第三百九十七章 关键，西王母的真正身份
第397章关键，西王母的真正身份</p>
现在民间里的西王母，大家都认为是王母娘娘、瑶池圣母。</p>
可是在这发展过程中。</p>
其实西王母的形象已经发生了一百八十度的转变。</p>
“现在这《穆天子传》一直有争论。</p>
在学术界里，他们各有各不同的看法。</p>
从起始的地点，再到路途中的线路，再到成书的时间。</p>
都有各种的差异。</p>
以至于很多朝代的学者认为这《穆天子传》和《山海经》一样。</p>
都是虚构出来的，类似于志怪小说一类的东西。</p>
为什么大家都不认为《穆天子传》是真的？</p>
因为在这过程里，周穆王遇见了西王母。</p>
这传说中的神话人物，并且他们认为周穆王去到了昆仑山。</p>
但实际上，周穆王去到的其实是昆仑丘，而不是所谓的昆仑山。”</p>
在《穆天子传》里记载，周穆王是从宗周开始出发的。</p>
就是宗周这一个地方，就已经吵了数百年。</p>
有人说这宗周其实是指的洛阳，周穆王是从洛阳出发的。</p>
有的学者则是认为这宗周其实指的是镐京。</p>
现在为止都没有一个结论。</p>
“其实大家最主要的是认为，周穆王的事迹太过于神奇了。</p>
因为周穆王单单依靠这八匹骏马，每一匹都能走三万里。</p>
这简直是比现在的飞机都要更胜一筹。</p>
在大家看来，这是不可能做到的事情。</p>
可是开马车的是谁？造父。</p>
如果说这造父是一名拥有超能力的人呢？”</p>
之前大家都认为这是不可能的事情。</p>
可是现在知道，这超凡者其实在历史上是存在的。</p>
这造父的能力，有可能就是驾驭这八匹骏马长途奔袭。</p>
并且很有可能，这造父所驾驭的八匹骏马很有可能根本就不是骏马。</p>
而是某种机器一类的东西。</p>
是超古代文明的遗产，所以周穆王才可以周游天下。</p>
去到昆仑之丘。</p>
巧合的是，这造父是秦始皇的先祖。</p>
从这开始，他们秦国就是擅长养马的家族，一直是为周王室养马的。</p>
为什么日后的秦始皇会如此锲而不舍的寻找长生不老药。</p>
可能也和这祖上的造父有关系。</p>
“所以当年周穆王到底是去到了哪里呢？”</p>
“这所谓的昆仑之丘到底是什么地方。”</p>
“因为之前的学者一直认为周穆王根本就没有走出国。”</p>
“并且一直认为周穆王所到的地方是昆仑山，所以他们就在我国西北的地区找。”</p>
“为什么一直以来这线路和终点都有争议。”</p>
“因为他们一开始就错了。”</p>
这就是为什么叶真之前要科普这昆仑丘和昆仑山的区别。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“这一些学者一直将昆仑丘和昆仑山的概念搞错了。</p>
所以一直以来，他们都在西北的山脉里寻找。</p>
并且认为这昆仑山就是这一连串的山脉，毕竟这就是神山的代表。</p>
有人甚至说这珠穆朗玛峰就是传说中的昆仑山。</p>
但是我们抛开这一些，其实都是不怎么重要的东西。</p>
回归到这《穆天子传》里的重点。</p>
为什么这周穆王会被大家认为不真实。</p>
因为他在旅游的过程中遇到了西王母。</p>
这西王母是关键，西王母所在昆仑丘也是关键。</p>
只要搞清楚这关键点，就可以理解这整个故事了。”</p>
经过了叶真的分析之后，大家也开始慢慢清楚这关键了。</p>
“首先是大家要明确的是，先前我和大家说过了。</p>
这西王母的形象已经和最原始的不一样了。</p>
后世大家认为的西王母，已经是女仙之首。</p>
是王母娘娘，是一名仙女了。</p>
这才导致大家认为周穆王的旅行过程是虚假的。</p>
其实最开始西王母的形象是怎么样的呢？”</p>
在大家印象里，西王母的形象就是影视剧里的一样。</p>
母仪天下，非常温文尔雅，并且是雍容华贵。</p>
“这我们需要回归到西王母最初的形象。</p>
就是在《山海经》里记载的西王母。</p>
我们来看看《山海经》里记载的西王母是怎么样的。</p>
《山海经》里记载：西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。</p>
翻译过来就是。</p>
西王母形貌像人，长着豹一样的尾巴、老虎一样的牙齿，善于长啸，蓬散着头发，头上戴着首饰，它掌管天上的灾疫和五刑残杀。</p>
还有就是在《山海经·海内北经》记载：西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。</p>
西王母身子倚靠着桌几，头上戴着首饰，她的南面有三青鸟，专门负责给西王母取食。</p>
再者就是刚刚不久前我提到的。</p>
《山海经》里记载的：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。</p>
有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。</p>
其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。</p>
有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。</p>
这个已经翻译过，我这里就不多说了。</p>
这都是记载西王母的原始记录。”叶真将这一些记录西王母形象的最初记录摘取出来。</p>
观众也发现一丝不对劲了。</p>
“这西王母怎么和现在的形象差距那么远呢？”</p>
“感觉这西王母原始形象更像是兽人？凶残的兽人？”</p>
“难道说西王母也是福瑞吗！爱了！爱了！”</p>
“所以说当初的周穆王就是和这样</p></div>
现在民间里的西王母，大家都认为是王母娘娘、瑶池圣母。</p>
可是在这发展过程中。</p>
其实西王母的形象已经发生了一百八十度的转变。</p>
“现在这《穆天子传》一直有争论。</p>
在学术界里，他们各有各不同的看法。</p>
从起始的地点，再到路途中的线路，再到成书的时间。</p>
都有各种的差异。</p>
以至于很多朝代的学者认为这《穆天子传》和《山海经》一样。</p>
都是虚构出来的，类似于志怪小说一类的东西。</p>
为什么大家都不认为《穆天子传》是真的？</p>
因为在这过程里，周穆王遇见了西王母。</p>
这传说中的神话人物，并且他们认为周穆王去到了昆仑山。</p>
但实际上，周穆王去到的其实是昆仑丘，而不是所谓的昆仑山。”</p>
在《穆天子传》里记载，周穆王是从宗周开始出发的。</p>
就是宗周这一个地方，就已经吵了数百年。</p>
有人说这宗周其实是指的洛阳，周穆王是从洛阳出发的。</p>
有的学者则是认为这宗周其实指的是镐京。</p>
现在为止都没有一个结论。</p>
“其实大家最主要的是认为，周穆王的事迹太过于神奇了。</p>
因为周穆王单单依靠这八匹骏马，每一匹都能走三万里。</p>
这简直是比现在的飞机都要更胜一筹。</p>
在大家看来，这是不可能做到的事情。</p>
可是开马车的是谁？造父。</p>
如果说这造父是一名拥有超能力的人呢？”</p>
之前大家都认为这是不可能的事情。</p>
可是现在知道，这超凡者其实在历史上是存在的。</p>
这造父的能力，有可能就是驾驭这八匹骏马长途奔袭。</p>
并且很有可能，这造父所驾驭的八匹骏马很有可能根本就不是骏马。</p>
而是某种机器一类的东西。</p>
是超古代文明的遗产，所以周穆王才可以周游天下。</p>
去到昆仑之丘。</p>
巧合的是，这造父是秦始皇的先祖。</p>
从这开始，他们秦国就是擅长养马的家族，一直是为周王室养马的。</p>
为什么日后的秦始皇会如此锲而不舍的寻找长生不老药。</p>
可能也和这祖上的造父有关系。</p>
“所以当年周穆王到底是去到了哪里呢？”</p>
“这所谓的昆仑之丘到底是什么地方。”</p>
“因为之前的学者一直认为周穆王根本就没有走出国。”</p>
“并且一直认为周穆王所到的地方是昆仑山，所以他们就在我国西北的地区找。”</p>
“为什么一直以来这线路和终点都有争议。”</p>
“因为他们一开始就错了。”</p>
这就是为什么叶真之前要科普这昆仑丘和昆仑山的区别。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“这一些学者一直将昆仑丘和昆仑山的概念搞错了。</p>
所以一直以来，他们都在西北的山脉里寻找。</p>
并且认为这昆仑山就是这一连串的山脉，毕竟这就是神山的代表。</p>
有人甚至说这珠穆朗玛峰就是传说中的昆仑山。</p>
但是我们抛开这一些，其实都是不怎么重要的东西。</p>
回归到这《穆天子传》里的重点。</p>
为什么这周穆王会被大家认为不真实。</p>
因为他在旅游的过程中遇到了西王母。</p>
这西王母是关键，西王母所在昆仑丘也是关键。</p>
只要搞清楚这关键点，就可以理解这整个故事了。”</p>
经过了叶真的分析之后，大家也开始慢慢清楚这关键了。</p>
“首先是大家要明确的是，先前我和大家说过了。</p>
这西王母的形象已经和最原始的不一样了。</p>
后世大家认为的西王母，已经是女仙之首。</p>
是王母娘娘，是一名仙女了。</p>
这才导致大家认为周穆王的旅行过程是虚假的。</p>
其实最开始西王母的形象是怎么样的呢？”</p>
在大家印象里，西王母的形象就是影视剧里的一样。</p>
母仪天下，非常温文尔雅，并且是雍容华贵。</p>
“这我们需要回归到西王母最初的形象。</p>
就是在《山海经》里记载的西王母。</p>
我们来看看《山海经》里记载的西王母是怎么样的。</p>
《山海经》里记载：西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。</p>
翻译过来就是。</p>
西王母形貌像人，长着豹一样的尾巴、老虎一样的牙齿，善于长啸，蓬散着头发，头上戴着首饰，它掌管天上的灾疫和五刑残杀。</p>
还有就是在《山海经·海内北经》记载：西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。</p>
西王母身子倚靠着桌几，头上戴着首饰，她的南面有三青鸟，专门负责给西王母取食。</p>
再者就是刚刚不久前我提到的。</p>
《山海经》里记载的：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。</p>
有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。</p>
其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。</p>
有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。</p>
这个已经翻译过，我这里就不多说了。</p>
这都是记载西王母的原始记录。”叶真将这一些记录西王母形象的最初记录摘取出来。</p>
观众也发现一丝不对劲了。</p>
“这西王母怎么和现在的形象差距那么远呢？”</p>
“感觉这西王母原始形象更像是兽人？凶残的兽人？”</p>
“难道说西王母也是福瑞吗！爱了！爱了！”</p>
“所以说当初的周穆王就是和这样</p></div>