第四百二十九章 礼法治国
荀况闻言，变得严肃起来。
他知道齐王问的这个问题不仅仅只是说百姓的爵位，还包括现在齐国贵族的爵位，甚至还包括田氏宗亲的爵位。
齐国以孝治国，而且田氏宗亲的实力在齐国非常强大，不能简单的对付。
想着，荀况沉吟了一下，开口道：“大王，秦国以法制人，而我与秦国截然不同。我齐国推崇孝道，故，臣以为齐国欲制人，所有的齐人，包括百姓，官员，甚至贵族，就需要以礼法制人。”
“礼法？”田冀一怔。
前面在制定爵位这一块，他自己也是有深思熟虑的，不需要荀子提醒，就能进行推广。
但是，关于削爵位，是他一直苦思而不得的大难题。
如今天下战事频繁，战场上立功的人非常多。就好比不久前的破燕之战，田单便率军杀燕军六万余人了。
这一场战争下来，最起码有两三万人立功。
齐国百姓超过百万户，以一百万户百姓计算，伍长就有二十万。二十万的数量看上去多，但是，仅仅只是一场战争，就多出两三万个伍长及以上爵位这，已经超过全国伍长总数的十分之一了。
如此，日积月累下来，齐国的伍长或者是说等同伍长爵位的人，会越积越多，迟早有一天会将齐国挤爆的。
对于爵位泛滥这种事情，他知道有三种解决办法，其一便是继承限制。
比如秦国那边，贵族子弟没有军功便不能继承父辈的爵位，有军功便可以继承，比如较出名的秦将王离，继承的就是王翦武成侯的爵位。但，秦国那边还是有部分无功贵族子弟是没有继承爵位的。
不过，因为秦人好战，贵族子弟立功继承爵位还是非常多的，所以秦国又想出了第二种办法来限制爵位膨胀。
那就是通过严酷的法律来解决爵位太多的问题。秦国之法，动辄以爵抵罪，动辄免爵为民，甚至历史上连大名鼎鼎的武安君白起都因为不从王命而免爵为士伍，连功勋卓著的白起都不能免俗，更别提其他人了。
而最后一个办法，就是后世的汉朝，汉朝虽然也无法解决爵位泛滥的问题，但是，汉朝却可以让爵位贬值。
汉高祖刘邦时，汉朝的低级爵位还是有应有的待遇的，但是，其后，汉朝历代皇帝大肆分封王室子弟，外戚子弟，或者一高兴就大规模赐爵。
再后来，汉室眼看爵位泛滥，干脆就泛滥到底，搞出捐献爵位，甚至直接宣布五大夫之下的八个爵位准许民间自由交易，并且没有相应的待遇······
这样，大量的商人豪强给自己搞了一个爵位。然后，爵位烂大街，低级爵位就彻底不值钱了，变成没人正眼看的头衔。
而对于这三种办法，其实第一种无功不能继承爵位的法律，各国皆有。就比如后世很出名的触龙说赵太后，就反应了这个问题。各国之中，除了实封的封君以外，其他的贵族，在继承父辈爵位上，都是有代价的（楚国···）。
但问题是，贵族想要立功，远比平民容易，所以他们继承爵位远没有想象的那么困难。包括法律最严的秦国在内，都是如此。
所以，现在的天下各国中，齐国的田氏宗亲，魏国的贵族，韩国的公族，赵国王室子弟燕国的贵族，楚国的王室子弟、公族、贵族、封君等等，都是顽疾。
至于第二种设立严苛的法律···齐人富裕而散慢，若是他这么搞，那他必定会成为恶名昭彰的暴君，轻则被内外勾结而死，重则直接国人暴动被弑。
而汉朝那一种，现在齐国正需要爵位激励百姓群臣，若是那么搞，就没有意义了。
所以，如何削减爵位、建立合适的免爵制度，避免爵位激增泛滥，这是关键之处，也是保持齐国活力的重要手段。
想着，田冀双眼紧紧的看着荀子。
此时，荀子见齐王看过来，拱手道：“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。
天子穿红色的衣袍、戴礼帽，诸侯穿黑色的衣袍、戴礼帽，大夫穿裨衣、戴礼帽，士人戴白鹿皮做的帽子，穿白色褶子裙···这就是礼的一种表现。
故，臣的意思是，请大王以礼为基础，制定新的法律。然后，通过计算各级贵族的俸禄，为国中贵族制定相应的礼法，规定各级贵族及其家人应该穿什么衣服，佩戴什么饰物，享用的食物规格，居住的房屋大小，居家的仆从，外出的亲卫，出行的车马，嫁女的嫁妆，娶妻的聘礼，父母陪葬的规格等等礼节。
就好比一个拥有万户食邑的顶级贵族，那么他每年得到的俸禄就是二十五万石粮食，折合为一千两百余金。然后，大王制定的礼法，需要他每年在衣食住行等日常开销上，就消耗他一千金···”
田冀听到这，顿时倒吸一口冷气。
每年的衣食住行就花费这么多，这是不是太多了。
这···
想着，田冀连忙打断道：“先生，若是一个贵族俸禄是一千两百金，光是每年的日常开销就需要一千金，这是不是太奢侈了。”
荀况点头道：“大王，正是要奢侈！如果大王觉得一千金太多，也可以规定为九百金，不过不能鼓励贵族也节俭。”
“嗯？不能鼓励贵族节俭？”田冀一怔，诧异的看着荀况道：“先生，寡人似乎听说先生在学宫之中，常常提倡节俭，为何在寡人面前就推崇奢侈？”
荀况闻言，开口道：“大王，臣之所以提倡节俭，这是针对于百姓而言，百姓收入较低，自然需要节俭才能富裕，才能抵抗灾难战事。况且，齐国富裕，齐国斗富之风流行，上至君侯，下至百姓，都是如此。
故而臣以为对于齐国需要提倡节俭。
而现在，大王询问爵位一事，臣窃以为大王欲以爵位吸引百姓，就必须要扩大爵位的待遇与权势。一旦贵族的权势加重，就必定会积聚财物。
如此，齐国的财富必将向国中大大小小的贵族聚集。可是，一个地方乃至一个国家的财富都是有定数的，一个人多了，那么必定就有人少了，财富向贵族聚集，那贫困的就必然是百姓。
万乘之国出现万金之家，千乘之国出现千金之家，百里之地，出现百金之家，这都是国家的危害。而且，一旦财富被储藏在贵族豪商家中，那么国家与百姓就会出现困顿。国家百姓皆贫困，那国家必然就会灭亡。
而解决这个问题的办法，最好的情况莫过于让财富流通起来。
可是如何让被储藏的财富流通呢？”
他知道齐王问的这个问题不仅仅只是说百姓的爵位，还包括现在齐国贵族的爵位，甚至还包括田氏宗亲的爵位。
齐国以孝治国，而且田氏宗亲的实力在齐国非常强大，不能简单的对付。
想着，荀况沉吟了一下，开口道：“大王，秦国以法制人，而我与秦国截然不同。我齐国推崇孝道，故，臣以为齐国欲制人，所有的齐人，包括百姓，官员，甚至贵族，就需要以礼法制人。”
“礼法？”田冀一怔。
前面在制定爵位这一块，他自己也是有深思熟虑的，不需要荀子提醒，就能进行推广。
但是，关于削爵位，是他一直苦思而不得的大难题。
如今天下战事频繁，战场上立功的人非常多。就好比不久前的破燕之战，田单便率军杀燕军六万余人了。
这一场战争下来，最起码有两三万人立功。
齐国百姓超过百万户，以一百万户百姓计算，伍长就有二十万。二十万的数量看上去多，但是，仅仅只是一场战争，就多出两三万个伍长及以上爵位这，已经超过全国伍长总数的十分之一了。
如此，日积月累下来，齐国的伍长或者是说等同伍长爵位的人，会越积越多，迟早有一天会将齐国挤爆的。
对于爵位泛滥这种事情，他知道有三种解决办法，其一便是继承限制。
比如秦国那边，贵族子弟没有军功便不能继承父辈的爵位，有军功便可以继承，比如较出名的秦将王离，继承的就是王翦武成侯的爵位。但，秦国那边还是有部分无功贵族子弟是没有继承爵位的。
不过，因为秦人好战，贵族子弟立功继承爵位还是非常多的，所以秦国又想出了第二种办法来限制爵位膨胀。
那就是通过严酷的法律来解决爵位太多的问题。秦国之法，动辄以爵抵罪，动辄免爵为民，甚至历史上连大名鼎鼎的武安君白起都因为不从王命而免爵为士伍，连功勋卓著的白起都不能免俗，更别提其他人了。
而最后一个办法，就是后世的汉朝，汉朝虽然也无法解决爵位泛滥的问题，但是，汉朝却可以让爵位贬值。
汉高祖刘邦时，汉朝的低级爵位还是有应有的待遇的，但是，其后，汉朝历代皇帝大肆分封王室子弟，外戚子弟，或者一高兴就大规模赐爵。
再后来，汉室眼看爵位泛滥，干脆就泛滥到底，搞出捐献爵位，甚至直接宣布五大夫之下的八个爵位准许民间自由交易，并且没有相应的待遇······
这样，大量的商人豪强给自己搞了一个爵位。然后，爵位烂大街，低级爵位就彻底不值钱了，变成没人正眼看的头衔。
而对于这三种办法，其实第一种无功不能继承爵位的法律，各国皆有。就比如后世很出名的触龙说赵太后，就反应了这个问题。各国之中，除了实封的封君以外，其他的贵族，在继承父辈爵位上，都是有代价的（楚国···）。
但问题是，贵族想要立功，远比平民容易，所以他们继承爵位远没有想象的那么困难。包括法律最严的秦国在内，都是如此。
所以，现在的天下各国中，齐国的田氏宗亲，魏国的贵族，韩国的公族，赵国王室子弟燕国的贵族，楚国的王室子弟、公族、贵族、封君等等，都是顽疾。
至于第二种设立严苛的法律···齐人富裕而散慢，若是他这么搞，那他必定会成为恶名昭彰的暴君，轻则被内外勾结而死，重则直接国人暴动被弑。
而汉朝那一种，现在齐国正需要爵位激励百姓群臣，若是那么搞，就没有意义了。
所以，如何削减爵位、建立合适的免爵制度，避免爵位激增泛滥，这是关键之处，也是保持齐国活力的重要手段。
想着，田冀双眼紧紧的看着荀子。
此时，荀子见齐王看过来，拱手道：“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。
天子穿红色的衣袍、戴礼帽，诸侯穿黑色的衣袍、戴礼帽，大夫穿裨衣、戴礼帽，士人戴白鹿皮做的帽子，穿白色褶子裙···这就是礼的一种表现。
故，臣的意思是，请大王以礼为基础，制定新的法律。然后，通过计算各级贵族的俸禄，为国中贵族制定相应的礼法，规定各级贵族及其家人应该穿什么衣服，佩戴什么饰物，享用的食物规格，居住的房屋大小，居家的仆从，外出的亲卫，出行的车马，嫁女的嫁妆，娶妻的聘礼，父母陪葬的规格等等礼节。
就好比一个拥有万户食邑的顶级贵族，那么他每年得到的俸禄就是二十五万石粮食，折合为一千两百余金。然后，大王制定的礼法，需要他每年在衣食住行等日常开销上，就消耗他一千金···”
田冀听到这，顿时倒吸一口冷气。
每年的衣食住行就花费这么多，这是不是太多了。
这···
想着，田冀连忙打断道：“先生，若是一个贵族俸禄是一千两百金，光是每年的日常开销就需要一千金，这是不是太奢侈了。”
荀况点头道：“大王，正是要奢侈！如果大王觉得一千金太多，也可以规定为九百金，不过不能鼓励贵族也节俭。”
“嗯？不能鼓励贵族节俭？”田冀一怔，诧异的看着荀况道：“先生，寡人似乎听说先生在学宫之中，常常提倡节俭，为何在寡人面前就推崇奢侈？”
荀况闻言，开口道：“大王，臣之所以提倡节俭，这是针对于百姓而言，百姓收入较低，自然需要节俭才能富裕，才能抵抗灾难战事。况且，齐国富裕，齐国斗富之风流行，上至君侯，下至百姓，都是如此。
故而臣以为对于齐国需要提倡节俭。
而现在，大王询问爵位一事，臣窃以为大王欲以爵位吸引百姓，就必须要扩大爵位的待遇与权势。一旦贵族的权势加重，就必定会积聚财物。
如此，齐国的财富必将向国中大大小小的贵族聚集。可是，一个地方乃至一个国家的财富都是有定数的，一个人多了，那么必定就有人少了，财富向贵族聚集，那贫困的就必然是百姓。
万乘之国出现万金之家，千乘之国出现千金之家，百里之地，出现百金之家，这都是国家的危害。而且，一旦财富被储藏在贵族豪商家中，那么国家与百姓就会出现困顿。国家百姓皆贫困，那国家必然就会灭亡。
而解决这个问题的办法，最好的情况莫过于让财富流通起来。
可是如何让被储藏的财富流通呢？”