第一百七十四章：接踵而来
上党郡的士族豪强们的私兵在长平一役几乎损失殆尽，面对黄巾军根本无力抵抗。
长子城的黄巾军给他们带来的压迫感实在是过于强大，也根本不敢有丝毫的抗拒。
那些从长子城一路跟随着他们回去的黄巾军部曲，许安调遣的时候也专门是选派的精锐士卒，而且还有不少的黄天使者随行。
所以当黄巾军要收走这些士族豪强一部分的土地时，只是片刻的僵持后，并没有引起什么动乱，黄巾军便将其尽数收归了。
毕竟他们也清楚，若是抗拒，只怕是不仅一点土地都保存不下，甚至是全族都要被株连，没有人是愚蠢了，他们选择去长子城觐见许安时，就料到了这种结果。
只不过真正发生的时候，心中还是像被利刃生生从身上割下一块肉般的疼痛。
黄巾军征收上党郡田地，还有钱粮的事宜进行的非常顺利，几乎没有遇到什么太多的阻碍。
大量的钱粮被黄巾军的军卒装上车架，源源不断的运向长子城。
于是长子城中的居民在很长一段时间，都可以看到长子城的城门处，官道上来来往往也皆是用布条遮盖，满载着钱粮的车架。
由于张燕还有徐晃两人带走了一万多名军士，八尺山驻防的黄巾军又分去了八千余人，所以腹地的黄巾军略显稀少。
各处都需要人手，还有休整，许安又从各处的关隘，东拼西凑抽调了一部两千六百多人军卒赶到了上党郡内。
运送钱粮再用军卒的话，兵力多少有些捉襟见肘了，所以许安下令在各地可以征募了一些民夫来为黄巾军运送车架，甚至每日还提供一定工钱。
一开始那些百姓听了告示旁黄巾军符祝的话还不敢相信，只以为黄巾军是想诓骗人入军入道，因为黄巾军征募民夫，居然还给钱，包吃住。
不过后来有胆大的人领了钱回来以后，更多人便加入给黄巾军运送钱粮的部队。
往年秋收过后，还有各种劳役等待着他们，不仅一分工钱没有，甚至有些还需要自带吃食。
包括阎忠在内也很是不解，阎忠也曾经做过县令，他认为征募这些民夫，直接以劳役征募即可，完全没有必要给与钱粮，还可以省下钱粮扩军备战。
许安虽然在后世了解过劳役一说，但是考虑到黄巾军被汉室妖魔化的过于严重，这一段时间好不容易改观。
有些担忧征募民夫会降低黄巾军在上党郡百姓中的评价，影响后续的传道扩军，所以才选择发送钱粮。
现在许安麾下黄巾军中粮食得益于上党郡的老本，还有士族豪强贡献出来的粮草，并不是很缺乏，相反非常的充盈，甚至于还需要许安去新建粮仓去储存。
至于钱财之类，实际上征募民夫也根本不需要花上多少钱粮，对于从那些士族豪强手中抢夺走的不过是九牛一毛罢了。
而且目前许安军中基本上没有俸禄一说，只是说军官的装备，地位，吃食之类稍微好一些罢了，又省下了一笔开支。
不过许安也清楚，军队不可能永远不给俸禄，之前因为死亡的威胁，所以众人并不在意，但势力开始膨胀之后，这些细枝末节都会一一浮现出水面。
就如同现在他占领了上党郡一般，一个个问题也接踵而来一般。
许安如今看似声势浩大，实际上根基浅薄无比，内政，军事各级的架构，组成皆是简陋无比，就如同漂泊的浮萍一般。
而这一切都要许安来规划，能给他提供帮助的也只有阎忠一人。
不过阎忠提供的也只有内政这一方面的建议，对于军政，排兵列阵，行军作战阎忠通晓，但论起练兵之类阎忠就无可奈何了，这一方面他没有去了解过。
关于练兵许安懂得也不多，多半是后世从网上所了解，还有就是一些军训的知识。
不过照着许安胡乱写出来的《步兵操典》训练出来后。
现在的黄巾军也有一番强军的风范，那整齐的步伐和动作，几乎如同一人一般的感觉，让人不由的望而生畏。
甚至于市井中撒豆成兵的传言流传出来，有条有理而且言之凿凿，令人信服。
不然无法解释为什么这些黄巾军的军卒，为什么看起来这么刻板，行动划一。
不过如果不是这些黄巾军的军兵平时与常人无异，还时常帮助一些百姓做一些力所能及的事，可能就适得其反，让上党郡的百姓以为他们被什么妖术夺取了灵魂。
许安第一次听到这个传言也是楞了好一会，他虽然让斥候放出一些传言，来神话黄巾军和宣传太平道，但这个消息却是与他无关。
不过这也算是好事，让那些百姓对黄巾军的敬畏之心更重，汉军的探子将这样的消息回报回去，也会更加打击汉军的士气。
《太平经》一书其中的兵法，可以说是兵阴阳家的集大成者了，假鬼神以为助者，如今已经许安通读的烂熟于心。
现在在黄巾军的军中，每一队除了队率，还有一名符祝（方士）平日里许宣讲教义，作战之时，鼓舞士气。
宗教给予信徒的力量是巨大的，这也使得黄巾军的韧性和战力大大得到了加强，就算溃散也能重新快速的聚集起来。
如今通过长时间的宣讲，许安麾下直辖的所有军卒都已经加入了太平道，成为太平道的信徒。
许安还命人铸制了数面巨大的战鼓，上面描绘着黄天，还有老子，黄帝等太平道诸神的战鼓，称其为黄天战鼓，共铸了十六面战鼓。
黄天战鼓的声音远胜平常的战鼓，在黄巾力士的敲击之下，发出的声响更是恍若雷鸣一般。
作战时除了将校指挥所用的高台外，还会在阵中为符祝兴建高台，以做法布道，鼓舞士气。
晋阳之战时，许安就用了这样的办法，黄巾军出阵之前都会虔诚的静立在高台之下，等着符祝为其布道施法。
他们相信黄天会给予他们奋战的力量，还有勇气，就算战死灵魂也会回归黄天，进入那些符祝口中描绘的美好的黄天之世。
许安从来不说什么施法布道之后，就会刀枪不入，所向披靡之类的言语。
说这种话根本就是自寻死路，只要一旦有人伤亡，就能证实说的话不过是谎言罢了。
目前上党郡内的工匠已经被许安下令聚集了起来，不算平常的武备，许安还准备打造一种面甲装备给麾下的部曲。
那些凶神恶煞的面具，往往会在夜战或者是突击战中取得意外的效果，甚至会让对方的士兵让自己以为自己是在和鬼神作战，心中惊恐万分。
长子城的黄巾军给他们带来的压迫感实在是过于强大，也根本不敢有丝毫的抗拒。
那些从长子城一路跟随着他们回去的黄巾军部曲，许安调遣的时候也专门是选派的精锐士卒，而且还有不少的黄天使者随行。
所以当黄巾军要收走这些士族豪强一部分的土地时，只是片刻的僵持后，并没有引起什么动乱，黄巾军便将其尽数收归了。
毕竟他们也清楚，若是抗拒，只怕是不仅一点土地都保存不下，甚至是全族都要被株连，没有人是愚蠢了，他们选择去长子城觐见许安时，就料到了这种结果。
只不过真正发生的时候，心中还是像被利刃生生从身上割下一块肉般的疼痛。
黄巾军征收上党郡田地，还有钱粮的事宜进行的非常顺利，几乎没有遇到什么太多的阻碍。
大量的钱粮被黄巾军的军卒装上车架，源源不断的运向长子城。
于是长子城中的居民在很长一段时间，都可以看到长子城的城门处，官道上来来往往也皆是用布条遮盖，满载着钱粮的车架。
由于张燕还有徐晃两人带走了一万多名军士，八尺山驻防的黄巾军又分去了八千余人，所以腹地的黄巾军略显稀少。
各处都需要人手，还有休整，许安又从各处的关隘，东拼西凑抽调了一部两千六百多人军卒赶到了上党郡内。
运送钱粮再用军卒的话，兵力多少有些捉襟见肘了，所以许安下令在各地可以征募了一些民夫来为黄巾军运送车架，甚至每日还提供一定工钱。
一开始那些百姓听了告示旁黄巾军符祝的话还不敢相信，只以为黄巾军是想诓骗人入军入道，因为黄巾军征募民夫，居然还给钱，包吃住。
不过后来有胆大的人领了钱回来以后，更多人便加入给黄巾军运送钱粮的部队。
往年秋收过后，还有各种劳役等待着他们，不仅一分工钱没有，甚至有些还需要自带吃食。
包括阎忠在内也很是不解，阎忠也曾经做过县令，他认为征募这些民夫，直接以劳役征募即可，完全没有必要给与钱粮，还可以省下钱粮扩军备战。
许安虽然在后世了解过劳役一说，但是考虑到黄巾军被汉室妖魔化的过于严重，这一段时间好不容易改观。
有些担忧征募民夫会降低黄巾军在上党郡百姓中的评价，影响后续的传道扩军，所以才选择发送钱粮。
现在许安麾下黄巾军中粮食得益于上党郡的老本，还有士族豪强贡献出来的粮草，并不是很缺乏，相反非常的充盈，甚至于还需要许安去新建粮仓去储存。
至于钱财之类，实际上征募民夫也根本不需要花上多少钱粮，对于从那些士族豪强手中抢夺走的不过是九牛一毛罢了。
而且目前许安军中基本上没有俸禄一说，只是说军官的装备，地位，吃食之类稍微好一些罢了，又省下了一笔开支。
不过许安也清楚，军队不可能永远不给俸禄，之前因为死亡的威胁，所以众人并不在意，但势力开始膨胀之后，这些细枝末节都会一一浮现出水面。
就如同现在他占领了上党郡一般，一个个问题也接踵而来一般。
许安如今看似声势浩大，实际上根基浅薄无比，内政，军事各级的架构，组成皆是简陋无比，就如同漂泊的浮萍一般。
而这一切都要许安来规划，能给他提供帮助的也只有阎忠一人。
不过阎忠提供的也只有内政这一方面的建议，对于军政，排兵列阵，行军作战阎忠通晓，但论起练兵之类阎忠就无可奈何了，这一方面他没有去了解过。
关于练兵许安懂得也不多，多半是后世从网上所了解，还有就是一些军训的知识。
不过照着许安胡乱写出来的《步兵操典》训练出来后。
现在的黄巾军也有一番强军的风范，那整齐的步伐和动作，几乎如同一人一般的感觉，让人不由的望而生畏。
甚至于市井中撒豆成兵的传言流传出来，有条有理而且言之凿凿，令人信服。
不然无法解释为什么这些黄巾军的军卒，为什么看起来这么刻板，行动划一。
不过如果不是这些黄巾军的军兵平时与常人无异，还时常帮助一些百姓做一些力所能及的事，可能就适得其反，让上党郡的百姓以为他们被什么妖术夺取了灵魂。
许安第一次听到这个传言也是楞了好一会，他虽然让斥候放出一些传言，来神话黄巾军和宣传太平道，但这个消息却是与他无关。
不过这也算是好事，让那些百姓对黄巾军的敬畏之心更重，汉军的探子将这样的消息回报回去，也会更加打击汉军的士气。
《太平经》一书其中的兵法，可以说是兵阴阳家的集大成者了，假鬼神以为助者，如今已经许安通读的烂熟于心。
现在在黄巾军的军中，每一队除了队率，还有一名符祝（方士）平日里许宣讲教义，作战之时，鼓舞士气。
宗教给予信徒的力量是巨大的，这也使得黄巾军的韧性和战力大大得到了加强，就算溃散也能重新快速的聚集起来。
如今通过长时间的宣讲，许安麾下直辖的所有军卒都已经加入了太平道，成为太平道的信徒。
许安还命人铸制了数面巨大的战鼓，上面描绘着黄天，还有老子，黄帝等太平道诸神的战鼓，称其为黄天战鼓，共铸了十六面战鼓。
黄天战鼓的声音远胜平常的战鼓，在黄巾力士的敲击之下，发出的声响更是恍若雷鸣一般。
作战时除了将校指挥所用的高台外，还会在阵中为符祝兴建高台，以做法布道，鼓舞士气。
晋阳之战时，许安就用了这样的办法，黄巾军出阵之前都会虔诚的静立在高台之下，等着符祝为其布道施法。
他们相信黄天会给予他们奋战的力量，还有勇气，就算战死灵魂也会回归黄天，进入那些符祝口中描绘的美好的黄天之世。
许安从来不说什么施法布道之后，就会刀枪不入，所向披靡之类的言语。
说这种话根本就是自寻死路，只要一旦有人伤亡，就能证实说的话不过是谎言罢了。
目前上党郡内的工匠已经被许安下令聚集了起来，不算平常的武备，许安还准备打造一种面甲装备给麾下的部曲。
那些凶神恶煞的面具，往往会在夜战或者是突击战中取得意外的效果，甚至会让对方的士兵让自己以为自己是在和鬼神作战，心中惊恐万分。