0034 破幻境金丹圆且固 迷深情狐性狡而痴(五)

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    真、假、实、虚,永远是相对而言。

    可见可持,即为实吗?不可见不可触,即为虚吗?

    小狐仙的这间法宝,景物天地,皆由唇气化造。

    但即使在真实的世间,春气萌发则草木渐长,夏气盛华额叶茂花香,秋气肃杀则花残叶凋,冬气寒酷则枝枯木萎,不也一般由气之流转,才构筑了生死兴衰的根本吗?

    以人而论,气动则生,气滞则死,那到底气是真的,还是生死是真的?

    生死本身亦属对立,那生是真的,还是死是真的?

    如果说生是真的,有一天身死名灭,也许在世上再无一丝痕迹,没有任何人记得他,知道他,那他的“真”,又如何确认为“真”呢?

    或者有人死后,留下了传说被传诵千年,但这些传说也许都是牵强附会,胡乱捏造,与其平生经历无半点相同,偏偏让后人深信不疑,那真假之辨,又当何论?

    李长夜念头转动,忽然低吟道:“汝未来看此花时,汝花于汝心同归于寂,汝来看此花,此花颜色一时明白起来,便知此花不在汝心之外。”

    这是明代王阳明先生心学之妙论,立意是“真实只在你心中”。

    李长夜吟罢,微笑摇头,心想这道理的确无可厚非,让人欲辩无言,可若是阳明先生到此世界,怕是轮回百载也无法超脱。

    不错,我辈修道为何,不过“超脱”二字罢了。

    人间毕竟短暂。

    鲜花如锦,不过数日好看,明年再开,还是今日之花否?

    人生再世,匆匆百年,即使轮回有道,异日重来,还是今日之我否?

    若不能长存,如何超脱?

    虽说神仙亦未必能真“永恒”,但所谓永恒,又哪有绝对,亦不过相对而言罢了——

    相对百年之人世,千百万年的长存,便已是永恒了。

    但相对日月之永辉,千百万年也不过弹指一挥间。

    所以超脱亦无止境,唯有不断超脱。

    庄子曰,夏虫不可语冰,于区区夏虫,能活到冬天,踏霜履雪一番,亦可称超脱。

    “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”轻轻说出这句话,李长夜的眼神越发坚定明亮。

    江河般流转不休的法力,陡然多了一丝“滞”意,仿佛变得粘稠了。

    李长夜潇洒一笑,以一个“超脱”的念头为核,那粘稠如浆的法力围着这个念头旋转不休,渐渐将一身法力尽皆转入这个漩涡中。

    随着旋涡不断变小,中间的法力越发结实紧密,终至凝结。

    渐渐地,一颗光华灿烂的浑圆内丹,在李长夜体内形成,而仍呈液态的法力不断浇筑其上,不断扩大着内丹的体积。

    道家内丹,先以自家身体为鼎炉,炼化饮**气,以意念相合,聚而为力,即成“内力”。

    内力流转周身,不断壮大,经脉关隘处渐渐通达,直至百脉皆通,气行无阻,原本后天所得的内力自此源源泊泊,生息不绝,复归婴儿初生之态,得以回返先天,即为“先天精气”。

    以先天精气为根基,已自身小周天,沟通宇宙大周天,引天地灵气入体,这个过程,就是“炼精化气”。

    先先天精气与天地灵气交合融汇,归纳为用,便可化虚为法,凝意为力,行种种不可思议之奇能,即为“法力”,亦称“真气”、“真元”、“真炁”。

    至此,以自家身体为宇宙,不断积蓄真气,便如天上生出了越来越厚白云一般,云积则雨,真气盈满则化为浆液,是为“金液玉露”。

    此后仰观天地,俯察人心,洞明虚实,锤炼道心,火候圆满时,忽生一念,这一念,为精神之所聚,意志之所凝,纵人死气散,此念头亦能长存,用国语说,就是一个坚定的无法动摇的执念。

    也就是道家所谓的“神”,气化神的那个神,当然,这个阶段,还只能算是神的种子。

    真气所凝的金液玉露,有了这一点念头作为核心,才能形成一个凝聚向内的旋涡,在这个过程中,不断纯化、粘稠化,最终化液体为固体,凝结不坏金丹,是为“神炁结丹”。

    神者,不朽之念,炁者,先天真元。

    这就是炼气化神的功夫。

    误打误撞,一番机缘巧合之后,本已深深沉醉在幻境中的李长夜一瞬间明悟根本,更藉由此领悟了真假无常、生死幻灭之理,一瞬间明白了修行的真谛——超脱!

    当然,李长夜的这个真谛是狭义的,只针对他个人而言,并非放之四海而皆准。

    所以道家修行,师长能教你的只有各阶段的功法,至于关键处的顿悟,譬如这个“真谛”是什么,他只能引导你去寻找,却不能直接告诉你:“啊,真谛是超脱。”这样没用。

    西人曰,一千个人有一千个哈姆雷特,对修真的理解亦如此,一千个人有一千个真谛!

    但只要你无比坚定的相信你的那个真谛就是你的道,那就足够了。

    金丹一成,就仿佛一个虚无的宇宙中萌生出第一颗星球,意味着这个宇宙的发展,进入了全新的篇章。

    宇宙广大无边,内有星斗无数,但无论大小性质,“圆”,是所有星星最终呈现的模样。这也是一种几何意义上的“无”与“永恒”。

    炼气化神的修行,以自身为宇宙,模仿、共鸣体外之大宇宙,所以内丹一成,其色金,其形圆。

    金性弥坚,锤磨神念之不朽,丹形浑圆,师法自然之妙蕴。

    感受着内心前所未有的清晰和坚定,感受着体内法力的蓬勃与浩大,李长夜不由心生欢喜,哈哈大笑,长声道:“一粒金丹吞入腹,始知我命不由天!”

    这句话倒是流传很广,知者甚众,出处是紫阳真人张伯端的一首诗。

    因为听起来足够霸气,所以经常被各种引用、化用。

    其实这话本意,倒不是说练成金丹之后,这家伙就神功大成,厉害的天上地下任我行了。

    而是说金丹一成,就意味着这个修行者已经彻底明悟且坚定了自家的道心,从此再不会随波浮沉、庸庸碌碌、任由命运去驱使、去主宰,而是坚定不移地向着自己选择的目标不断前进。

    我要走我的路,谁都不能改变我的选择,即使是天意!

    美国佬出过一本著名的管理学著作,《只有偏执狂才能生存》,其实这个理论更适合修行界。

    我命由我不由天。

    这是一种唯属于修真者的浪漫。

    以天人合一为手段,真正要做的,却是逆天的勾当。

    天命注定生死有序,命运无常,我偏要长生久视,超脱三界五行!

    这就是为什么很多邪道修真者能够心安理得的当坏蛋的原因,因为那是他选择的路。

    金丹一成,其人之道,则如长剑出鞘,无回无悔。

    李长夜此刻就是如此,他身形挺拔地屹立于地,就仿佛出鞘的神剑般,整个人都显得锋芒毕露。

    这时大门一开,“叶长礼”的老爸板着脸大步踏入,斥道:“臭小子,暖房酒喝一半你怎么跑回家了?滚滚滚,回你自己家去,你明天迎亲你想迟到吗?”

    李长夜笑道:“可不是我想迟到,是人家周家的姑娘不想嫁,我猜这会儿她已经逃婚跑掉了。”

    叶老爸大怒:“你喝多了吧你?快结婚的人了,怎么这么不着调?**是那样的人吗?”

    李长夜摇头笑道:“反正她肯定不在,不然她肯定会来阻止我啊,怎么会给我机会结成金丹,堪破迷障?”

    叶老爸脸上露出骇色,惊声道:“儿子,你中邪了吧?你说什么呢?”

    李长夜哈哈一笑:“哎,得,不跟你逗了,那个,我要走了,以后有机会再来找你们玩儿吧。”

    说罢不再理会叶老爸,运转法力,掐动手诀,念道:“上燃三灯,照我三魂,光之诸天,明之诸地,八方九夜,并见光明!”

    八方九夜大光明诀!这法术以本命三灯化为大光明,不仅可以照耀黑暗、慑服邪魅,更能破灭幻境,映彻真实,施法之人道行越高,这大光明诀的威能也便越强。

    伴随着手诀、咒语,他的本命三灯自头顶、肩头升起至半空,化为大片光明洒下。

    光明所至,别墅吊灯沙发叶爸,一瞬间化为缕缕彩烟。

    李长夜举步而行,那光明不断照向更远处,大片大片的场景都化为了乌有,不远处,黄茗呆呆地立在那里,似乎不知所措。

    黄茗,或者说“黄玛莎”,按这幻境的演绎,本来是去了国外了,但听说“叶长礼”要结婚,先把阴阳环寄来还他,随后左思右想放不下,便偷偷买票回到了这座城市,打算去偷偷在看他最后一眼,然后便走到山穷水尽之处,永远不再回来。

    她不知道“叶长礼”新买了婚房,傻乎乎跑来了原本所住的别墅区,正遮遮掩掩往这边蹭呢,忽然眼前一片雪白,仿佛有人扔了个闪光弹——她一瞬间还以为自己被保安发现了呢!

    好容易等白光散去,能够重新视物,却惊讶地发现,自己独自一人,站在一个空茫茫的所在,什么道路、树木、别墅区,尽皆荡然无存。

    正在宕机之际,却听背后有人叫她名字:“黄茗!”

    黄茗?我不是叫黄丽莎吗?

    黄茗很确定人家叫的就是她,但也很确定自己应该叫黄丽莎才对,一瞬间,脑袋中混乱不已,迷惘地皱着眉头回过身,一眼就看见那个熟悉的身影,正微笑着看向她。

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