第四十章 顺天府丰台县
泰平三十四年正月初七的早朝终于结束了。
大臣们各自返回部门，继续手中的工作，朱靖垣又去了工部。
朱靖垣让工部的人员帮忙，在战舰主事汪莱的办公桌旁边，加了一张属于自己的桌子。
要了简单的绘图和书写工具，趴在桌子上开始规划战舰设计指标，也是未来几十年的大明海军舰艇体系。
朱靖垣母亲梁云英，在几十个仆人的护送下，也在忙活儿子的事情。
首先去银行整理资金，老皇帝的一万金钞支票，是大明银行专门印制，专供皇帝使用的特殊支票。
大明银行，是大明帝国最大的商业银行，名字里没有“皇家”两个字。
名字里面有“皇家”两个字的，也就是“大明皇家银行”，那是大明帝国的中央银行。
负责制定金融行业制度，管理金融行业秩序，并负责根据需求印钞和发钞，但不直接经营一般金融业务。
梁云英先去京师旧城的大明银行总行，把老皇帝给的支票上的钱转出来，大部分存进儿子的存折，少部分换成现金。
然后带着现金离开旧城去新城。
仁武朝之后，京师旧城不允许民间经营常规商业产业。
少部分必要的生活服务和娱乐设施，也都是朝廷授权皇室财团，在指定地点和时间提供。
顺天府治放在新城，旧城也不设附郭县，由锦衣卫和另外八个禁卫，划片维持城市秩序。
行政首都的各个中央衙署，也不直接不负责民间事务。
商部的厂商管理，工部的专利管理，太仆寺的车马船管理等等，这种对民间办事衙门都设在新城。
梁云英可以让下人去新城代办，但是本人也想去新城看看情况，也帮着儿子看看市场行情，所以就亲自过去了。
马车出了旧城，上了联通新旧城的宽阔柏油马路，就略微加快了速度，新马车都有橡胶轮胎，也不至于特别颠簸。
十几分钟后，马车进入了新城北部外围，属于顺天府新城附郭县丰台县的区域。
周围的行人开始增多，车夫也放慢了速度小心控制稳定，梁云英拉开窗帘，隔着玻璃遥望外面的景象。
相比安静、宽敞，但也有些压抑的旧城，京师新城这边就热闹的多了。
除了少数几个管制区域之外，街道上到处都有来来往往的人群，还有时不时的经过的马车和马匹，以及少量的汽车。
每经过几条街道，就能看到城市中穿行的低速铁路，蒸汽火车呼呼的冒着黑烟，在铁轨上慢悠悠的移动。
相应的，这边的空气也不太好，天空也是灰蒙蒙的，旧城的人刚刚过来，都会稍微有些不舒服。
不过新城的居民，早就已经习惯了，路边的店铺大部分都开着门，还有伙计和掌柜，或者是隔壁的人聊天。
有些街道两侧和拐角的地方，偶尔能看到小规模的摊贩，偶尔有行人过去询问购买。
这些人的状态似乎还算是不错，但是状态似乎有些复杂，有的人面带庆幸的笑容，有的人却似乎正在发愁。
同时，就在他们的附近，就在同样的街道上，还有一些状态非常不好的人。
面黄肌瘦，有气无力，脚步蹒跚，宛如乞丐，他们就是所谓的流民，其实是失业的工人。
他们身上衣服早就看不出颜色，也找不到几个相对完整的地方。
无论男女，要么是挽着小团的发髻，要么是顶着剪刀乱剪的杂乱短发。
挽着发髻的人，大多都还保留着最后的“矜持”，努力维持着最后的“体面”，他们被称为“长发帮”。
剪了短发的人，大多变得阴沉麻木，完全不再顾及形象和精神，他们被称为“短发帮”。
但是无论如何都没有半长不长，同时还披头散发的情况。
那样会被长发帮认为是化外蛮夷，短发帮也知道那样面对机器非常危险。
长发帮和短发帮的分流，这是朝廷没有主动管理的情况下，底层百姓中自然形成的现象。
这个世界的大明人，既没有养成剃发蓄辨的习惯，也没有经历剪辫子的革新过程。
皇族、勋贵、商业精英等上层人士，当然不会主动去剪头发，毕竟身体发肤受之父母。
也不会主动放弃大明衣冠，在官方正式场合的冠服和打扮，完全保持着前明的官方标准。
平时的着装和打扮，则在基本框架不变的情况下，设计上出现了繁复华美和简洁明快，这两种截然相反的典型风格。
繁复华美风格的着装，通常用于参加各种宴会、庆典，或者是去访友、会客，也就半正式的场合或者是应酬场合。
简洁明快风格的着装，则被用于真正的日常生活中，逛街、游园、踏春，以及相对日常的事务工作中。
能够保持体面的中层群体，基本都会努力追赶上层的生活方式，模仿上层人士的着装习惯，也不会自己去剪掉头发。
在朝廷放宽了服装限制后，大部分也会做一身精美的丝绸衣衫，专门在盛大的活动和节日场合穿着。
至于真正底层百姓，他们最后的坚持，就是头上的发髻了。
仍然保留着发髻的长发帮，都是和绝大部分中层群体心态类似，向往能够成为上层社会的一员。
他们但凡还有一点点条件，都会坚持不去剪掉头发。
就算是要面对机器劳作，也是会挽成小巧的发髻，外面仔细的包上头巾，就像后世的长发女工那样。
自行剪掉头发的短发帮，就是真的只想着继续活下去了，他们大多长期徘徊在生死边沿。
按照某些针对中间阶层的报纸的分析，短发帮的人通常比长发帮更加的危险，也更加的毫无底线和廉耻之心。
建议老爷、夫人、公子、小姐们不要怜悯和接触，避免上当受骗。
但是无论是长发帮还是短发帮，在上午十点这个时间还在街上游荡，那大部分就是暂时失业的工人。
毕竟，现在的商业组织可是没有统一普遍的公休日的。
让梁云英有些意外的是，失业的工人们本来应该找地方瘫着降低消耗，但是现在却都在努力往一个方向走。
梁云英好奇的让仆人去打听，很快得知他们是要去牙行广场。
牙行就是古代的中介，但就算是普通的古代牙行，也大多比现在黑中介还黑，具体的可以参考各种书……
世祖再兴之后，就建立了普遍的官方牙行，并要求随着城区扩建而不断增设。
民间牙行仍然允许存在，但是代理执行的交易，必须在官方牙行报备。
否则以诈骗，甚至是买卖大明国族人口论罪，最高可判剐刑。
虽然不可能完全管的住，但形成了一定的威慑效果。
官方的牙行更加的规范，规模也更加的庞大，随着工业的发展，逐步变成了劳动力交易市场。
现在厂商要招工，大多是去官方的牙行登记，说明招收的人员，数额，要求，报酬，并缴纳一个很低的佣金。
所有的牙行门前，都还有一个专门的广场，广场上有大型棚子和展示牌，定期张贴厂商的招工告示。
牙行还会安排专门的工作人员，在展示牌旁边的台子上拿着喇叭宣读，定时重复新张贴的招工告示，给不识字的人听。
想要找工作的工人，大多也会来牙行广场等待机会，除非完全没有机会。
wap.
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大臣们各自返回部门，继续手中的工作，朱靖垣又去了工部。
朱靖垣让工部的人员帮忙，在战舰主事汪莱的办公桌旁边，加了一张属于自己的桌子。
要了简单的绘图和书写工具，趴在桌子上开始规划战舰设计指标，也是未来几十年的大明海军舰艇体系。
朱靖垣母亲梁云英，在几十个仆人的护送下，也在忙活儿子的事情。
首先去银行整理资金，老皇帝的一万金钞支票，是大明银行专门印制，专供皇帝使用的特殊支票。
大明银行，是大明帝国最大的商业银行，名字里没有“皇家”两个字。
名字里面有“皇家”两个字的，也就是“大明皇家银行”，那是大明帝国的中央银行。
负责制定金融行业制度，管理金融行业秩序，并负责根据需求印钞和发钞，但不直接经营一般金融业务。
梁云英先去京师旧城的大明银行总行，把老皇帝给的支票上的钱转出来，大部分存进儿子的存折，少部分换成现金。
然后带着现金离开旧城去新城。
仁武朝之后，京师旧城不允许民间经营常规商业产业。
少部分必要的生活服务和娱乐设施，也都是朝廷授权皇室财团，在指定地点和时间提供。
顺天府治放在新城，旧城也不设附郭县，由锦衣卫和另外八个禁卫，划片维持城市秩序。
行政首都的各个中央衙署，也不直接不负责民间事务。
商部的厂商管理，工部的专利管理，太仆寺的车马船管理等等，这种对民间办事衙门都设在新城。
梁云英可以让下人去新城代办，但是本人也想去新城看看情况，也帮着儿子看看市场行情，所以就亲自过去了。
马车出了旧城，上了联通新旧城的宽阔柏油马路，就略微加快了速度，新马车都有橡胶轮胎，也不至于特别颠簸。
十几分钟后，马车进入了新城北部外围，属于顺天府新城附郭县丰台县的区域。
周围的行人开始增多，车夫也放慢了速度小心控制稳定，梁云英拉开窗帘，隔着玻璃遥望外面的景象。
相比安静、宽敞，但也有些压抑的旧城，京师新城这边就热闹的多了。
除了少数几个管制区域之外，街道上到处都有来来往往的人群，还有时不时的经过的马车和马匹，以及少量的汽车。
每经过几条街道，就能看到城市中穿行的低速铁路，蒸汽火车呼呼的冒着黑烟，在铁轨上慢悠悠的移动。
相应的，这边的空气也不太好，天空也是灰蒙蒙的，旧城的人刚刚过来，都会稍微有些不舒服。
不过新城的居民，早就已经习惯了，路边的店铺大部分都开着门，还有伙计和掌柜，或者是隔壁的人聊天。
有些街道两侧和拐角的地方，偶尔能看到小规模的摊贩，偶尔有行人过去询问购买。
这些人的状态似乎还算是不错，但是状态似乎有些复杂，有的人面带庆幸的笑容，有的人却似乎正在发愁。
同时，就在他们的附近，就在同样的街道上，还有一些状态非常不好的人。
面黄肌瘦，有气无力，脚步蹒跚，宛如乞丐，他们就是所谓的流民，其实是失业的工人。
他们身上衣服早就看不出颜色，也找不到几个相对完整的地方。
无论男女，要么是挽着小团的发髻，要么是顶着剪刀乱剪的杂乱短发。
挽着发髻的人，大多都还保留着最后的“矜持”，努力维持着最后的“体面”，他们被称为“长发帮”。
剪了短发的人，大多变得阴沉麻木，完全不再顾及形象和精神，他们被称为“短发帮”。
但是无论如何都没有半长不长，同时还披头散发的情况。
那样会被长发帮认为是化外蛮夷，短发帮也知道那样面对机器非常危险。
长发帮和短发帮的分流，这是朝廷没有主动管理的情况下，底层百姓中自然形成的现象。
这个世界的大明人，既没有养成剃发蓄辨的习惯，也没有经历剪辫子的革新过程。
皇族、勋贵、商业精英等上层人士，当然不会主动去剪头发，毕竟身体发肤受之父母。
也不会主动放弃大明衣冠，在官方正式场合的冠服和打扮，完全保持着前明的官方标准。
平时的着装和打扮，则在基本框架不变的情况下，设计上出现了繁复华美和简洁明快，这两种截然相反的典型风格。
繁复华美风格的着装，通常用于参加各种宴会、庆典，或者是去访友、会客，也就半正式的场合或者是应酬场合。
简洁明快风格的着装，则被用于真正的日常生活中，逛街、游园、踏春，以及相对日常的事务工作中。
能够保持体面的中层群体，基本都会努力追赶上层的生活方式，模仿上层人士的着装习惯，也不会自己去剪掉头发。
在朝廷放宽了服装限制后，大部分也会做一身精美的丝绸衣衫，专门在盛大的活动和节日场合穿着。
至于真正底层百姓，他们最后的坚持，就是头上的发髻了。
仍然保留着发髻的长发帮，都是和绝大部分中层群体心态类似，向往能够成为上层社会的一员。
他们但凡还有一点点条件，都会坚持不去剪掉头发。
就算是要面对机器劳作，也是会挽成小巧的发髻，外面仔细的包上头巾，就像后世的长发女工那样。
自行剪掉头发的短发帮，就是真的只想着继续活下去了，他们大多长期徘徊在生死边沿。
按照某些针对中间阶层的报纸的分析，短发帮的人通常比长发帮更加的危险，也更加的毫无底线和廉耻之心。
建议老爷、夫人、公子、小姐们不要怜悯和接触，避免上当受骗。
但是无论是长发帮还是短发帮，在上午十点这个时间还在街上游荡，那大部分就是暂时失业的工人。
毕竟，现在的商业组织可是没有统一普遍的公休日的。
让梁云英有些意外的是，失业的工人们本来应该找地方瘫着降低消耗，但是现在却都在努力往一个方向走。
梁云英好奇的让仆人去打听，很快得知他们是要去牙行广场。
牙行就是古代的中介，但就算是普通的古代牙行，也大多比现在黑中介还黑，具体的可以参考各种书……
世祖再兴之后，就建立了普遍的官方牙行，并要求随着城区扩建而不断增设。
民间牙行仍然允许存在，但是代理执行的交易，必须在官方牙行报备。
否则以诈骗，甚至是买卖大明国族人口论罪，最高可判剐刑。
虽然不可能完全管的住，但形成了一定的威慑效果。
官方的牙行更加的规范，规模也更加的庞大，随着工业的发展，逐步变成了劳动力交易市场。
现在厂商要招工，大多是去官方的牙行登记，说明招收的人员，数额，要求，报酬，并缴纳一个很低的佣金。
所有的牙行门前，都还有一个专门的广场，广场上有大型棚子和展示牌，定期张贴厂商的招工告示。
牙行还会安排专门的工作人员，在展示牌旁边的台子上拿着喇叭宣读，定时重复新张贴的招工告示，给不识字的人听。
想要找工作的工人，大多也会来牙行广场等待机会，除非完全没有机会。
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