动植物的特性。
“虽然有问题的都会被抛弃，但是留下来就是在向更加优秀的层面提升啊……”
玛丽王太后听到丈夫的观点，就随口继续追问说：
“动植物的选育确实非常的直观，但是应该不能对照到人类社会吧？
“我们可以让让具有明显优良特性的动物，繁殖尽可能多的后代，后续就用它的后代作为新的品种。
“人类显然是不能这么做的啊，没有人能够控制人类的结合和繁衍……”
这时候路易十七的王后柳沐雨接茬了：
“母后，我觉得吧，其实……在某种程度上，是可以做到类似的效果的。
“虽然我们无法强制族群的个体跟谁结合，但是事实上法国人应该大部分都希望跟大明人结合吧？
“在很早之前，普通的泰西人只要有机会，他们都会希望与大明人结婚的。
“我和夏尔结婚之后，这种情况就变得更加的普遍了。
“如果以后，大部分的法国人，以及法国人与大明人的后代，都继续与纯正的大明人婚配。
“那么以后的法国人就会越来越像大明人，最终完全不分彼此。”
路易十六听了慢慢的点头：
“好像也是有道理的……”
玛丽王太后的关注点在另一个层面：
“那这样混合的时间长了，以后的法国人也就没有体臭了吗？”
柳沐雨直接摇头说：
“还是会有，按照我姐姐告诉我的……现在的大明皇帝陛下的说法，体臭是所谓的‘常染色体显性遗传’。
“有体臭的人的后代永远有一半的概率会有体臭。”
这下子玛丽王太后有点惊愕了：
“什么是……常染色体？什么是显性遗传？永远有一半有体臭？
“那你和夏尔的后代呢，也是永远都会有体臭吗？”
柳沐雨回想姐姐给自己解释的内容，给自己的公公婆婆解释其中的逻辑：
“染色体……是大明皇帝陛下对决定人类和动物形态和特征的内在基因的称呼。
“人类会有什么样的外形和特征，会不会有天生的疾病，都是由基因或者说染色体决定的。
“遗传，就是可以由父母直接传承给孩子的种种身体特性，当然包括各种疾病，但是也可能有某些优点。
“其他的我也不是很清楚，只知道关于体臭的遗传规律，我让姐姐专门咨询过……”
柳沐雨说着话，让仆人拿来了纸笔，在上面开始写写画画。
首先画了并排的两个圈，然后在它们里面分别写了“甲甲”、“aa”两组符号：
“人的基因，都有一部分来自父亲，一部分来自母亲，所以每个人的基因，都分别用两个符号表示。
“所谓显性遗传，是只要身上有这个基因，就会直接发病，这里用拉丁字母‘a’表示。
“没有这个基因的人，完全正常的基因，用天干字‘甲’表示。
“泰西人绝大部分都有体臭，绝大部分父母同时都有体臭，所以他们的基因绝大部分都是‘aa’。
“大明人大部分都没有体臭，大部分父母都没有体臭，所以他们的基因大部分是‘甲甲’。
“现在，一个泰西人和一个大明人结合，他们的子女的基因构成，就是他们拥有的两个基因的随机组合。
“这样两组四个基因两两组合，总共就会有这样四种可能性……”
柳沐雨它们下面画上四个圈，将上面的甲甲、aa中的四个符号，分别连接到下面的四个圈上：
“但是‘甲甲’与‘aa’组合的四种可能性完全相同，四个孩子都是甲a，都含有一个拉丁字母a。
“前面说了，体臭属于显性遗传疾病，所以他们的孩子百分之百有体臭……
“必须要等到第三代，他们才有机会洗掉体臭。
“当一个基因是‘甲a’的孩子，再次与纯大明人‘甲甲’结合的时候。
“两种基因两两组合的四种可能性中，会出现两个‘甲甲’，和两个‘甲a’。
“‘甲甲’没有体臭，‘甲a’有体臭，所以有和无的概率就都是百分之五十了。
“等到第四代的时候，‘甲甲’的孩子，如果再次与大明人‘甲甲’结合。
“那双方基因两两组合之后，四种可能性就都是‘甲甲’，这样就百分之百没有体臭了。
“但是，剩下的两个基因是‘甲a’的孩子，再次与大明人‘甲甲’结合，孩子仍然用百分之五十的概率有体臭。
“最后，如果基因是‘甲a’的孩子，同样与‘甲a’的其他二代混血儿结合。
“两种基因两两组合，四种可能性中有三个‘甲a’，一个‘甲甲’，也就是百分之七十五的概率会有体臭。
“如果‘甲a’的孩子，与‘aa’的普通泰西人结合。
“基因组合的可能性中，就有三个aa，一个甲a，百分之百有体臭。
“且百分之七十五的概率仍然是‘aa’泰西基因，他们以后得后代仍然百分之百有体臭。”
玛丽王太后和路易十六夫妇，盯着柳沐雨画的示意图，思考了好一会儿之后，慢慢理解了其中的逻辑。
玛丽王太后更加感性一些：
“这个a怎么这么惹人厌啊，只要粘上就肯定有体臭，而且还永远都甩不掉了……”
路易十六更加的理性一点点：
“就算是所有的泰西人，以后全部与大明人结合，也始终会有部分孩子用体臭。”
夏尔则是考虑的更加深远一些：
“所以，大明境内的百姓之中，也有一部分有天生体臭的原因，就是他们的祖先之中有外族？”
柳沐雨也直接点头说：
“是的，这个体臭，在大明得有些地方民间被称为胡臭，本来意思就是胡人身上的臭味。
“虽然说，大明人大部分都是‘甲甲’，就算是有狐臭的人，多半也是甲a，而不是泰西人的aa。
“他们结合之后，孩子多半都只有一半的概率发病，也有一半的概率不发病。
“放到具体的家庭上，他们有可能生好几个孩子都不发病。
“但是，当人口样本足够多了之后，整个群体的发病的概率，就会无限接近百分之五十。
“所以除非外力干涉，否则体臭基因永远不会消失。”
柳沐雨也是高材生，当然能够完成这种级别的逻辑思考。
夏尔愣了一下，也理解了其中的逻辑：
“除非把有体臭的都杀了，或者给他们全部绝育，也就是不让他们留下后代，但是没有人能够去做这种事情。”
这边的玛丽王太后听到这里似乎又有了想法：
“人和人本来就是不一样的。
“普通的泰西人就算是想与大明人结合，也很少会有机会。
“真正有机会，真正能够实现的人，基本都是贵族、富商、官僚、学者们。
“如果法兰西继续改革，逐步实行与大明相同的选拔继承制得话。
“就可以选择没有体臭的孩子继承，并且降低有体臭的孩子的待遇。
“这样法国最顶级的贵族，就有机会用三代人的时间，全部转变成没有体臭的新法兰西人。
“以后看有没有体臭就能知道一个人是不是真的老贵族出身。”
柳沐雨听到这个话，却颇为担忧的说：
“这可不是好事吧？这会将法兰西的上层社会，与普通民众割裂开来的……”
玛丽王太后却理所当然的说：
“本来就是割裂的呀，普通民众和上层人士本来就是两个圈子。
“而且，就算是按照大明的理论，要给下层人士一些上升渠道，也不会因此受到影响啊。
“只是给这个上升渠道再次添加了一个相对明确的标准而已。
“也就是是否能够与大明人婚配，以后得子女有没有机会脱去体臭。”
柳沐雨还想要说什么，旁边的夏尔按住了她的手：
“其实这件事情已经成为事实了，整个法国上层社会都在形成这样的风潮。
“我们现在能做的，只是尽可能的规避可能由此产生的问题……”
因为法国是目前泰西各国中局势最为稳定的。
再加上持续十余年的和平，从普通官员到民间的学者们，大部分都没有去考虑战争问题。
在法国国王的船上的议论话题，更多的偏向于纯粹的学术讨论、游览记录以及文学创作的层面。
有一群法国的博物学家，正在分析和验证世界各地的动植物的形态和关系。
这个世界的这个时代，生物演化的话题已经非常热门了。
主要是科技已经发展到了二十世纪的水平，人类对世界的探索能力也同步提升了。
全世界几乎的所有地方，人类都已经能够正常的抵达了。
顺应时代的相应的观察和思考，也相比原有的历史上更早的出现了。
更何况，大明的世祖光武皇帝的圣言录里面，有些圣言涉及到了物种演化的问题。
虽然不是专门说明物种演化，但是却侧面给出了方向性质的讨论。
其中最具代表性的一句，就是：“物竞天择，适者生存”。
而且，就算是在原本的历史上，十八世纪末到十九世纪初的时候，物种演化和变化的概念都已经形成了。
拉马克在1809年出版的《植物哲学》中，提出了“用进废退”和“获得性遗传”的假说。
原版历史上的拉马克此时明确的提出了物种进化的概念。
虽然在进化的原理猜测上可能是错误的，但是当时的人已经有了物种从简单到复杂的变化观念。
这个世界的拉马克现在还活着。
他这一世的理论，比前世要更加的成熟复杂，影响也要更大。
目前这个范畴的研究者们，以及了解这个领域的贵族和学者们，基本都已经认可了“物种可变”的概念。
目前主要争论的点，在于物种变化的原因到底是什么，以及对变化的规律的总结。
以及，不同的人类族群之间，是否也存在着类似的变化规律。
由于大明人的存在，大明人、泰西人、天竺人、大食人、殷洲人、墨洲人族群之间的差异和关系，更是泰西相关领域内最为热门话题之一。
大明为什么强大，是否与大明人天生更优秀有关系？
这个问题的答案不需要深入讨论，目前这个世界的绝大部分人，都认为是有关系的。
大明人就是比泰西人优秀，泰西人比墨洲人要优秀。
问题是大明人为什么优秀，他们是怎么变得这么优秀的？
我们找到了规律之后能不能变得同样优秀？
当然，他们最想要证明的事情，是他们与大明人之间的差异更小，与墨洲人之间的差距更大。
很多时候，生物学和历史学，都是为社会学服务的……
对于这些变化规律的总结和分析之中，拉马克的“用进废退”和“获得性遗传”是一派。
生物的某项能力，能够为其生存和繁衍提供实际的助力，那这项能力就会不断地增强，反之则会衰退。
这些不断增强的能力，能够被它的后代所继承，进而一代比一代更强。
代言人当然就是拉马克和他的追随者们。
另一派就是从大明世祖光武皇帝的“物竞天择，适者生存”引申出来的分析了。
众多的生物之中，能够适应环境的个体，才能够生存和繁衍。
否则就会个体死亡乃至族群灭绝。
法国的国王和王后，以及太上王和太后，都在这艘船上。
路易十六虽然爱好是机械，但是王后玛丽特别喜欢热闹，大明皇帝登基大典这种事情，她当然是想要去参加的。
路易十七夏尔对父母也是真的有感情，他也不是真心的篡权夺位的国王，所以也就带着父母一起出来了。
路易十六今年六十六岁，还不算是特别的衰老，坐着最稳定的大型客轮旅行当然没有问题。
船上们的学者们的讨论，当然也传到了两代国王的耳中，然后王室内部也聊了起来。
夏尔笑呵呵的跟坐着喝茶的父母妻儿们说：
“我觉得，用进废退和适者生存两个观点，放在一起就有种乐观派和悲观派对比的感觉。
“乐观派觉得，自己只要努力就有回报，自己只要努力提升，就能改变族群的特性。
“悲观派觉得，自己的努力没有意义，关键是要看环境，看天时和地利。
“要适应当前的环境，才能生存下来，否则就直接活不下去。”
乐观派和悲观派的对比，也是世祖光武皇帝的典型分析法。
玛丽·安托瓦内特王太后听着儿子的说法，就忍不住笑着发表了自己的观点：
“我觉得都挺乐观的，最起码都承认动物乃至人，都是可以向优秀的层面提升的，而不是一成不变的。
“只不过，前者说的是个人的命运，后者看的是整个族群的命运。
“也就是说，大家都觉得，泰西人有机会变成大明人，而不是只能保持现在的差距……
“特别是法国人，目前是最适应当前的环境的吧？”
路易十六放下自己的茶杯：
“这本来就是事实啊，我曾经在报纸上看了很多分析，都能够证明动物的特性是会改变的。
“有世界各地的同类动物的对比，还有微生物层面的实验和培养。
“甚至于，最基本的，大明的粮食育种和牲畜选育，都是在改变动植物的特性。
“虽然有问题的都会被抛弃，但是留下来就是在向更加优秀的层面提升啊……”
玛丽王太后听到丈夫的观点，就随口继续追问说：
“动植物的选育确实非常的直观，但是应该不能对照到人类社会吧？
“我们可以让让具有明显优良特性的动物，繁殖尽可能多的后代，后续就用它的后代作为新的品种。
“人类显然是不能这么做的啊，没有人能够控制人类的结合和繁衍……”
这时候路易十七的王后柳沐雨接茬了：
“母后，我觉得吧，其实……在某种程度上，是可以做到类似的效果的。
“虽然我们无法强制族群的个体跟谁结合，但是事实上法国人应该大部分都希望跟大明人结合吧？
“在很早之前，普通的泰西人只要有机会，他们都会希望与大明人结婚的。
“我和夏尔结婚之后，这种情况就变得更加的普遍了。
“如果以后，大部分的法国人，以及法国人与大明人的后代，都继续与纯正的大明人婚配。
“那么以后的法国人就会越来越像大明人，最终完全不分彼此。”
路易十六听了慢慢的点头：
“好像也是有道理的……”
玛丽王太后的关注点在另一个层面：
“那这样混合的时间长了，以后的法国人也就没有体臭了吗？”
柳沐雨直接摇头说：
“还是会有，按照我姐姐告诉我的……现在的大明皇帝陛下的说法，体臭是所谓的‘常染色体显性遗传’。
“有体臭的人的后代永远有一半的概率会有体臭。”
这下子玛丽王太后有点惊愕了：
“什么是……常染色体？什么是显性遗传？永远有一半有体臭？
“那你和夏尔的后代呢，也是永远都会有体臭吗？”
柳沐雨回想姐姐给自己解释的内容，给自己的公公婆婆解释其中的逻辑：
“染色体……是大明皇帝陛下对决定人类和动物形态和特征的内在基因的称呼。
“人类会有什么样的外形和特征，会不会有天生的疾病，都是由基因或者说染色体决定的。
“遗传，就是可以由父母直接传承给孩子的种种身体特性，当然包括各种疾病，但是也可能有某些优点。
“其他的我也不是很清楚，只知道关于体臭的遗传规律，我让姐姐专门咨询过……”
柳沐雨说着话，让仆人拿来了纸笔，在上面开始写写画画。
首先画了并排的两个圈，然后在它们里面分别写了“甲甲”、“aa”两组符号：
“人的基因，都有一部分来自父亲，一部分来自母亲，所以每个人的基因，都分别用两个符号表示。
“所谓显性遗传，是只要身上有这个基因，就会直接发病，这里用拉丁字母‘a’表示。
“没有这个基因的人，完全正常的基因，用天干字‘甲’表示。
“泰西人绝大部分都有体臭，绝大部分父母同时都有体臭，所以他们的基因绝大部分都是‘aa’。
“大明人大部分都没有体臭，大部分父母都没有体臭，所以他们的基因大部分是‘甲甲’。
“现在，一个泰西人和一个大明人结合，他们的子女的基因构成，就是他们拥有的两个基因的随机组合。
“这样两组四个基因两两组合，总共就会有这样四种可能性……”
柳沐雨它们下面画上四个圈，将上面的甲甲、aa中的四个符号，分别连接到下面的四个圈上：
“但是‘甲甲’与‘aa’组合的四种可能性完全相同，四个孩子都是甲a，都含有一个拉丁字母a。
“前面说了，体臭属于显性遗传疾病，所以他们的孩子百分之百有体臭……
“必须要等到第三代，他们才有机会洗掉体臭。
“当一个基因是‘甲a’的孩子，再次与纯大明人‘甲甲’结合的时候。
“两种基因两两组合的四种可能性中，会出现两个‘甲甲’，和两个‘甲a’。
“‘甲甲’没有体臭，‘甲a’有体臭，所以有和无的概率就都是百分之五十了。
“等到第四代的时候，‘甲甲’的孩子，如果再次与大明人‘甲甲’结合。
“那双方基因两两组合之后，四种可能性就都是‘甲甲’，这样就百分之百没有体臭了。
“但是，剩下的两个基因是‘甲a’的孩子，再次与大明人‘甲甲’结合，孩子仍然用百分之五十的概率有体臭。
“最后，如果基因是‘甲a’的孩子，同样与‘甲a’的其他二代混血儿结合。
“两种基因两两组合，四种可能性中有三个‘甲a’，一个‘甲甲’，也就是百分之七十五的概率会有体臭。
“如果‘甲a’的孩子，与‘aa’的普通泰西人结合。
“基因组合的可能性中，就有三个aa，一个甲a，百分之百有体臭。
“且百分之七十五的概率仍然是‘aa’泰西基因，他们以后得后代仍然百分之百有体臭。”
玛丽王太后和路易十六夫妇，盯着柳沐雨画的示意图，思考了好一会儿之后，慢慢理解了其中的逻辑。
玛丽王太后更加感性一些：
“这个a怎么这么惹人厌啊，只要粘上就肯定有体臭，而且还永远都甩不掉了……”
路易十六更加的理性一点点：
“就算是所有的泰西人，以后全部与大明人结合，也始终会有部分孩子用体臭。”
夏尔则是考虑的更加深远一些：
“所以，大明境内的百姓之中，也有一部分有天生体臭的原因，就是他们的祖先之中有外族？”
柳沐雨也直接点头说：
“是的，这个体臭，在大明得有些地方民间被称为胡臭，本来意思就是胡人身上的臭味。
“虽然说，大明人大部分都是‘甲甲’，就算是有狐臭的人，多半也是甲a，而不是泰西人的aa。
“他们结合之后，孩子多半都只有一半的概率发病，也有一半的概率不发病。
“放到具体的家庭上，他们有可能生好几个孩子都不发病。
“但是，当人口样本足够多了之后，整个群体的发病的概率，就会无限接近百分之五十。
“所以除非外力干涉，否则体臭基因永远不会消失。”
柳沐雨也是高材生，当然能够完成这种级别的逻辑思考。
夏尔愣了一下，也理解了其中的逻辑：
“除非把有体臭的都杀了，或者给他们全部绝育，也就是不让他们留下后代，但是没有人能够去做这种事情。”
这边的玛丽王太后听到这里似乎又有了想法：
“人和人本来就是不一样的。
“普通的泰西人就算是想与大明人结合，也很少会有机会。
“真正有机会，真正能够实现的人，基本都是贵族、富商、官僚、学者们。
“如果法兰西继续改革，逐步实行与大明相同的选拔继承制得话。
“就可以选择没有体臭的孩子继承，并且降低有体臭的孩子的待遇。
“这样法国最顶级的贵族，就有机会用三代人的时间，全部转变成没有体臭的新法兰西人。
“以后看有没有体臭就能知道一个人是不是真的老贵族出身。”
柳沐雨听到这个话，却颇为担忧的说：
“这可不是好事吧？这会将法兰西的上层社会，与普通民众割裂开来的……”
玛丽王太后却理所当然的说：
“本来就是割裂的呀，普通民众和上层人士本来就是两个圈子。
“而且，就算是按照大明的理论，要给下层人士一些上升渠道，也不会因此受到影响啊。
“只是给这个上升渠道再次添加了一个相对明确的标准而已。
“也就是是否能够与大明人婚配，以后得子女有没有机会脱去体臭。”
柳沐雨还想要说什么，旁边的夏尔按住了她的手：
“其实这件事情已经成为事实了，整个法国上层社会都在形成这样的风潮。
“我们现在能做的，只是尽可能的规避可能由此产生的问题……”