第四百四十八章 独闯墨门
第四百四十八章独闯墨门
话说天下武功，唯快不破，陈龙凭借团息功探查对手的特质，谋定而后动，一举在三招内夺刀成功。
史涣只想躲避，不想反击，自然落入了陈龙圈套。史涣短刀被夺，也算兑现诺言，将自己真名告知了陈龙，临走还提示陈龙注意刺客威胁，似乎出卖了一些主公的信息，此人果然有些义气。
吕常跟踪史涣而去，陈龙带了两个特战队员群，绕到墨门的破落院子门口。院墙高耸，墙头的瓦片掉落了许多，不见修葺的痕迹，院门高过院墙一线，大门简朴破败，只在侧首能看到一个小小的墨门的牌子，几乎看不出这里住着一群武功高强的门派弟子，可以说是非常低调。
陈龙稳稳心神，伸手打了几下门环。须臾脚步声响起，大门微微打开缝隙，一个年轻脸孔露出来，看了看陈龙穿戴道：“客人有何事?”
陈龙客气的拱手说道：“在下陈生，久仰墨家大义，十分向往。这位小哥怎么称呼?听说墨家钜子就在城内，希望小哥通报一声，不胜感激。”
那墨家弟子脸色波澜不惊，走出来也拱手施礼。“在下墨家一弟子而已。我家钜子从不见客。我会转告钜子贵客姓名，若是有缘，自会相见。”
陈龙见那弟子一身麻布葛衣，脚蹬麻鞋，赤着一双脚，肩膀上补丁摞着补丁，显然是典型的墨家弟子形象。那弟子神色不卑不亢，丝毫不在意陈龙的锦衣华裘，陈龙眼珠一转，说道：“吾闻墨家祖师墨翟有兼爱的提法。兼天爱万物，养万物，包容万物;人也该爱万物，养万物，包容万物。为何小哥似乎不够包容在下?”
几句话说的那墨家弟子刮目相看，拱手道：“在下墨池，适才无礼，还望先生包容。既然对我墨家理念认可，待我去通报钜子。是否接见，还看缘分。”陈龙忙拱手称谢。
今天陈龙来此的目的，就是凭借自己强大的历史知识，来说服墨休置身事外，不要参与政治纠纷或暗杀。如果文的不行，就用武的，打服了墨休，也算解除了这个威胁，省得在将来的宫廷劫持汉献帝时产生变数。
墨池稍后走了出来，做了个请的姿势，然后伸手拦住陈龙的两个随从道：“墨家不习惯前呼后拥，钜子请先生一人入内。”
陈龙用眼神示意手下没有关系，独自随墨池进入庭院。前院占地甚广，几个弟子扫着一些枯叶，靠院墙的位置摆着一些兵械，提醒这里的主人都是身具武功的高手。
从侧门走过一进院落，两边出现两棵对称的柏树，如同一道门禁，墨池停步道：“先生，钜子就在后院中等你。”说罢一拱手，回了前院。
陈龙缓缓走过松柏，见一道月门，甫一进入，眼神一闪，只见对面是一座两层的小楼，二楼设了一个大平台，平台之上，设了一张棋几，棋几对面放着两把椅子，刚好可以对弈。
平台上一人正凭栏而站，身上也是麻衣葛服，双手里拄着一支木剑，上下打量着陈龙，一言不发。
陈龙来到楼下微微仰望，发现阳光刚好有些照眼，竟看不清墨休的正脸，不知道是不是墨休故意选择了这个角度。陈龙干脆脚下一点，轻飘飘越上二楼，落在棋几边上。
墨休想不到陈龙轻功如此高超，哗的一个转身，面对陈龙。墨休三十余许年纪，身材消瘦健硕，虽是麻衣葛袍，但双目精光闪烁，显露出良好的修为。
墨休见陈龙一身锦袍，眼睛里似乎有火光闪了一下，举手请道：“先生请坐。”
陈龙见棋几上放着一套茶具，茶壶似乎是紫砂制作，做工颇为细腻，不由微微诧异。椅子上还垫着两只坐垫，墨休坐下以后，身体调整了一下，似乎找了个更加舒服的角度，给陈龙倒了杯茶。
陈龙手里拿着一个小而精致的紫砂杯，微笑道：“钜子，何为'兼相爱、交相利'?”
墨休没想到这位陈生一上来就是提问墨家真意，想了想答道：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚，凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
“今天下之士君子，忠实欲天下之富，而恶其贫；欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱、交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。”
墨休言下之意，就是说对待别人要如同对待自己，爱护别人如同爱护自己，彼此之间相亲相爱，不受等级地位、家族地域的限制，才是圣王之法。
陈龙笑道：“然而天下的士子，攻击兼爱的言论从来没有停止过，他们说或许可以用这种理论选择士人，但却不可以用它选择国君吧？”
墨休神色微微动容道：“先生果然经过了思考。姑且试着让两者都各尽其见，假设这里有两个国君，其中一个主张相爱的观点，另一个主张相恶的观点。主张相恶的国君会说：“我怎能对待我的万民之身，就像对待自己之身呢？这太不合天下人的情理了。人生在世上并没有多少时间，就好像马车奔驰缝隙那样短暂，我自己享受帝位就是了。”所以他看到他的万民挨饿，就不给吃，受冻就不给穿，有疾病就不给疗养，死亡后不给葬埋。主张相恶的国君的言论如此，行为如此。主张相爱的国君的言论不是这样，行为也不是这样。他会说：“我听说在天下做一位明君，必须先看重万民之身，然后才看重自己之身，这以后才可以在天下做一位明君。”所以他看到他的百姓挨饿，就给他吃，受冻就给他穿，生了病就给他疗养，死亡后就给予埋葬。主张相爱的君主的言论如此，行为如此。既然这样，那么这两个国君，为何言论相非而行为相反？请问：假如今年有瘟疫，万民大多因劳苦和冻饿而辗转死于沟壑之中的，不知道您从这两个国君中选择一位，将会跟随那一位呢？我认为在这个时候，无论天下的愚夫愚妇，即使是反对兼爱的人，也必定跟随主张相爱的国君了。在言论上反对相爱，而在选择时则采用相爱，这就是言行不一啊。”
陈龙微笑道：“说的真好。原来如此，那我请问，你觉得当今天子是什么样的国君呢?”
墨休微微一怔，当今天子与他过从甚密，他可不敢随便当着外人评论，摇头冷冷道：“我墨门从不参与政治。”
“从不参与政治?我怎么听说墨家祖师是希望以神鬼之说使君主警惕呢，同样是希望影响君主的学说，怎么会不参与政治！”
陈龙冷冷一笑：“我还听说，墨家弟子讲究节用，讲究刻苦，你却自己住着小二楼，这套茶具也是紫砂精品，恐怕是哪个富翁朋友送你的吧？是不是当今皇帝御赐之物啊?你这个坐垫也好舒服，钜子很会享受啊！哈哈！”
一番话说的墨休刷的站起来，右手抓紧木剑，脸上青筋暴跳道：“敢来此大放厥词，你究竟是什么人？”
欲知后事如何，且听下回分解。
话说天下武功，唯快不破，陈龙凭借团息功探查对手的特质，谋定而后动，一举在三招内夺刀成功。
史涣只想躲避，不想反击，自然落入了陈龙圈套。史涣短刀被夺，也算兑现诺言，将自己真名告知了陈龙，临走还提示陈龙注意刺客威胁，似乎出卖了一些主公的信息，此人果然有些义气。
吕常跟踪史涣而去，陈龙带了两个特战队员群，绕到墨门的破落院子门口。院墙高耸，墙头的瓦片掉落了许多，不见修葺的痕迹，院门高过院墙一线，大门简朴破败，只在侧首能看到一个小小的墨门的牌子，几乎看不出这里住着一群武功高强的门派弟子，可以说是非常低调。
陈龙稳稳心神，伸手打了几下门环。须臾脚步声响起，大门微微打开缝隙，一个年轻脸孔露出来，看了看陈龙穿戴道：“客人有何事?”
陈龙客气的拱手说道：“在下陈生，久仰墨家大义，十分向往。这位小哥怎么称呼?听说墨家钜子就在城内，希望小哥通报一声，不胜感激。”
那墨家弟子脸色波澜不惊，走出来也拱手施礼。“在下墨家一弟子而已。我家钜子从不见客。我会转告钜子贵客姓名，若是有缘，自会相见。”
陈龙见那弟子一身麻布葛衣，脚蹬麻鞋，赤着一双脚，肩膀上补丁摞着补丁，显然是典型的墨家弟子形象。那弟子神色不卑不亢，丝毫不在意陈龙的锦衣华裘，陈龙眼珠一转，说道：“吾闻墨家祖师墨翟有兼爱的提法。兼天爱万物，养万物，包容万物;人也该爱万物，养万物，包容万物。为何小哥似乎不够包容在下?”
几句话说的那墨家弟子刮目相看，拱手道：“在下墨池，适才无礼，还望先生包容。既然对我墨家理念认可，待我去通报钜子。是否接见，还看缘分。”陈龙忙拱手称谢。
今天陈龙来此的目的，就是凭借自己强大的历史知识，来说服墨休置身事外，不要参与政治纠纷或暗杀。如果文的不行，就用武的，打服了墨休，也算解除了这个威胁，省得在将来的宫廷劫持汉献帝时产生变数。
墨池稍后走了出来，做了个请的姿势，然后伸手拦住陈龙的两个随从道：“墨家不习惯前呼后拥，钜子请先生一人入内。”
陈龙用眼神示意手下没有关系，独自随墨池进入庭院。前院占地甚广，几个弟子扫着一些枯叶，靠院墙的位置摆着一些兵械，提醒这里的主人都是身具武功的高手。
从侧门走过一进院落，两边出现两棵对称的柏树，如同一道门禁，墨池停步道：“先生，钜子就在后院中等你。”说罢一拱手，回了前院。
陈龙缓缓走过松柏，见一道月门，甫一进入，眼神一闪，只见对面是一座两层的小楼，二楼设了一个大平台，平台之上，设了一张棋几，棋几对面放着两把椅子，刚好可以对弈。
平台上一人正凭栏而站，身上也是麻衣葛服，双手里拄着一支木剑，上下打量着陈龙，一言不发。
陈龙来到楼下微微仰望，发现阳光刚好有些照眼，竟看不清墨休的正脸，不知道是不是墨休故意选择了这个角度。陈龙干脆脚下一点，轻飘飘越上二楼，落在棋几边上。
墨休想不到陈龙轻功如此高超，哗的一个转身，面对陈龙。墨休三十余许年纪，身材消瘦健硕，虽是麻衣葛袍，但双目精光闪烁，显露出良好的修为。
墨休见陈龙一身锦袍，眼睛里似乎有火光闪了一下，举手请道：“先生请坐。”
陈龙见棋几上放着一套茶具，茶壶似乎是紫砂制作，做工颇为细腻，不由微微诧异。椅子上还垫着两只坐垫，墨休坐下以后，身体调整了一下，似乎找了个更加舒服的角度，给陈龙倒了杯茶。
陈龙手里拿着一个小而精致的紫砂杯，微笑道：“钜子，何为'兼相爱、交相利'?”
墨休没想到这位陈生一上来就是提问墨家真意，想了想答道：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚，凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
“今天下之士君子，忠实欲天下之富，而恶其贫；欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱、交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。”
墨休言下之意，就是说对待别人要如同对待自己，爱护别人如同爱护自己，彼此之间相亲相爱，不受等级地位、家族地域的限制，才是圣王之法。
陈龙笑道：“然而天下的士子，攻击兼爱的言论从来没有停止过，他们说或许可以用这种理论选择士人，但却不可以用它选择国君吧？”
墨休神色微微动容道：“先生果然经过了思考。姑且试着让两者都各尽其见，假设这里有两个国君，其中一个主张相爱的观点，另一个主张相恶的观点。主张相恶的国君会说：“我怎能对待我的万民之身，就像对待自己之身呢？这太不合天下人的情理了。人生在世上并没有多少时间，就好像马车奔驰缝隙那样短暂，我自己享受帝位就是了。”所以他看到他的万民挨饿，就不给吃，受冻就不给穿，有疾病就不给疗养，死亡后不给葬埋。主张相恶的国君的言论如此，行为如此。主张相爱的国君的言论不是这样，行为也不是这样。他会说：“我听说在天下做一位明君，必须先看重万民之身，然后才看重自己之身，这以后才可以在天下做一位明君。”所以他看到他的百姓挨饿，就给他吃，受冻就给他穿，生了病就给他疗养，死亡后就给予埋葬。主张相爱的君主的言论如此，行为如此。既然这样，那么这两个国君，为何言论相非而行为相反？请问：假如今年有瘟疫，万民大多因劳苦和冻饿而辗转死于沟壑之中的，不知道您从这两个国君中选择一位，将会跟随那一位呢？我认为在这个时候，无论天下的愚夫愚妇，即使是反对兼爱的人，也必定跟随主张相爱的国君了。在言论上反对相爱，而在选择时则采用相爱，这就是言行不一啊。”
陈龙微笑道：“说的真好。原来如此，那我请问，你觉得当今天子是什么样的国君呢?”
墨休微微一怔，当今天子与他过从甚密，他可不敢随便当着外人评论，摇头冷冷道：“我墨门从不参与政治。”
“从不参与政治?我怎么听说墨家祖师是希望以神鬼之说使君主警惕呢，同样是希望影响君主的学说，怎么会不参与政治！”
陈龙冷冷一笑：“我还听说，墨家弟子讲究节用，讲究刻苦，你却自己住着小二楼，这套茶具也是紫砂精品，恐怕是哪个富翁朋友送你的吧？是不是当今皇帝御赐之物啊?你这个坐垫也好舒服，钜子很会享受啊！哈哈！”
一番话说的墨休刷的站起来，右手抓紧木剑，脸上青筋暴跳道：“敢来此大放厥词，你究竟是什么人？”
欲知后事如何，且听下回分解。