第24章 会影响到夫妻生活吗
西洋人移民海外的步伐上百年来从未停止，但远东地区从来都不是洋人移民的首选项。</p>
主要有三方面的原因。</p>
首当其冲的就是语言文化上的差异性。</p>
其次则是地理距离上实在是太过于遥远。</p>
最后也是最重要的原因，在于东方帝国主体民族的强势性。</p>
去美洲开荒不好么？去非洲欺负原始人不好么？</p>
有躺平摆烂的选项我为什么要卷？</p>
这三个原因综合起来，导致的结果就是近年来移居远东地区的移民人口素质，相对于世界上其他地区来说普遍要高很多。</p>
听起来似乎有些反常识，但是事实。</p>
选择前往远东地区，首先你得有语言天赋，其次至少得掌握一些吃饭的本事，否则生存都成问题。然后就是要有足够坚韧的意志，能忍受住长途海运的折磨。</p>
最后则是得有一颗冷静的头脑，能想明白自己为什么要跑到那么远的地方去。</p>
这三重条件直接就把大部分底层牛马和拟人生物给过滤出去了。</p>
所以颜予安说这些移民都是高素质人才，并不是无的放矢。</p>
至于归化的扶桑人，则在本地土著和海外移民中间，处于一个相当尴尬的位置。</p>
虽然拥有国民待遇，但在本地人眼里跟洋人也没什么区别。</p>
能在天门长期居留的扶桑人，多多少少都得有点本事，才能在这个夹缝中谋生。</p>
你甭管是哪方面的本事，人家搞技术工作也是一种本事。</p>
王云霄作为一个土老帽，并不了解樱花妹在天门的市场行情。</p>
不过单看正在那边跟崔小瑛纠缠的两名扶桑女子，应该八成是技术工作者没跑。</p>
技术工作者和普通的农家土妹子，在气质上是能看出区别的。</p>
至于说是不是贵妇……扶桑现在没有贵妇，谁敢说自己是贵妇，那纯属是老寿星上吊嫌命长了。</p>
还没等王云霄走过去，那两名扶桑女子就一脸心不甘情不愿地转身离去，溜得飞快。这越发印证了王云霄心中的猜测——这俩娘们儿动机不纯。</p>
心里没鬼你跑什么？</p>
上杉梨纱拿着糖葫芦，一脸不知所措的表情。</p>
看到王云霄过来，顿时委屈道：“我没有讲日语，是她们听我有口音，主动凑过来的，我并不认识她们。”</p>
“好了，没关系的。”</p>
王云霄一边安抚小巫女，一边用眼神询问崔小瑛。</p>
她们刚才说啥了？</p>
崔小瑛无奈摊手。</p>
“她们说她们是从熊本来的，问我是不是老家人。”</p>
上杉梨纱在旁边小声说道：“我都不知道熊本在哪儿……”</p>
崔小瑛给她解释：“就是扶桑维新时代打西南战争的那个地方。”</p>
“西南战争是啥？”</p>
“末代天皇写的自传你没看过？”</p>
“天皇还写过自传呢？”</p>
上杉梨纱满脸懵懂，单纯的就像是个棒槌……这样形容女孩子好像不太合适，那就换一种说法，单纯的好像一张白纸。</p>
崔小瑛扶额叹息，忍不住在心里感慨教育的必要性。</p>
不知道她是特例，还是扶桑“归化”时代的孩子，都有种脑沟平滑的美。</p>
既然那两个女人见势不妙溜得快，王云霄也没打算去深究。自己今天来的目的基本上已经达到了，维罗妮卡承诺转交给南通区特务科一批特种武器弹药，而且不用他们自己搬运，回头直接送到警局。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
当然也不能让兄弟们空手而归，来都来了……</p>
教会特产的黄油饼干和营养香肠随便吃随便拿，管够。</p>
对于工厂女工要出去开店搞个体经营这件事，维罗妮卡也是非常的支持，拍胸脯保证会去照顾生意。</p>
作为交换，王云霄要承担起关照教会名下一部分残障妇女的工作。</p>
绝大多数是像梅姐那样深受旧社会毒害的普通人，其中还混杂着一部分对自己的服务技术充满自信的按摩小妹。</p>
那小手是真的硬啊，真要对外营业说不定要闹出人命。</p>
作为在教会正式登记注册的修女，崔小瑛，孟薇和宋莉莉都领取到了一份丰厚的福利补贴，作为签署自愿脱离教会证明的精神补偿。</p>
签了这个东西之后，就说明自己以后还俗了，不用再遵守教会的清规戒律，也不必再穿修女服每天做祷告，回归自由之身。</p>
从法律层面来讲，她们以后就不再是神职人员，与教会正式撇清关系。以后教会这边出什么问题，都与她们个人无关，她们自己违法犯罪，教会也不会再管。</p>
说得很好听，但具体效果如何有待观察。</p>
反正王云霄是不太相信，那些寂语者会就此真的金盆洗手，与教会再无牵扯。</p>
法律是法律，信仰是信仰。</p>
但不管怎么说，至少教会带头做出了这个榜样。</p>
作为天门市明面上实力最强大的非政府武装团体，而且也是大总统手中的一把利刃，她们主动缴枪解散信众的行为，具有十分重要的象征意义。</p>
她们都缴枪了你不缴，你是有什么想法？你想搞新和联盛吗？</p>
教会发放的补贴很足，厚厚的一个大信封，里面全都是钞票。不随意挥霍的话，应该足够一个女人安安稳稳度过后半生了。</p>
要知道王云霄现在的工资一个月也只有二十块，那信封里的钞票面额都是一百的。</p>
拿到红包的崔小瑛十分惆怅，不过很快就调整好心情，当场宣布请王云霄和一众兄弟吃饭，报答这段日子以来对她们母女二人的照顾。</p>
麻团开玩笑道，没有让寡妇请吃席的道理，显得兄弟们吃绝户一样，说出去不好听。这钱还是留好了给她做嫁妆，回头有机会给孟薇找个后爹吧。</p>
这也就是大家关系比较熟了，才能开这种玩笑，饶是如此也给崔小瑛闹得面红耳赤。</p>
其实崔小瑛年纪也不大，跟孟薇站在一起就像姐俩一样，只能说孟老瞎子当年吃得一手好嫩草。</p>
他眼睛一闭脑洞一开倒是没烦恼了，留下崔小瑛带着个拖油瓶守活寡。</p>
像这种年轻漂亮的小寡妇不是没人惦记，事实上惦记的人相当多，如果没有王大疤瘌的凶名震慑，媒婆都能把她家门给拆了。</p>
现在外面人都说她是王大疤瘌包养的外室。</p>
她闺女都管王大疤瘌叫爸了，你说那能是什么关系？街头巷尾的老少爷们儿只能把羡慕嫉妒放在心里，私底下称赞王大疤瘌有口福，天天吃锅塌鸡胸肉里脊爽到飞起。</p>
对于这种传言王云霄是不在意的，他早就是虱子多了不咬，债多了不愁。</p>
难得的是崔小瑛也没否认。</p>
这就给不了解内情的小巫女造成了相当大的误解。</p>
回家的路上，上杉梨纱凑到王云霄身边小声问道：“王桑，我一直住在那里，会不会影响到你们正常的夫妻生活啊？”</p></div>
主要有三方面的原因。</p>
首当其冲的就是语言文化上的差异性。</p>
其次则是地理距离上实在是太过于遥远。</p>
最后也是最重要的原因，在于东方帝国主体民族的强势性。</p>
去美洲开荒不好么？去非洲欺负原始人不好么？</p>
有躺平摆烂的选项我为什么要卷？</p>
这三个原因综合起来，导致的结果就是近年来移居远东地区的移民人口素质，相对于世界上其他地区来说普遍要高很多。</p>
听起来似乎有些反常识，但是事实。</p>
选择前往远东地区，首先你得有语言天赋，其次至少得掌握一些吃饭的本事，否则生存都成问题。然后就是要有足够坚韧的意志，能忍受住长途海运的折磨。</p>
最后则是得有一颗冷静的头脑，能想明白自己为什么要跑到那么远的地方去。</p>
这三重条件直接就把大部分底层牛马和拟人生物给过滤出去了。</p>
所以颜予安说这些移民都是高素质人才，并不是无的放矢。</p>
至于归化的扶桑人，则在本地土著和海外移民中间，处于一个相当尴尬的位置。</p>
虽然拥有国民待遇，但在本地人眼里跟洋人也没什么区别。</p>
能在天门长期居留的扶桑人，多多少少都得有点本事，才能在这个夹缝中谋生。</p>
你甭管是哪方面的本事，人家搞技术工作也是一种本事。</p>
王云霄作为一个土老帽，并不了解樱花妹在天门的市场行情。</p>
不过单看正在那边跟崔小瑛纠缠的两名扶桑女子，应该八成是技术工作者没跑。</p>
技术工作者和普通的农家土妹子，在气质上是能看出区别的。</p>
至于说是不是贵妇……扶桑现在没有贵妇，谁敢说自己是贵妇，那纯属是老寿星上吊嫌命长了。</p>
还没等王云霄走过去，那两名扶桑女子就一脸心不甘情不愿地转身离去，溜得飞快。这越发印证了王云霄心中的猜测——这俩娘们儿动机不纯。</p>
心里没鬼你跑什么？</p>
上杉梨纱拿着糖葫芦，一脸不知所措的表情。</p>
看到王云霄过来，顿时委屈道：“我没有讲日语，是她们听我有口音，主动凑过来的，我并不认识她们。”</p>
“好了，没关系的。”</p>
王云霄一边安抚小巫女，一边用眼神询问崔小瑛。</p>
她们刚才说啥了？</p>
崔小瑛无奈摊手。</p>
“她们说她们是从熊本来的，问我是不是老家人。”</p>
上杉梨纱在旁边小声说道：“我都不知道熊本在哪儿……”</p>
崔小瑛给她解释：“就是扶桑维新时代打西南战争的那个地方。”</p>
“西南战争是啥？”</p>
“末代天皇写的自传你没看过？”</p>
“天皇还写过自传呢？”</p>
上杉梨纱满脸懵懂，单纯的就像是个棒槌……这样形容女孩子好像不太合适，那就换一种说法，单纯的好像一张白纸。</p>
崔小瑛扶额叹息，忍不住在心里感慨教育的必要性。</p>
不知道她是特例，还是扶桑“归化”时代的孩子，都有种脑沟平滑的美。</p>
既然那两个女人见势不妙溜得快，王云霄也没打算去深究。自己今天来的目的基本上已经达到了，维罗妮卡承诺转交给南通区特务科一批特种武器弹药，而且不用他们自己搬运，回头直接送到警局。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
当然也不能让兄弟们空手而归，来都来了……</p>
教会特产的黄油饼干和营养香肠随便吃随便拿，管够。</p>
对于工厂女工要出去开店搞个体经营这件事，维罗妮卡也是非常的支持，拍胸脯保证会去照顾生意。</p>
作为交换，王云霄要承担起关照教会名下一部分残障妇女的工作。</p>
绝大多数是像梅姐那样深受旧社会毒害的普通人，其中还混杂着一部分对自己的服务技术充满自信的按摩小妹。</p>
那小手是真的硬啊，真要对外营业说不定要闹出人命。</p>
作为在教会正式登记注册的修女，崔小瑛，孟薇和宋莉莉都领取到了一份丰厚的福利补贴，作为签署自愿脱离教会证明的精神补偿。</p>
签了这个东西之后，就说明自己以后还俗了，不用再遵守教会的清规戒律，也不必再穿修女服每天做祷告，回归自由之身。</p>
从法律层面来讲，她们以后就不再是神职人员，与教会正式撇清关系。以后教会这边出什么问题，都与她们个人无关，她们自己违法犯罪，教会也不会再管。</p>
说得很好听，但具体效果如何有待观察。</p>
反正王云霄是不太相信，那些寂语者会就此真的金盆洗手，与教会再无牵扯。</p>
法律是法律，信仰是信仰。</p>
但不管怎么说，至少教会带头做出了这个榜样。</p>
作为天门市明面上实力最强大的非政府武装团体，而且也是大总统手中的一把利刃，她们主动缴枪解散信众的行为，具有十分重要的象征意义。</p>
她们都缴枪了你不缴，你是有什么想法？你想搞新和联盛吗？</p>
教会发放的补贴很足，厚厚的一个大信封，里面全都是钞票。不随意挥霍的话，应该足够一个女人安安稳稳度过后半生了。</p>
要知道王云霄现在的工资一个月也只有二十块，那信封里的钞票面额都是一百的。</p>
拿到红包的崔小瑛十分惆怅，不过很快就调整好心情，当场宣布请王云霄和一众兄弟吃饭，报答这段日子以来对她们母女二人的照顾。</p>
麻团开玩笑道，没有让寡妇请吃席的道理，显得兄弟们吃绝户一样，说出去不好听。这钱还是留好了给她做嫁妆，回头有机会给孟薇找个后爹吧。</p>
这也就是大家关系比较熟了，才能开这种玩笑，饶是如此也给崔小瑛闹得面红耳赤。</p>
其实崔小瑛年纪也不大，跟孟薇站在一起就像姐俩一样，只能说孟老瞎子当年吃得一手好嫩草。</p>
他眼睛一闭脑洞一开倒是没烦恼了，留下崔小瑛带着个拖油瓶守活寡。</p>
像这种年轻漂亮的小寡妇不是没人惦记，事实上惦记的人相当多，如果没有王大疤瘌的凶名震慑，媒婆都能把她家门给拆了。</p>
现在外面人都说她是王大疤瘌包养的外室。</p>
她闺女都管王大疤瘌叫爸了，你说那能是什么关系？街头巷尾的老少爷们儿只能把羡慕嫉妒放在心里，私底下称赞王大疤瘌有口福，天天吃锅塌鸡胸肉里脊爽到飞起。</p>
对于这种传言王云霄是不在意的，他早就是虱子多了不咬，债多了不愁。</p>
难得的是崔小瑛也没否认。</p>
这就给不了解内情的小巫女造成了相当大的误解。</p>
回家的路上，上杉梨纱凑到王云霄身边小声问道：“王桑，我一直住在那里，会不会影响到你们正常的夫妻生活啊？”</p></div>