第八十一章 东宫党争（1）
舒晏谢了卫瓘和王戎众人，便迫不及待地问道：“不知卫公找我来是不是为了北方四州大旱的事？”
“什么北方四州大旱？我找你来，是为了昨天高句丽遣使来朝贡，想让你写一份回书。”
“哦，这个简单。”书案上有磨好的墨，舒晏提起笔，略加思索，刷刷刷，片刻工夫，写好了回书，递予卫瓘。卫瓘接过来看了，点头微笑。舒晏追问道：“不知朝廷对于凉、幽、青、冀四州赈灾的事怎么说了？”
“朝廷对于四州的旱情也知晓了，哪里用得着赈灾？据奏报说，只是有些地方连续几日没有降雨，并没有多严重啊？”
“还不严重？哼哼，这些朝中高官只知高居庙堂，地方大员也只顾享乐，哪里知道百姓的苦处。”舒晏便将自己在路上的所见所闻跟卫瓘及王戎等人说了。
卫瓘听了道：“原来这么严重，事不宜迟，我们马上去见皇上。”
“皇上不是已经退朝了吗？”
“今天赶得巧，皇上虽然退朝了，但还在太极殿偏殿。”
舒晏听说要见皇上，不由得有些紧张。虽说尚书郎在皇上面前奏事答对是常例，但是自己毕竟官低位卑，又是第一次见驾，有些慌乱。他随卫瓘、王戎等人来到建礼门内，正在准备笔墨纸砚，早有女侍拿过一颗鸡舌香来，给舒晏含了。鸡舌香是宫廷必备之物，朝臣们见皇上之前，都要服一颗，为的是与皇上说话的时候口气清香，没有异味。
舒晏含了鸡舌香，顿时觉得七窍畅通，精神爽烁，慌乱之感也消失大半。他随卫瓘等人进了太极殿。一路上，卫瓘教他觐见的礼仪，舒晏一一记下。
当时朝臣觐见皇上，在大殿门口，必须将鞋子脱了，有佩剑的必须解去，小步趋走拜伏到皇上跟前，然后报上名字，这种礼仪是为了彰显臣子对皇上的尊崇，君尊臣卑。不过也有例外，就是被皇上赐予“剑履上殿、参奏不名、入朝不趋”的荣誉资格的时候。被赐予这种资格的人，可以不用脱鞋子，不用解佩剑，不用小步趋走，还不用报上自己的名字，而是直接大大方方地走进殿去。当然，被授予这种资格的人是极少的。卫瓘虽然没有上述那些特殊荣誉，但是他位列三公，自然不同于别人，他先走进去，然后是王戎等人，最后舒晏按照礼仪，也拜伏在了司马炎近前。
司马炎打量了舒晏一番，道：“现在不是正式朝会，可以不必拘礼，快平身。”
舒晏站起身，但眼睛仍不敢往上看，颔首垂眸。司马炎正与几位大臣议事，他摆摆手，舒晏等人侍立一旁。
舒晏缓缓抬头，见皇上端坐在御座上，头戴五梁进贤冠，身着衮袍，年纪五十左右，气宇轩昂，不怒自威，让人一见，自有一股天子之气，盛气凌人，不同凡响。皇上身后有两名宫女手执宝扇，御座前各站着几个人，内中竟有石崇和施惠。舒晏扫了一眼，忙又低下头。
原来，晋室开国皇帝司马炎已到暮年，继承大统的事已经提到日程。虽然早就立了太子，但这个太子司马衷的智力却太低。司马衷是司马炎和皇后杨艳的次子，但长子早亡，所以他就成了嫡长子。在立太子之初，司马炎也有过动摇，但是朝中贾充等大臣极力维持，杨皇后又跟司马炎是结发夫妻，感情很深，所以他才勉强保住了这个太子位。此时，司马衷已经三十多岁了，当了这么多年的太子，在智力上没见多少起色，更别说治国安邦方面了。太子愚钝，司马炎其余的儿子也没有出类拔萃的人，所以朝中大臣都希望让司马炎的同母弟弟齐王司马攸继承皇位。
司马攸的身世可不简单，当年就险些代替司马炎成为皇帝。因为晋朝的奠基人司马懿死后，他的大儿子司马师继承了他的位置。但是司马师没有儿子，就把他弟弟司马昭的一个儿子过继过来，作为继子，这个儿子就是司马攸。司马师死的时候，本该由司马攸继位，但是司马攸当时还小，所以就由司马昭继承哥哥的位置。司马攸从小就爱经籍，能属文，亲贤好施，才望出于其哥哥司马炎之右。司马昭非常喜欢他，常常将他抱在膝头，每次见到司马攸，总是用手摸着自己的宝座说：“这本来是你的座位啊。”又对人说，我坐的是我哥哥的天下，等我老了必然要将这个位子还给我哥哥的儿子继承。当然，司马昭并不傻，他知道，无论让谁继位，也都是他的儿子。但是后来，在立太子的时候，司马昭却食言了，没有立司马攸为太子，而是改立了大儿子司马炎。司马攸跟哥哥司马炎相比，虽然才望方面强了一点，但是司马炎宇量宏厚，明达善谋，能断大事，这点上却超过了司马攸。所以司马攸没有竞争过哥哥也并不算太委屈。
跟二十年前的皇位之争不同，这个司马衷比起其父亲司马炎实在是有天壤之别，若是把皇位交给这样一个人，那晋朝的江山就算完了。朝中正义一些的大臣们，如卫瓘等，都想让司马炎废掉太子，改立司马攸。司马衷虽然不配做皇上，但是朝中有他外祖父杨家的势力，再加上现在司马衷已经跟贾充的女儿贾南风成了婚，又有了贾家的势力，无疑又为司马衷增添了不少筹码。
司马炎对传位给司马衷也有所顾虑。他知道自己死后，应该由一个可靠的人来辅佐傻儿子，但他没想好选谁。虽然他知道此时的司马攸对皇位已经不再有奢求，由司马攸辅政再合适不过了。但是架不住太子.党的人吹耳边风，他本身又耳根软，所以此事他一直拿不定主意。
就听中书监荀勖说道：“现如今朝中大臣多半归心于齐王，陛下万岁之后，太子必定不得安稳。陛下如果不信，可以让齐王离开京师，回到自己的藩国去，如果朝中百官皆谏阻，极力想留住齐王，则臣的话可以应验了。”
车骑将军杨骏是太子的外祖父，他听了此话马上道：“荀中书说得没错，陛下曾下诏，让所有有封地的诸王都回到藩国去，镇守一方，藩卫京师，而诸王中最亲的莫过于齐王，齐王应当做这个表率。”
卫瓘听了，知道这是太子.党的人在排挤齐王，想把齐王调离权力核心。便道：“陛下如今年龄大了，太子又不经政事，齐王既为陛下至亲，又正当壮年，身居镇军大将军、太子太傅之职，应该留在朝中，协助陛下、承担宰辅之责，为陛下分忧。怎么能够调离京师呢？”
司马炎看着左右这些人，心内想：“他们提的这些意见，表面上看是为朝廷社稷着想，但实际上，大多结党营私，明争暗斗，都为的是一己私利，尤其是这些位高权重的大臣。想到这里，他突然把目光留在了舒晏身上。这些豪门权臣都有自己的一派势力，可这个小小的尚书郎，出身寒门，他肯定没有资格卷入政.治.斗.争中来，我何不问问他？
“你就是卫司空所说的那个舒晏？”
舒晏不敢抬头，“微臣正是。”
司马炎看毕对众人道：“此人仪表堂堂，举止大方，卫司空所言果然不虚。”
施惠近前回道：“回陛下，此人是我汝阴人氏，他的亡祖曾经任过曹魏的太学博士，是一名前朝遗老，致死都对曹魏忠心不二，其父立志耕读，不愿为仕。”
“唔，是吗？既然你祖父那么忠于前朝，你的父亲立志耕读，那你为何要做我大晋之臣呢？”
施惠听了圣言，揣摩圣意，忙道：“孔子云：三年无改于父之道，可谓孝矣。舒晏，你违背你父祖的意志，这是不是不孝呢？”
司马炎只是随口问问，施惠则是有意责难，舒晏听了，反倒愈加镇静，不慌不忙地道：“孔夫子所说的这句话的意思，并非是后人必须全盘遵从其先祖的行为事业，而是必须顺时而变的。他所说的‘道’是顺应天道的道，与时俱进的道。孝与不孝要看其将父祖的道改得合理不合理。昔商纣暴虐，如果周文王、武王，不改其父祖之道，不去伐纣，那么，纣王还要残害多少大臣？还要有多少百姓为之遭殃？相反的，其后代幽王、厉王，如果继续遵循文王、武王清政爱民之道，又怎么会断送大周八百年江山？大禹治水，如果他还继续遵从其父的‘堵截’之法，而不采用‘疏导’之法，又怎么能成功治理水患？还有孔夫子自身，如果继续遵循其父之道，做一名武将，又怎么会成为至圣先师，不成为先师，他的这句‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’又怎么会被后人所知？就连陛下也是改了先皇之道的。”
司马炎听舒晏滔滔不绝，觉得有理，正自微笑着不住地点头，突然听见叫“陛下”，心内想，咦，怎么还有我的事啊。
“大胆，怎么敢拿陛下乱说！”施惠急忙斥道。
“我哪敢乱说，陛下实是改了先皇之道的，不过这道改得极好、极应该。魏帝无能，离心离德，天不佑之。陛下雄略，天降福德，旨在大晋。如果陛下不顺天应时，不受禅于魏，而是继续像先帝一样做一名臣子去侍奉无能的魏帝，试问，又怎么能够平定四海，令八方臣服，开创这天下太平、百姓安居的盛世？”
本来施惠是想看舒晏的笑话的，没想到他竟然狠狠地拍了皇上一马屁，司马炎听了自然更加高兴。但施惠还是心有不甘，又难道：“你既然知道天佑大晋，曹魏无能，那你为什么不奉劝你父祖，为我大晋所用？”
舒晏冷笑道：“施中正岂不闻，孔子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。又曰：事父母，能竭其力，事君，能致其身，我父祖生于前朝，自然忠于前朝，而我生于大晋，自然忠于大晋，这有错吗？”
施惠被问得哑口无言。
“什么北方四州大旱？我找你来，是为了昨天高句丽遣使来朝贡，想让你写一份回书。”
“哦，这个简单。”书案上有磨好的墨，舒晏提起笔，略加思索，刷刷刷，片刻工夫，写好了回书，递予卫瓘。卫瓘接过来看了，点头微笑。舒晏追问道：“不知朝廷对于凉、幽、青、冀四州赈灾的事怎么说了？”
“朝廷对于四州的旱情也知晓了，哪里用得着赈灾？据奏报说，只是有些地方连续几日没有降雨，并没有多严重啊？”
“还不严重？哼哼，这些朝中高官只知高居庙堂，地方大员也只顾享乐，哪里知道百姓的苦处。”舒晏便将自己在路上的所见所闻跟卫瓘及王戎等人说了。
卫瓘听了道：“原来这么严重，事不宜迟，我们马上去见皇上。”
“皇上不是已经退朝了吗？”
“今天赶得巧，皇上虽然退朝了，但还在太极殿偏殿。”
舒晏听说要见皇上，不由得有些紧张。虽说尚书郎在皇上面前奏事答对是常例，但是自己毕竟官低位卑，又是第一次见驾，有些慌乱。他随卫瓘、王戎等人来到建礼门内，正在准备笔墨纸砚，早有女侍拿过一颗鸡舌香来，给舒晏含了。鸡舌香是宫廷必备之物，朝臣们见皇上之前，都要服一颗，为的是与皇上说话的时候口气清香，没有异味。
舒晏含了鸡舌香，顿时觉得七窍畅通，精神爽烁，慌乱之感也消失大半。他随卫瓘等人进了太极殿。一路上，卫瓘教他觐见的礼仪，舒晏一一记下。
当时朝臣觐见皇上，在大殿门口，必须将鞋子脱了，有佩剑的必须解去，小步趋走拜伏到皇上跟前，然后报上名字，这种礼仪是为了彰显臣子对皇上的尊崇，君尊臣卑。不过也有例外，就是被皇上赐予“剑履上殿、参奏不名、入朝不趋”的荣誉资格的时候。被赐予这种资格的人，可以不用脱鞋子，不用解佩剑，不用小步趋走，还不用报上自己的名字，而是直接大大方方地走进殿去。当然，被授予这种资格的人是极少的。卫瓘虽然没有上述那些特殊荣誉，但是他位列三公，自然不同于别人，他先走进去，然后是王戎等人，最后舒晏按照礼仪，也拜伏在了司马炎近前。
司马炎打量了舒晏一番，道：“现在不是正式朝会，可以不必拘礼，快平身。”
舒晏站起身，但眼睛仍不敢往上看，颔首垂眸。司马炎正与几位大臣议事，他摆摆手，舒晏等人侍立一旁。
舒晏缓缓抬头，见皇上端坐在御座上，头戴五梁进贤冠，身着衮袍，年纪五十左右，气宇轩昂，不怒自威，让人一见，自有一股天子之气，盛气凌人，不同凡响。皇上身后有两名宫女手执宝扇，御座前各站着几个人，内中竟有石崇和施惠。舒晏扫了一眼，忙又低下头。
原来，晋室开国皇帝司马炎已到暮年，继承大统的事已经提到日程。虽然早就立了太子，但这个太子司马衷的智力却太低。司马衷是司马炎和皇后杨艳的次子，但长子早亡，所以他就成了嫡长子。在立太子之初，司马炎也有过动摇，但是朝中贾充等大臣极力维持，杨皇后又跟司马炎是结发夫妻，感情很深，所以他才勉强保住了这个太子位。此时，司马衷已经三十多岁了，当了这么多年的太子，在智力上没见多少起色，更别说治国安邦方面了。太子愚钝，司马炎其余的儿子也没有出类拔萃的人，所以朝中大臣都希望让司马炎的同母弟弟齐王司马攸继承皇位。
司马攸的身世可不简单，当年就险些代替司马炎成为皇帝。因为晋朝的奠基人司马懿死后，他的大儿子司马师继承了他的位置。但是司马师没有儿子，就把他弟弟司马昭的一个儿子过继过来，作为继子，这个儿子就是司马攸。司马师死的时候，本该由司马攸继位，但是司马攸当时还小，所以就由司马昭继承哥哥的位置。司马攸从小就爱经籍，能属文，亲贤好施，才望出于其哥哥司马炎之右。司马昭非常喜欢他，常常将他抱在膝头，每次见到司马攸，总是用手摸着自己的宝座说：“这本来是你的座位啊。”又对人说，我坐的是我哥哥的天下，等我老了必然要将这个位子还给我哥哥的儿子继承。当然，司马昭并不傻，他知道，无论让谁继位，也都是他的儿子。但是后来，在立太子的时候，司马昭却食言了，没有立司马攸为太子，而是改立了大儿子司马炎。司马攸跟哥哥司马炎相比，虽然才望方面强了一点，但是司马炎宇量宏厚，明达善谋，能断大事，这点上却超过了司马攸。所以司马攸没有竞争过哥哥也并不算太委屈。
跟二十年前的皇位之争不同，这个司马衷比起其父亲司马炎实在是有天壤之别，若是把皇位交给这样一个人，那晋朝的江山就算完了。朝中正义一些的大臣们，如卫瓘等，都想让司马炎废掉太子，改立司马攸。司马衷虽然不配做皇上，但是朝中有他外祖父杨家的势力，再加上现在司马衷已经跟贾充的女儿贾南风成了婚，又有了贾家的势力，无疑又为司马衷增添了不少筹码。
司马炎对传位给司马衷也有所顾虑。他知道自己死后，应该由一个可靠的人来辅佐傻儿子，但他没想好选谁。虽然他知道此时的司马攸对皇位已经不再有奢求，由司马攸辅政再合适不过了。但是架不住太子.党的人吹耳边风，他本身又耳根软，所以此事他一直拿不定主意。
就听中书监荀勖说道：“现如今朝中大臣多半归心于齐王，陛下万岁之后，太子必定不得安稳。陛下如果不信，可以让齐王离开京师，回到自己的藩国去，如果朝中百官皆谏阻，极力想留住齐王，则臣的话可以应验了。”
车骑将军杨骏是太子的外祖父，他听了此话马上道：“荀中书说得没错，陛下曾下诏，让所有有封地的诸王都回到藩国去，镇守一方，藩卫京师，而诸王中最亲的莫过于齐王，齐王应当做这个表率。”
卫瓘听了，知道这是太子.党的人在排挤齐王，想把齐王调离权力核心。便道：“陛下如今年龄大了，太子又不经政事，齐王既为陛下至亲，又正当壮年，身居镇军大将军、太子太傅之职，应该留在朝中，协助陛下、承担宰辅之责，为陛下分忧。怎么能够调离京师呢？”
司马炎看着左右这些人，心内想：“他们提的这些意见，表面上看是为朝廷社稷着想，但实际上，大多结党营私，明争暗斗，都为的是一己私利，尤其是这些位高权重的大臣。想到这里，他突然把目光留在了舒晏身上。这些豪门权臣都有自己的一派势力，可这个小小的尚书郎，出身寒门，他肯定没有资格卷入政.治.斗.争中来，我何不问问他？
“你就是卫司空所说的那个舒晏？”
舒晏不敢抬头，“微臣正是。”
司马炎看毕对众人道：“此人仪表堂堂，举止大方，卫司空所言果然不虚。”
施惠近前回道：“回陛下，此人是我汝阴人氏，他的亡祖曾经任过曹魏的太学博士，是一名前朝遗老，致死都对曹魏忠心不二，其父立志耕读，不愿为仕。”
“唔，是吗？既然你祖父那么忠于前朝，你的父亲立志耕读，那你为何要做我大晋之臣呢？”
施惠听了圣言，揣摩圣意，忙道：“孔子云：三年无改于父之道，可谓孝矣。舒晏，你违背你父祖的意志，这是不是不孝呢？”
司马炎只是随口问问，施惠则是有意责难，舒晏听了，反倒愈加镇静，不慌不忙地道：“孔夫子所说的这句话的意思，并非是后人必须全盘遵从其先祖的行为事业，而是必须顺时而变的。他所说的‘道’是顺应天道的道，与时俱进的道。孝与不孝要看其将父祖的道改得合理不合理。昔商纣暴虐，如果周文王、武王，不改其父祖之道，不去伐纣，那么，纣王还要残害多少大臣？还要有多少百姓为之遭殃？相反的，其后代幽王、厉王，如果继续遵循文王、武王清政爱民之道，又怎么会断送大周八百年江山？大禹治水，如果他还继续遵从其父的‘堵截’之法，而不采用‘疏导’之法，又怎么能成功治理水患？还有孔夫子自身，如果继续遵循其父之道，做一名武将，又怎么会成为至圣先师，不成为先师，他的这句‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’又怎么会被后人所知？就连陛下也是改了先皇之道的。”
司马炎听舒晏滔滔不绝，觉得有理，正自微笑着不住地点头，突然听见叫“陛下”，心内想，咦，怎么还有我的事啊。
“大胆，怎么敢拿陛下乱说！”施惠急忙斥道。
“我哪敢乱说，陛下实是改了先皇之道的，不过这道改得极好、极应该。魏帝无能，离心离德，天不佑之。陛下雄略，天降福德，旨在大晋。如果陛下不顺天应时，不受禅于魏，而是继续像先帝一样做一名臣子去侍奉无能的魏帝，试问，又怎么能够平定四海，令八方臣服，开创这天下太平、百姓安居的盛世？”
本来施惠是想看舒晏的笑话的，没想到他竟然狠狠地拍了皇上一马屁，司马炎听了自然更加高兴。但施惠还是心有不甘，又难道：“你既然知道天佑大晋，曹魏无能，那你为什么不奉劝你父祖，为我大晋所用？”
舒晏冷笑道：“施中正岂不闻，孔子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。又曰：事父母，能竭其力，事君，能致其身，我父祖生于前朝，自然忠于前朝，而我生于大晋，自然忠于大晋，这有错吗？”
施惠被问得哑口无言。