第六百二十七章 壁画的真相
的确如同叶真所说的那样。</p>
只要关注过各国神话的，几乎毫无例外。</p>
都有关于大洪水的神话传说。</p>
出现在南极地下世界里的水晶金字塔里。</p>
大家虽然有一点惊讶，大但还是在大家的接受范围之内。</p>
但是第三幅壁画就开始不一样了。</p>
一具似人非人，浑身上下好像长满了人类身体部件的怪物。</p>
整体来看，就像一个巨大肉团一样。</p>
在上面你可以看到许多细小的人类的手脚还有头颅。</p>
仿佛是人类就是从这里面脱离出来一样。</p>
但你仔细一看，又仿佛许许多多的人类融合在了一起。</p>
并且在地上有大肉团的延伸。</p>
就像在同化周围的环境一样。</p>
只是简单的图案就给人一种荒诞和奇异感。</p>
甚至有人看到这壁画里的内容，有一种天然的反感和恶心。</p>
除了这之外，还有其余一些发光巨人，好像在围剿这肉团一样。</p>
如果说这三幅壁画是连续的话。</p>
第二幅壁画有一些人猜测到其中的内容。</p>
但是第三幅奇异的壁画，就让人感觉到了一种生理上的不适。</p>
“这第三壁画里的大肉团是什么东西啊？”</p>
“感觉好恶心啊，这大肉图上怎么都是残肢断臂！”</p>
“难道说这发光巨人就是在守卫这诡异的东西吗。”</p>
显然一些生物学家也看出来了。</p>
这样的生物，理论上是不存在的。</p>
“自然界里真的会有这样的生物吗？”</p>
“太奇怪了，感觉就像是某种科学小说里的人体实验产物。”</p>
“不过这壁画的年份，起码都是上万年之前，很有可能是更加古老的。”</p>
“当时真的会有这样的生物吗？”</p>
但是颜新教授看到了那一团长着残肢断臂的诡异肉团时。</p>
脑海里第一时间就浮现了之前叶真提到的名词。</p>
“黑太岁，这难道说是传说中的黑太岁？”颜新教授脑海里闪过灵光。</p>
“这水晶金字塔里的壁画，记载的应该是他们氏族里发生过的历史。”</p>
“所以说他们嘴里所说的黑太岁，应该就是第三幅壁画里的那诡异肉团。”</p>
但是在梵蒂冈的教廷里。</p>
圣女赛利亚看着第二幅和第三幅壁画里的内容。</p>
“大洪水和巨人，在《圣经》里都有过记载。”</p>
“但是这人脸蛇身的生命体，却从未见到过。”圣女赛利亚只知道在华夏神话传说里。</p>
有过这样的上古神明。</p>
“难道说这是某位华夏的上古神明？”圣女赛利亚如此想着。</p>
可是根据她的见识和能力，根本就无法分辨出来。</p>
这到底是哪位华夏的神明。</p>
侯赛因在一旁看着那诡异的肉团，“这到底是什么样的怪物？”</p>
“总感觉，他好像糅合了许多的人类。”</p>
“又仿佛在诞生人类一样。”</p>
有一种奇异的矛盾感。</p>
你说这诡异肉团吞噬了许多人类也可以。</p>
你说诡异肉团在分娩出许多人类也没错。</p>
就在于你是用什么角度去看待和解读这第三幅壁画里的内容。</p>
只是周教授看着这简洁又优美的线条。</p>
虽然描绘非常简单，但是你依然能够看出来描绘的是什么。</p>
能够体会到其中的神韵。</p>
这样的例子，在很多史前的岩洞壁画里都有。</p>
明明只是一个简单勾勒出来的色块而已。</p>
你却能够看到仿佛是一只活灵活现的野牛在平野上奔驰。</p>
“能够画出来这壁画的人，绝对不简单。”周教授惊叹一声。</p>
虽然这只是伯德根据自己的记忆画出来的。</p>
只蕴含了五六分的神韵而已。</p>
但也足够让大家感受到壁画的魅力。</p>
老吴是一名考古研究专家。</p>
“能够用壁画的形式记录下来，说明这是比较真实的事件。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“一般都是历史上真实发生过的，并且是比较重要的历史事件。”</p>
“不然不会以这样的形式记录下来。”</p>
老吴用自己的专业经验给出了看法。</p>
只是一旁的司晓平在感叹，“果然只有石头是最可靠的载体。”</p>
如果是其余什么纸张记录下来的。</p>
没有人好好保存的话，根本就活不到现在。</p>
更加不用说被伯德看见了。</p>
749局里，宋璇问宁秀，“宁秀，你说这诡异的肉团会不会是传说中的亚当啊？”</p>
“看看这诡异的肉团，外形还是有一点像人的。”</p>
宁秀其实也是这样猜想的，“亚当和黑太岁，不管是什么名字。”</p>
“应该都是形容那一团未知的东西。”</p>
“但这也没有交代，这东西到底是怎么出现的。”</p>
这的确是一个让人好奇的地方。</p>
不过这就是壁画的局限性，只能够展现出来最重要的一幕。</p>
并不能完全交代事情的来龙去脉。</p>
在这之后，就是第四幅壁画，也就是最后一幅了。</p>
只看到在最后一幅壁画里有一座发光的金字塔。</p>
其余的发光巨人守护在发光金字塔的周围。</p>
壁画的内容到这里就结束了。</p>
难怪当年伯德根本就解读不出来其中的内容。</p>
隐约的有人就猜到了最后的结果。</p>
叶真指着屏幕上呈现四宫格的壁画。</p>
“大家都看完了，相信有聪明人已经猜测到了。</p>
这壁画里记载的是什么。</p>
很可能一大部分观众都以为，这是什么外星人的剧情。</p>
但我讲解之后，大家可能会有不同的看法。</p>
首先就是，壁画里所写的九头怪物。</p>
在《山海经》里其实有过九头异兽的记载。</p>
不过在《山海经》里有两只九头异兽。</p>
一只名为九婴，能够喷出水和火。”</p>
说到九婴叶真可以说是当世最为了解的人了。</p>
因为叶真自己就曾经遭遇过！</p>
“另外一只，就是传说中的相柳了。</p>
传说中大禹治水的时候，就遇到过相柳。</p>
相柳是操控水的行家。</p>
在《山海经》里有记载：蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。</p>
在壁画里的到底是九婴还是相柳呢？</p>
单单从壁画里是无法判断的。</p>
我们要看壁画里其余的内容。</p>
在第一幅壁画里还有什么？</p>
会发光的巨人，还有中央人首蛇身的存在。</p>
我们可以从壁画里看出来，这一些发光巨人。</p>
从他们脚上和周围的水纹，就可以看出来。</p>
他们其实是拥有可以操控水的能力。</p>
而他们身上的光，就代表他们和普通人是不一样的。</p>
他们拥有神奇的能力，也就是我们所说的超凡之力。</p>
所以才散发出这一种人体辉光。</p>
这一些发光巨人和九头异兽又对中央人首蛇身的存在臣服。</p>
其实到这里，答案已经很明显了。”</p>
叶真在小白板上写上了一段话。</p>
“《山海经海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。”</p>
“《山海经大荒北经》同样有这样的记载：共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。”</p>
“没错，这第一幅壁画里描绘的九头异兽就是共工氏的臣子――相柳。”</p>
“相柳也叫相繇，是共工氏的臣子。”</p>
“中央人首蛇身的，当然就是传说中的共工了。”</p>
《山海经》里有记载：“有禹攻共工国山，攻其国杀其臣相抑于此山，启筮曰：共工，人面蛇身朱发也。”</p>
虽然有一些观众隐约猜测到了答案。</p>
可是当叶真说出来，这是共工的时候。</p>
大家还是被震惊到了。</p>
南极地下世界里的壁画，上面记载的居然是水神共工？</p></div>
只要关注过各国神话的，几乎毫无例外。</p>
都有关于大洪水的神话传说。</p>
出现在南极地下世界里的水晶金字塔里。</p>
大家虽然有一点惊讶，大但还是在大家的接受范围之内。</p>
但是第三幅壁画就开始不一样了。</p>
一具似人非人，浑身上下好像长满了人类身体部件的怪物。</p>
整体来看，就像一个巨大肉团一样。</p>
在上面你可以看到许多细小的人类的手脚还有头颅。</p>
仿佛是人类就是从这里面脱离出来一样。</p>
但你仔细一看，又仿佛许许多多的人类融合在了一起。</p>
并且在地上有大肉团的延伸。</p>
就像在同化周围的环境一样。</p>
只是简单的图案就给人一种荒诞和奇异感。</p>
甚至有人看到这壁画里的内容，有一种天然的反感和恶心。</p>
除了这之外，还有其余一些发光巨人，好像在围剿这肉团一样。</p>
如果说这三幅壁画是连续的话。</p>
第二幅壁画有一些人猜测到其中的内容。</p>
但是第三幅奇异的壁画，就让人感觉到了一种生理上的不适。</p>
“这第三壁画里的大肉团是什么东西啊？”</p>
“感觉好恶心啊，这大肉图上怎么都是残肢断臂！”</p>
“难道说这发光巨人就是在守卫这诡异的东西吗。”</p>
显然一些生物学家也看出来了。</p>
这样的生物，理论上是不存在的。</p>
“自然界里真的会有这样的生物吗？”</p>
“太奇怪了，感觉就像是某种科学小说里的人体实验产物。”</p>
“不过这壁画的年份，起码都是上万年之前，很有可能是更加古老的。”</p>
“当时真的会有这样的生物吗？”</p>
但是颜新教授看到了那一团长着残肢断臂的诡异肉团时。</p>
脑海里第一时间就浮现了之前叶真提到的名词。</p>
“黑太岁，这难道说是传说中的黑太岁？”颜新教授脑海里闪过灵光。</p>
“这水晶金字塔里的壁画，记载的应该是他们氏族里发生过的历史。”</p>
“所以说他们嘴里所说的黑太岁，应该就是第三幅壁画里的那诡异肉团。”</p>
但是在梵蒂冈的教廷里。</p>
圣女赛利亚看着第二幅和第三幅壁画里的内容。</p>
“大洪水和巨人，在《圣经》里都有过记载。”</p>
“但是这人脸蛇身的生命体，却从未见到过。”圣女赛利亚只知道在华夏神话传说里。</p>
有过这样的上古神明。</p>
“难道说这是某位华夏的上古神明？”圣女赛利亚如此想着。</p>
可是根据她的见识和能力，根本就无法分辨出来。</p>
这到底是哪位华夏的神明。</p>
侯赛因在一旁看着那诡异的肉团，“这到底是什么样的怪物？”</p>
“总感觉，他好像糅合了许多的人类。”</p>
“又仿佛在诞生人类一样。”</p>
有一种奇异的矛盾感。</p>
你说这诡异肉团吞噬了许多人类也可以。</p>
你说诡异肉团在分娩出许多人类也没错。</p>
就在于你是用什么角度去看待和解读这第三幅壁画里的内容。</p>
只是周教授看着这简洁又优美的线条。</p>
虽然描绘非常简单，但是你依然能够看出来描绘的是什么。</p>
能够体会到其中的神韵。</p>
这样的例子，在很多史前的岩洞壁画里都有。</p>
明明只是一个简单勾勒出来的色块而已。</p>
你却能够看到仿佛是一只活灵活现的野牛在平野上奔驰。</p>
“能够画出来这壁画的人，绝对不简单。”周教授惊叹一声。</p>
虽然这只是伯德根据自己的记忆画出来的。</p>
只蕴含了五六分的神韵而已。</p>
但也足够让大家感受到壁画的魅力。</p>
老吴是一名考古研究专家。</p>
“能够用壁画的形式记录下来，说明这是比较真实的事件。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“一般都是历史上真实发生过的，并且是比较重要的历史事件。”</p>
“不然不会以这样的形式记录下来。”</p>
老吴用自己的专业经验给出了看法。</p>
只是一旁的司晓平在感叹，“果然只有石头是最可靠的载体。”</p>
如果是其余什么纸张记录下来的。</p>
没有人好好保存的话，根本就活不到现在。</p>
更加不用说被伯德看见了。</p>
749局里，宋璇问宁秀，“宁秀，你说这诡异的肉团会不会是传说中的亚当啊？”</p>
“看看这诡异的肉团，外形还是有一点像人的。”</p>
宁秀其实也是这样猜想的，“亚当和黑太岁，不管是什么名字。”</p>
“应该都是形容那一团未知的东西。”</p>
“但这也没有交代，这东西到底是怎么出现的。”</p>
这的确是一个让人好奇的地方。</p>
不过这就是壁画的局限性，只能够展现出来最重要的一幕。</p>
并不能完全交代事情的来龙去脉。</p>
在这之后，就是第四幅壁画，也就是最后一幅了。</p>
只看到在最后一幅壁画里有一座发光的金字塔。</p>
其余的发光巨人守护在发光金字塔的周围。</p>
壁画的内容到这里就结束了。</p>
难怪当年伯德根本就解读不出来其中的内容。</p>
隐约的有人就猜到了最后的结果。</p>
叶真指着屏幕上呈现四宫格的壁画。</p>
“大家都看完了，相信有聪明人已经猜测到了。</p>
这壁画里记载的是什么。</p>
很可能一大部分观众都以为，这是什么外星人的剧情。</p>
但我讲解之后，大家可能会有不同的看法。</p>
首先就是，壁画里所写的九头怪物。</p>
在《山海经》里其实有过九头异兽的记载。</p>
不过在《山海经》里有两只九头异兽。</p>
一只名为九婴，能够喷出水和火。”</p>
说到九婴叶真可以说是当世最为了解的人了。</p>
因为叶真自己就曾经遭遇过！</p>
“另外一只，就是传说中的相柳了。</p>
传说中大禹治水的时候，就遇到过相柳。</p>
相柳是操控水的行家。</p>
在《山海经》里有记载：蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。</p>
在壁画里的到底是九婴还是相柳呢？</p>
单单从壁画里是无法判断的。</p>
我们要看壁画里其余的内容。</p>
在第一幅壁画里还有什么？</p>
会发光的巨人，还有中央人首蛇身的存在。</p>
我们可以从壁画里看出来，这一些发光巨人。</p>
从他们脚上和周围的水纹，就可以看出来。</p>
他们其实是拥有可以操控水的能力。</p>
而他们身上的光，就代表他们和普通人是不一样的。</p>
他们拥有神奇的能力，也就是我们所说的超凡之力。</p>
所以才散发出这一种人体辉光。</p>
这一些发光巨人和九头异兽又对中央人首蛇身的存在臣服。</p>
其实到这里，答案已经很明显了。”</p>
叶真在小白板上写上了一段话。</p>
“《山海经海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。”</p>
“《山海经大荒北经》同样有这样的记载：共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。”</p>
“没错，这第一幅壁画里描绘的九头异兽就是共工氏的臣子――相柳。”</p>
“相柳也叫相繇，是共工氏的臣子。”</p>
“中央人首蛇身的，当然就是传说中的共工了。”</p>
《山海经》里有记载：“有禹攻共工国山，攻其国杀其臣相抑于此山，启筮曰：共工，人面蛇身朱发也。”</p>
虽然有一些观众隐约猜测到了答案。</p>
可是当叶真说出来，这是共工的时候。</p>
大家还是被震惊到了。</p>
南极地下世界里的壁画，上面记载的居然是水神共工？</p></div>