第八百五十三章 十二镇魔图
说起来也是奇怪。</p>
能够在历史上留下一笔的文成公主。</p>
居然什么信息都不曾留下。</p>
只是知道文成公主是唐朝皇室的人。</p>
其余的什么信息，不管是父母、生卒年月还是姓名。</p>
都无一例外的没有任何记载。</p>
其实这是非常奇怪的一件事情。</p>
好像在刻意隐藏什么一样。</p>
按照道理来说，这不应该发生才对。</p>
听到叶真提到文成公主。</p>
一些国内的风水学大师想起来了一件事情。</p>
“听说当年文成公主是带着任务去到西臧的。”</p>
“我听祖上说，当年文成公主是一名精通风水堪舆的天才。”</p>
“年纪轻轻就已经掌握了各种术数。”</p>
“我也听过这样的一个传闻。”</p>
文成公主怎么说都是唐朝宗室的人。</p>
想要学习这一方面的内容，还真的不是问题。</p>
当年唐太宗需要送一个公主到对面和亲。</p>
自己的女儿唐太宗是根本舍不得。</p>
让自己的女儿送到那一种鸟不拉屎的地方受苦。</p>
如果只是一些普通宫女的话。</p>
如果对方发现，双方颜面都不好看。</p>
最好的选择是什么？</p>
那就只能够选择唐朝宗室里的人。</p>
文成公主就是最好的选择。</p>
只不过文成公主去到藏地以后。</p>
受到了当地许多百姓爱戴和敬仰。</p>
因为在史书上说，文成公主给当地带去了许多当时唐朝的先进科技。</p>
唐朝可是我国国力最为鼎盛的几个时期之一。</p>
看看现在的外国华人聚居的地方，还叫唐人街。</p>
就知道唐朝在世界的影响力到底有多夸张了。</p>
当时我国各种的技术都是世界顶尖的。</p>
文成公主嫁过去的时候，就带了许多的工匠、铁匠和技术人材。</p>
这有一点像是什么呢？</p>
像当年徐福带了三千童男童女和一大批技术人员去到曰本一样。</p>
只不过和徐福那时候不一样的是。</p>
当时的松赞干布可是拥有非常可观的兵力。</p>
并且占据了天然的地理优势。</p>
可以说当时唐太宗是迫不得已才采取了和亲的方式。</p>
当时唐太宗和松赞干布并不是不能打。</p>
而是打了也没有任何意义。</p>
不说打赢还是打输。</p>
就算是打赢，最后也是两败俱伤的局面。</p>
唐太宗当时可不止有一个对手。</p>
就算最后真的打赢了，还需要派遣人手去管理。</p>
青藏高原可是高海拔的地方。</p>
我们这一些在平原生活的人。</p>
去到高海拔的地方或多或少都会有高原反应。</p>
根本就难以去管理那地方。</p>
所以权衡利弊之下，牺牲一个宗室的公主。</p>
和牺牲自己无数士兵的相比。</p>
唐太宗选择了后者。</p>
只是？这事情真的有那么简单吗？</p>
叶真挺拔的身姿在镜头前展露无疑，仪态和台风方面更加是无可挑剔。</p>
“在这里给大家科普一个小知识。</p>
大家都知道西臧那一边流行的是藏传佛教。</p>
而藏传佛教是什么时候诞生的呢？</p>
正是文成公主嫁过去以后，由文成公主带过去的。</p>
所以在那一边，文成公主的地位可是非常不一般。</p>
现在我们去到那一边，依然可以看到许多文成公主的雕像。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
还有一些人家里供奉的就是文成公主。</p>
他们将文成公主当做是绿度母的化身。绿度母是佛教里一位拥有菩萨果位的神。</p>
她的职权是什么呢？</p>
我们从她的尊号就可以看出端倪。</p>
救度速勇母、救八难度母、圣救度佛母、绿多罗观音。</p>
绿度母就是救苦救难，拯救民众的菩萨。”</p>
听到叶真的解释以后。</p>
国内的观众才了解到这一些内容。</p>
“文成公主的地位居然那么崇高吗？”</p>
“被当地人看作是菩萨的化身。”</p>
“不过想想也是，文成公主可是给那一边的人带来了许多先进的技术。”</p>
“可以说有一点像降维打击一样了。”</p>
就像叶真所说的一样。</p>
任何足够超前的技术，都无异于魔法一般。</p>
当时文成公主带过去的一批工匠也是如此。</p>
还给当地带去了佛教这种东西。</p>
在他们看来，只有上天神明派遣的使者。</p>
才有可能会如此拯救苦难的大众。</p>
要知道在这之前，西臧那一边的宗教是什么？</p>
苯教。</p>
可能大家对于这没有什么概念。</p>
可是苯教可是原始宗教，贯穿了藏地人民的一生。</p>
双身法、人皮祭器，以及各类杀人祭鬼、炼尸成金的密教法术。</p>
人皮唐卡、人皮鼓、腿骨长号、肉莲花等等。</p>
这一些都只不过是当时苯教的冰山一角而已。</p>
所以文成公主带来了佛教以后。</p>
底下的人民才会觉得被拯救了。</p>
所以文成公主有了甲木萨的称呼。</p>
“在这里和大家说一点不为人知的事情。”</p>
叶真身后不知道什么时候出现了一副鲜艳的红绿色的图画。</p>
放眼看过去，好像魔女躺倒在地面上一样。</p>
不过大家定睛一看。</p>
发现这躺倒在地上的魔女，身上都是一些山川河流。</p>
俨然是一副魔女形状的地图。</p>
“这是藏地十二镇魔图。”叶真轻声道。</p>
“是当年文成公主留在西臧的手笔。”</p>
“以十二座的寺庙作为镇压的铁钉。”</p>
“建造在十二个风水穴位上。”</p>
很多人都是第一次听这一回事，也是第一次看到这样的地图。</p>
颜新教授第一眼看到这地图的时候。</p>
就感觉到一股莫名的魔力。</p>
“这是什么？”颜新教授看着面前的所谓十二镇魔图。</p>
莫名有一种心悸的感觉。</p>
“这是一个类似于魔女一样的地图？”巫雪瑶眉头轻佻，不知道在想什么。</p>
“这是文成公主的手笔？”</p>
“她到底是什么人啊？”</p>
“可以修建出来这样的东西。”</p>
类似于这样建造镇魔寺的方法。</p>
在我国的传统风水堪舆里并不少见。</p>
日后九菊一派，在某些国家里钉下暗桩。</p>
也是这样的一个道理。</p>
伦桑作为当地人，早就听过类似的说法。</p>
可是他不明白，叶真为什么要提到这一些内容。</p>
厌胜三人组里。</p>
周教授想到了史书上的记载。</p>
“历史书上写当年松赞干布为了迎娶文成公主。”</p>
“修建了布达拉宫。”</p>
“看那镇魔图里最心脏的位置，好像就是布达拉宫。”</p>
听到周教授的话，司晓平和老吴两人也注意到了其中最为关键的心脏位置。</p></div>
能够在历史上留下一笔的文成公主。</p>
居然什么信息都不曾留下。</p>
只是知道文成公主是唐朝皇室的人。</p>
其余的什么信息，不管是父母、生卒年月还是姓名。</p>
都无一例外的没有任何记载。</p>
其实这是非常奇怪的一件事情。</p>
好像在刻意隐藏什么一样。</p>
按照道理来说，这不应该发生才对。</p>
听到叶真提到文成公主。</p>
一些国内的风水学大师想起来了一件事情。</p>
“听说当年文成公主是带着任务去到西臧的。”</p>
“我听祖上说，当年文成公主是一名精通风水堪舆的天才。”</p>
“年纪轻轻就已经掌握了各种术数。”</p>
“我也听过这样的一个传闻。”</p>
文成公主怎么说都是唐朝宗室的人。</p>
想要学习这一方面的内容，还真的不是问题。</p>
当年唐太宗需要送一个公主到对面和亲。</p>
自己的女儿唐太宗是根本舍不得。</p>
让自己的女儿送到那一种鸟不拉屎的地方受苦。</p>
如果只是一些普通宫女的话。</p>
如果对方发现，双方颜面都不好看。</p>
最好的选择是什么？</p>
那就只能够选择唐朝宗室里的人。</p>
文成公主就是最好的选择。</p>
只不过文成公主去到藏地以后。</p>
受到了当地许多百姓爱戴和敬仰。</p>
因为在史书上说，文成公主给当地带去了许多当时唐朝的先进科技。</p>
唐朝可是我国国力最为鼎盛的几个时期之一。</p>
看看现在的外国华人聚居的地方，还叫唐人街。</p>
就知道唐朝在世界的影响力到底有多夸张了。</p>
当时我国各种的技术都是世界顶尖的。</p>
文成公主嫁过去的时候，就带了许多的工匠、铁匠和技术人材。</p>
这有一点像是什么呢？</p>
像当年徐福带了三千童男童女和一大批技术人员去到曰本一样。</p>
只不过和徐福那时候不一样的是。</p>
当时的松赞干布可是拥有非常可观的兵力。</p>
并且占据了天然的地理优势。</p>
可以说当时唐太宗是迫不得已才采取了和亲的方式。</p>
当时唐太宗和松赞干布并不是不能打。</p>
而是打了也没有任何意义。</p>
不说打赢还是打输。</p>
就算是打赢，最后也是两败俱伤的局面。</p>
唐太宗当时可不止有一个对手。</p>
就算最后真的打赢了，还需要派遣人手去管理。</p>
青藏高原可是高海拔的地方。</p>
我们这一些在平原生活的人。</p>
去到高海拔的地方或多或少都会有高原反应。</p>
根本就难以去管理那地方。</p>
所以权衡利弊之下，牺牲一个宗室的公主。</p>
和牺牲自己无数士兵的相比。</p>
唐太宗选择了后者。</p>
只是？这事情真的有那么简单吗？</p>
叶真挺拔的身姿在镜头前展露无疑，仪态和台风方面更加是无可挑剔。</p>
“在这里给大家科普一个小知识。</p>
大家都知道西臧那一边流行的是藏传佛教。</p>
而藏传佛教是什么时候诞生的呢？</p>
正是文成公主嫁过去以后，由文成公主带过去的。</p>
所以在那一边，文成公主的地位可是非常不一般。</p>
现在我们去到那一边，依然可以看到许多文成公主的雕像。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
还有一些人家里供奉的就是文成公主。</p>
他们将文成公主当做是绿度母的化身。绿度母是佛教里一位拥有菩萨果位的神。</p>
她的职权是什么呢？</p>
我们从她的尊号就可以看出端倪。</p>
救度速勇母、救八难度母、圣救度佛母、绿多罗观音。</p>
绿度母就是救苦救难，拯救民众的菩萨。”</p>
听到叶真的解释以后。</p>
国内的观众才了解到这一些内容。</p>
“文成公主的地位居然那么崇高吗？”</p>
“被当地人看作是菩萨的化身。”</p>
“不过想想也是，文成公主可是给那一边的人带来了许多先进的技术。”</p>
“可以说有一点像降维打击一样了。”</p>
就像叶真所说的一样。</p>
任何足够超前的技术，都无异于魔法一般。</p>
当时文成公主带过去的一批工匠也是如此。</p>
还给当地带去了佛教这种东西。</p>
在他们看来，只有上天神明派遣的使者。</p>
才有可能会如此拯救苦难的大众。</p>
要知道在这之前，西臧那一边的宗教是什么？</p>
苯教。</p>
可能大家对于这没有什么概念。</p>
可是苯教可是原始宗教，贯穿了藏地人民的一生。</p>
双身法、人皮祭器，以及各类杀人祭鬼、炼尸成金的密教法术。</p>
人皮唐卡、人皮鼓、腿骨长号、肉莲花等等。</p>
这一些都只不过是当时苯教的冰山一角而已。</p>
所以文成公主带来了佛教以后。</p>
底下的人民才会觉得被拯救了。</p>
所以文成公主有了甲木萨的称呼。</p>
“在这里和大家说一点不为人知的事情。”</p>
叶真身后不知道什么时候出现了一副鲜艳的红绿色的图画。</p>
放眼看过去，好像魔女躺倒在地面上一样。</p>
不过大家定睛一看。</p>
发现这躺倒在地上的魔女，身上都是一些山川河流。</p>
俨然是一副魔女形状的地图。</p>
“这是藏地十二镇魔图。”叶真轻声道。</p>
“是当年文成公主留在西臧的手笔。”</p>
“以十二座的寺庙作为镇压的铁钉。”</p>
“建造在十二个风水穴位上。”</p>
很多人都是第一次听这一回事，也是第一次看到这样的地图。</p>
颜新教授第一眼看到这地图的时候。</p>
就感觉到一股莫名的魔力。</p>
“这是什么？”颜新教授看着面前的所谓十二镇魔图。</p>
莫名有一种心悸的感觉。</p>
“这是一个类似于魔女一样的地图？”巫雪瑶眉头轻佻，不知道在想什么。</p>
“这是文成公主的手笔？”</p>
“她到底是什么人啊？”</p>
“可以修建出来这样的东西。”</p>
类似于这样建造镇魔寺的方法。</p>
在我国的传统风水堪舆里并不少见。</p>
日后九菊一派，在某些国家里钉下暗桩。</p>
也是这样的一个道理。</p>
伦桑作为当地人，早就听过类似的说法。</p>
可是他不明白，叶真为什么要提到这一些内容。</p>
厌胜三人组里。</p>
周教授想到了史书上的记载。</p>
“历史书上写当年松赞干布为了迎娶文成公主。”</p>
“修建了布达拉宫。”</p>
“看那镇魔图里最心脏的位置，好像就是布达拉宫。”</p>
听到周教授的话，司晓平和老吴两人也注意到了其中最为关键的心脏位置。</p></div>