12.方面兼顾不遗漏
六千两钱的摊子铺开来，委实是不可小觑。
场地到是好找，以前的历代判官和承差中人们为了办差，在富山浦有足够的地界垒砌土灶，储存贡品。仓库伙房什么的都是现成的，稍微清理一下就能用，毕竟每年都要办贡，一直有人在维护。
朴贤瑜他们十几个办差中人交出来的六千两就可以办大事了，第一步就是雇佣无地的贫民，这些原本需要承担差役以及免差钱的贫民，已经够凄惨的了。洪景来既然要为官一任，造福一方。那就不会继续盘剥这些已经近乎赤贫的百姓，如今还设法给他们挣两个小钱。
要知道倭乱和满夷入侵已经经过了大约二百年的时间，自然发展下的小农社会，人口日益滋繁，李朝也逐渐出现了人多地少的情况。农村闲散劳动力要么去地主富农家做长工，要么就要去城里寻找活计，不然就会变成流民。
流民数量一多，赋税要是再高一些，那什么结果大家都知道的！
包括隔壁的清国刚剿灭的川陕白莲教大起义，以及日本天明大饥荒和骚动，都有农业生产力的发展跟不上人口的繁衍，导致的无业流民增多的问题在其中。
洪景来一个小小的判官是不可能解决这种涉及到整个国家整个社会层面上的大问题的，就和洪景来给村上岛之丞出主意发展农村手工业副业一样。在东莱洪景来也准备使那些挣扎在温饱线以下的贫民，多一条活路。
虽然是出于稳定民情治安的缘故，但也是解决农村农业人口过多的办法之一！
加上熬制梨膏糖那可是重体力活，需要最起码连续搅拌糖水达十六个小时，说句难听的，和后世的黑工厂比，那黑的有过之而无不及。
用十九世纪米利坚资本家的话说就是，一个最棒的小伙子到这里来，用不了两年就能把他折磨的形销骨立。这年头你要讲什么职工健康保障？卡耐基那可是直接叫军队来和工人们友好交涉呢。
总之好赖是一条活路！
这年头贫民的人均寿命能不能突破五十还是个疑问呢，洪景来已经尽力了！
解决了廉价用工问题之后，就是销售问题。这个属于无可奈何的一个环节，朝鲜的八道，几乎所有的商品和集市都处于各商团的专卖和垄断之中。
就像这个富山浦，你要不是莱商的人，或者持有莱商开具的传符的人，你在富山浦就不要想做什么生意！
梨膏糖运到汉阳，在最开始是不存在什么自行销售的美事的。全部都要交给京商、松商、湾商这三大商团来承销。
他们仅凭手里的专卖权和垄断权，就能分润这个利润。当然啦，大王们要是没钱的时候也会明白的暗示他们报效的时候到了。虽说张口是借，但是肯定有借无还，或者说还的就是只要李朝的大王在一天，这个垄断专卖权就永远在。
销售的问题，这个洪景来只能寄希望于朴贤瑜真的非常能干，先帮他弄一个贡商的名头，能够进入汉阳的商界圈内。如果三年贡商结束，他还不能获得在汉阳开店售卖梨膏糖的权利，那洪景来不如让李禧著过来干得了。
但不管怎么说，第一年是不要指望能够真的挣到十倍厚利的，能挣到五倍就算是老天开眼，大家帮忙了！
接下来就是利润的分配问题，富山浦方方面面洪景来都已经照顾到了，但是东莱府，庆尚道这些上官们还是需要打点的。
这个问题洪景来问过，东莱府原先要给府使送五十斤梨膏糖，三百两现钱。庆尚道观察室按例是六百两加八十斤，庆尚道兵马节度使是四百两加六十斤。
怎么办？
只问一个问题，梨膏糖香还是钱香？
从今天起即刻改变原有的规制，把这种台面以下的陋规直接当做没看到，正大光明的以东莱府富山浦分守判官衙门的名义，去协济这些衙门！
我这个衙门的财政有富裕，遵守王法向上级有关部门协济办公经费！
王法条条，这是合法的啊！
东莱府协济一千两薪炭纸张钱，庆尚道协济二千两薪炭纸张钱，庆尚兵马节度协济一千四百两薪炭纸张钱！
合法的办公经费谁不拿？
至于你拿去是真的买了木炭纸张，用在给朝廷和大王办理公务上面，还是转头就拿去存到自己家的后院里面。这就全看个人自觉了，希望大家品德高尚，为王分忧吧！
反正这些封建官僚是什么尿性，呵呵，千里做官只为钱。而且最好就是像洪景来这样，捧着送到他们的手里，那样才美滋滋。
以后大家也不要玩什么陋规了，就直接拿办公经费用！
只要拿到第一年的办公经费，以后想要再给他们几十斤梨膏糖，随意的打发了他们就不可能了！洪景来后面的判官想要改变这个办法，让上官们少拿钱，那不需要洪景来干嘛，这些上官就会把破坏“成例”的后继者给一脚踹飞的。
而且洪景来的想法就是东莱判官掌握有征集贡品，以及任命押运的权力，而实际办理的自然是朴贤瑜这样的承差人。
百分之百的封建官吏爱的不就是“包税”嘛！
你开具办差的单据，然后眼睛一闭，啥事也不要干，岁月静好现世安稳的拿着二千两好处费。上司也有人替你打点了，“刁民”也有人替你摆平了。
总不至于还真有自己拆自己的台，就为了让自己和其他所有人都不好过的傻胚吧？就算有，这种货色肯定也干不到堂堂的五品判官吧！一辈子也就在山沟里做个驿丞，训导了！
而京里该送的照样送，该给的照样给，内需司要给三倍梨膏糖就给他三倍，内膳寺要一份就给他一份。头头脑脑要分的土贡咱们一丁点儿也不少的都给他送到，一点儿规矩也不坏他的。
这方方面面，情情人人的都顾及到了，这样子要是还办不成，那真就是时也命也…………
场地到是好找，以前的历代判官和承差中人们为了办差，在富山浦有足够的地界垒砌土灶，储存贡品。仓库伙房什么的都是现成的，稍微清理一下就能用，毕竟每年都要办贡，一直有人在维护。
朴贤瑜他们十几个办差中人交出来的六千两就可以办大事了，第一步就是雇佣无地的贫民，这些原本需要承担差役以及免差钱的贫民，已经够凄惨的了。洪景来既然要为官一任，造福一方。那就不会继续盘剥这些已经近乎赤贫的百姓，如今还设法给他们挣两个小钱。
要知道倭乱和满夷入侵已经经过了大约二百年的时间，自然发展下的小农社会，人口日益滋繁，李朝也逐渐出现了人多地少的情况。农村闲散劳动力要么去地主富农家做长工，要么就要去城里寻找活计，不然就会变成流民。
流民数量一多，赋税要是再高一些，那什么结果大家都知道的！
包括隔壁的清国刚剿灭的川陕白莲教大起义，以及日本天明大饥荒和骚动，都有农业生产力的发展跟不上人口的繁衍，导致的无业流民增多的问题在其中。
洪景来一个小小的判官是不可能解决这种涉及到整个国家整个社会层面上的大问题的，就和洪景来给村上岛之丞出主意发展农村手工业副业一样。在东莱洪景来也准备使那些挣扎在温饱线以下的贫民，多一条活路。
虽然是出于稳定民情治安的缘故，但也是解决农村农业人口过多的办法之一！
加上熬制梨膏糖那可是重体力活，需要最起码连续搅拌糖水达十六个小时，说句难听的，和后世的黑工厂比，那黑的有过之而无不及。
用十九世纪米利坚资本家的话说就是，一个最棒的小伙子到这里来，用不了两年就能把他折磨的形销骨立。这年头你要讲什么职工健康保障？卡耐基那可是直接叫军队来和工人们友好交涉呢。
总之好赖是一条活路！
这年头贫民的人均寿命能不能突破五十还是个疑问呢，洪景来已经尽力了！
解决了廉价用工问题之后，就是销售问题。这个属于无可奈何的一个环节，朝鲜的八道，几乎所有的商品和集市都处于各商团的专卖和垄断之中。
就像这个富山浦，你要不是莱商的人，或者持有莱商开具的传符的人，你在富山浦就不要想做什么生意！
梨膏糖运到汉阳，在最开始是不存在什么自行销售的美事的。全部都要交给京商、松商、湾商这三大商团来承销。
他们仅凭手里的专卖权和垄断权，就能分润这个利润。当然啦，大王们要是没钱的时候也会明白的暗示他们报效的时候到了。虽说张口是借，但是肯定有借无还，或者说还的就是只要李朝的大王在一天，这个垄断专卖权就永远在。
销售的问题，这个洪景来只能寄希望于朴贤瑜真的非常能干，先帮他弄一个贡商的名头，能够进入汉阳的商界圈内。如果三年贡商结束，他还不能获得在汉阳开店售卖梨膏糖的权利，那洪景来不如让李禧著过来干得了。
但不管怎么说，第一年是不要指望能够真的挣到十倍厚利的，能挣到五倍就算是老天开眼，大家帮忙了！
接下来就是利润的分配问题，富山浦方方面面洪景来都已经照顾到了，但是东莱府，庆尚道这些上官们还是需要打点的。
这个问题洪景来问过，东莱府原先要给府使送五十斤梨膏糖，三百两现钱。庆尚道观察室按例是六百两加八十斤，庆尚道兵马节度使是四百两加六十斤。
怎么办？
只问一个问题，梨膏糖香还是钱香？
从今天起即刻改变原有的规制，把这种台面以下的陋规直接当做没看到，正大光明的以东莱府富山浦分守判官衙门的名义，去协济这些衙门！
我这个衙门的财政有富裕，遵守王法向上级有关部门协济办公经费！
王法条条，这是合法的啊！
东莱府协济一千两薪炭纸张钱，庆尚道协济二千两薪炭纸张钱，庆尚兵马节度协济一千四百两薪炭纸张钱！
合法的办公经费谁不拿？
至于你拿去是真的买了木炭纸张，用在给朝廷和大王办理公务上面，还是转头就拿去存到自己家的后院里面。这就全看个人自觉了，希望大家品德高尚，为王分忧吧！
反正这些封建官僚是什么尿性，呵呵，千里做官只为钱。而且最好就是像洪景来这样，捧着送到他们的手里，那样才美滋滋。
以后大家也不要玩什么陋规了，就直接拿办公经费用！
只要拿到第一年的办公经费，以后想要再给他们几十斤梨膏糖，随意的打发了他们就不可能了！洪景来后面的判官想要改变这个办法，让上官们少拿钱，那不需要洪景来干嘛，这些上官就会把破坏“成例”的后继者给一脚踹飞的。
而且洪景来的想法就是东莱判官掌握有征集贡品，以及任命押运的权力，而实际办理的自然是朴贤瑜这样的承差人。
百分之百的封建官吏爱的不就是“包税”嘛！
你开具办差的单据，然后眼睛一闭，啥事也不要干，岁月静好现世安稳的拿着二千两好处费。上司也有人替你打点了，“刁民”也有人替你摆平了。
总不至于还真有自己拆自己的台，就为了让自己和其他所有人都不好过的傻胚吧？就算有，这种货色肯定也干不到堂堂的五品判官吧！一辈子也就在山沟里做个驿丞，训导了！
而京里该送的照样送，该给的照样给，内需司要给三倍梨膏糖就给他三倍，内膳寺要一份就给他一份。头头脑脑要分的土贡咱们一丁点儿也不少的都给他送到，一点儿规矩也不坏他的。
这方方面面，情情人人的都顾及到了，这样子要是还办不成，那真就是时也命也…………